女人念這個咒語，福報太大了！可除一切病障苦難，業障不順！

最新 03-25

什麼是嚴凈毗尼，就是莊嚴，清凈。毗尼就是戒律，就是佛的律儀。所以參加楞嚴法會的大阿羅漢都是莊嚴清凈戒律，而且弘范三界。三界就是欲界，色慾，無色界。所以諸大阿羅漢已經弘范三界，作三界之典範，模範。經中說：應心無量，度脫眾生，拔濟未來，超諸塵累。能夠救度無量眾生，佛弟子就能夠做到這樣的能力。原因就是嚴凈律儀，弘范三界。而且《楞嚴經》一開頭說出入阿難非常讚歎如來：欽仰如來，開闡無遮，開大法會，不管男女老幼，貧富貴賤都沒有生分別。所以說是：開闡無遮，度諸疑謗。眾生有什麼疑問，都能夠去開示。謗：就是誹謗，甚至連誹謗正法的人，如來都發慈悲心去度之。因而阿難尊者非常讚歎佛祖這種度脫無量眾生的心，無分別心，去度脫一切眾生。看出修學《楞嚴咒》首楞嚴大定的人心應是慈悲的，無去分別眾生種種的壞。眾生乃至誹謗正法，都用一個慈悲寬容的心去度脫眾生。學習如來的極大慈悲的心靈，這是《楞嚴經》開頭就說出來的要義。就是阿難尊者都這樣欽仰如來，能夠這樣慈悲。而當阿難尊者，先受別請。獨身被摩伽登女的先梵天咒攝入淫席，將破戒體。佛祖已經知之，用《楞嚴咒》，說出了《楞嚴咒》。請文殊菩薩救阿難回來，文殊菩薩將咒念出來，保護了阿難，惡咒消滅。提獎阿難來到佛所，歸來佛所。而這時候佛祖具大慈悲，舒金色臂，蒙阿難頂。跟阿難和大眾說：我有三摩提，名大佛頂首楞嚴王，具足萬行，十方如來，一門超出。妙莊嚴路。在這裡大家必須明白，《楞嚴咒》，大佛頂首楞嚴王是一門頓超，妙莊嚴路的法門，直接成佛的法門。妙：就是最妙，最好。莊嚴清凈得無上道。所以楞嚴咒的偉大是一門超出，妙莊嚴路。佛祖對阿難尊者說：一切眾生從無始以來，生死相續。皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想，此想不真，故有轉輪。眾生之所以有轉輪生死，就是種種妄想。此想不真。所以有轉輪生死之礙。因此，《楞嚴咒》的持誦是除去一切妄想，而得到真諦。佛祖說：汝今欲研無上菩提，真發明性，應當直心。佛祖對阿難尊者說：汝要用非常正直的心，無有雜念的心回答我，佛說十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。十方如來都一樣用直心來出離生死。直心不可以理解成世俗上的，如這個人心直。這樣普通的說出佛的意思，並非如此。所謂直心：就是沒有妄想的心，沒有諂曲的心，舍離妄想的心，才是直心。破離了見惑，思惑，及無明煩惱惑，種種的心，種種的妄想舍離了才叫直心。因而我等修學《楞嚴咒》必須用直心來修學，用無妄想的心來修學。非常快就能悟明心性，頓超生死苦海。因此，持誦修學《楞嚴咒》就是必須懂得：我誦《楞嚴咒》是用咒力來加持，來降服塵勞，來降股煩惱的。而不是方面在持，一方面煩惱紛飛。貪慾依然存在，愚痴依然存在，嗔恨的的使用依然存在。

女人是一個家庭的福田

一個幸福和成功的家庭必定離不開

家中女人的功勞

可如果家中女人常生病，業障不除

也會給家裡帶來毀滅性的打擊

甚至影響後代子孫的成長

我有佛祖的加持，有《楞嚴咒》力的加持，自然萬事吉祥如意。佛祖自然會加提，只要我們用一個虔誠的心，用一個正直的心，菩提心，向善造福於人的心，愛惜眾生的心。在這種情況下持誦《楞嚴咒》就能夠速成佛道。不要害怕有什麼突發禍事，不要被境所轉。不要有小福報現前，就招搖過市，自以為是。必須明白：天欲福人，必須以微禍警之。天欲禍人，必須以微福驕之。必須向好向善，必須做個善良的人。在這個情況下，心向善，向好，慢慢地福就來了。而有一些本來是禍，而老天以微福驕之。一點福先給予，使大驕傲了。好多人有一點福報，或時賺了幾個錢，或時得到了某種地位，而生驕傲的心了，過些時禍殃就來了，造成什麼都喪失一切。因而學習《楞嚴咒》必須懂得壞境界，禍境界現前，我的心不動。因有《楞嚴咒》加持，有佛加持，不用怕，不要驚怕，自然會慢慢好起來。有點福報現前，切記不好驕傲，一生驕慢心禍就來了。所以，好與壞的境界現前都心無所動。因為學習《楞嚴咒》、學習佛法，本來就具足如來徳性，具佛性，是回歸自我的故鄉而已。並沒什麼功德，談不上功德。只不過持佛律儀，修學《楞嚴咒》、修學首楞嚴大定，而回歸我們的故鄉，回歸本來的如來藏。是借假修真而已。因此，每一個修學《楞嚴咒》的人，都要懂得學習戒定慧，遠離貪嗔痴。用一個謙遜慈悲的心來修學，能利於眾生的心來修學。菩提道次第廣論》開篇第一句話是「敬禮尊重妙音」，我們再讀到其他的經論，開頭也是「敬禮……」。一切法都是以恭敬心來求得，一切功德和利益也是從恭敬心中得來。學習《廣論》可以消業障、增福慧，但是有個前提，那就是要以一顆真誠心和恭敬心來學習，這個功德是無量的。我把這麼珍貴的法寶放在你們大家的手裡，你們要從中受益，錯過這樣的機緣，就太可惜了。人的一生時間太有限，很少有人把整個大藏經通讀一遍，可是《廣論》卻濃縮了所有佛經的精華，這麼好的大論再怎麼珍惜都不為過，你們要常常提起這一念啊!新進班級的學員要積極加入分享的隊伍，有的人一直都在聽別人分享，可是自己偏偏張不開嘴，你們可能不習慣這種學習方式，但是你只要嘗試過了就會慢慢適應的。你們既然此生遇到了《菩提道次第廣論》，那說明與宗喀巴大師有緣，好好珍惜吧，看到有人不斷地從班級里消失，我真的又著急又無奈，佛法三藏十二部的精髓至寶都在《廣論》里，你們怎麼珍惜都不為過，可有的人怎麼就一聲不吭退群了呢?在我們的班級里不用交一分錢學費，天天有義工發鏈接，還有義工不停地督促你們來分享，這麼好的修行環境，可是還有人不滿意，惡的習氣太重，福報也太淺，我一點辦法都沒有啊在這樣的情況下，每誦一遍《楞嚴咒》的功德是無窮無盡的，能夠早成佛道。隨願往生十方國土，極樂世界也可以非常快的到達。而我們一切所求，內心所有的願望也都能夠如願以償。

以病苦作為體會死苦的助伴，我的弟子中，有一些人身體患有疾病，甚至得了癌症，這些人以非凡的意志堅持學習《廣論》，而且不隨便請假，很了不起。人的存心有厚有薄，存心寬厚，就是事事能多為別人著想，以別人為重，存心刻薄，就是只為自己著想，自私自利，從這裡能分出善根的厚薄。表現在語言和行為上，語言寬厚，能體貼人、關心人，行為上能付出，好的給別人，壞的留給自己，這是寬厚之相。比如為人辦事，忠厚的人提前先到，不問別人如何對待自己，自己總要盡心儘力。刻薄的人，有損於自己的利益決不做，對待他人，卻一毛不撥。人心的厚薄和未來的禍福有著直接的關係，存心寬厚，凡事為別人著想，這是大福德的前相;為了自己不顧別人，甚至把痛苦給別人，將來必定有大災禍。他們說：行善不一定得福，善人也一樣遭禍;造惡不一定受報，惡人一樣享福。事實上，業和果之間有必然的關係。安樂決定由善業產生，下至地獄一絲涼風的樂受，都來自善心;痛苦決定由惡業產生，下至阿羅漢所感受的身苦，都是惡業之報;造什麼樣的善惡業，就會產生什麼樣的苦樂果報，一一對應，絲毫不爽。這就說明緣起決定，沒有絲毫的錯亂和空耗。因為有這條決定的規律，所以大夫們的推測往往很靈驗。很多人去過藏地寺院，進入寺院大殿門的旁邊都繪有六道輪迴的圖案。這個圖案中間有一個小圈，圈裡面一個是鴿子，一個是豬，一個是蛇這三個動物。蛇代表嗔恨心，豬代表愚痴，鴿子代表貪心，我們所有的煩惱和痛苦都來自於貪嗔痴三毒。尤其是貪心，它不但本身有很大的過患，而且很多煩惱過患都是由它引發的，而貪心的根本就是無明，我執。在這個小圈子外面還有一個圈子，裡面是整個六道輪迴的眾生，天道、阿修羅道、人道、畜生道、地獄道、餓鬼道，由無明煩惱引起的輪迴。圖的上面還有一個白的道和黑的道，黑道朝向下，白道朝向上，這是由人的貪嗔痴引起，種下惡因將來就是墮入三惡道的果報，如果五戒十善清凈，做善事就是上三道的果報，所以說善有善報、惡有惡報。在它的外面還有十二個圖案，就是我們所講的十二個因緣。裡面的圈子和外面的圈子就是集諦;六道輪迴的含義是苦諦;圖的左側是佛陀手指日月，開示滅苦及脫出輪迴苦海的方法，這就是道諦;佛陀手指的右邊有一個月亮，月亮代表清涼，清涼的月光令人舒服，它代表解脫後得到的自在，就是諦我們身體生病時能體會到健康的珍貴、更能體會到活著的幸福，這是疾病給我們最難得的加持，疾病與死亡對比，痛苦還不是最深刻的，死亡時人所承受的疼痛我們無法想像，哪怕我們只是輕輕撫摸這個剛剛斷氣的人，他也感覺無比疼痛。我們的歲數越來越大，身體像一輛牛車漸漸陳舊。對於那些年輕的弟子們，我希望你們守好戒律，不要造惡業，種什麼因，將來就得什麼果。我們現在學習《廣論》，大家種的都是解脫的因，但你們一定要用心啊，不要糊弄自己。

在佛教中

有一位專門護持女性的菩薩

她是觀世音菩薩的化身

在藏族無論僧俗都會供奉她的神像

那就是

綠度母菩薩

綠度母菩薩庇佑著世間女性

若能得到綠度母的加持

不僅能帶來美麗與智慧

更能化解諸多業障，滅除災病苦難

能夠消業、除障、增福增慧，助往生極樂，功德不可思議。經的長度也非常適合作為日課誦讀，希望大家不要錯過。(壽命都能增長，福報更是小意思了。受經典的熏陶，冥冥之中增長智慧，破除無明，看破斷掉邪淫。)續命經就是人間的金剛經!在古代如果家裡有人患了疾病，家人清掃屋宅庭園地面，遍灑香花凈水並供佛堂前，然後祈禱：「請十方一切諸佛菩薩加持護佑我的家人。」然後為家人念誦《金剛經》，配合中藥一般就能治好家人的病。如果家每日打掃衛生，灑香花凈水，以寶傘、勝幢、天冠作裝飾，用沉香薰屋，並發願：願眾生恆時聽聞到《金剛經》。將獲得佛佑一家人健康吉祥。現在很多人辦婚事時宰殺了很多豬羊牛魚，殺生很重影響新郎新娘日後生活事業和健康。若家人多念誦《金剛經》並誠心懺悔放生祈求佛菩薩凈除我和家人殺生諸罪惡。家人一起量力放生並念誦《金剛經》，定會使新郎新娘脫離此罪障災禍之苦難。一般經營殺業生意，或做過短斤少兩騙人惡言偷盜淫邪都將墮入無間地獄。若欲清凈諸罪業，應以誦讀抄寫《金剛經》多放生作懺悔，這樣，你的全部罪障很快會得以清凈的。如果你內心不調柔，性格殘暴，脾氣烈，多念誦《金剛經》的聲音後，內心便寂靜下來，嗔心也會消失。金剛經》如佛，多念獲佛菩薩加持護佑，可往生西方極樂世界，於蓮華中化生，面見阿彌陀佛。某地有位老婦人，她經常食用蔥蒜等物，不能守持清凈的戒律，但她每次誦讀《金剛經》之前，必先漱口，以妙香塗身後才開始念誦。以此福德，老婦人死後，她屍體所在的周圍出現天人的種種芬芳香氣，並往生西方極樂世界，於蓮華中化生，面見阿彌陀佛。有一施主病死後來到閻羅世界，看見眾人中有一比丘。閻羅法王問比丘：「你入佛門後造過什麼善業?」比丘回答說：「我讀誦過《金剛經》。」閻羅法王聽後，立即從法座下來，向比丘合掌頂禮，並說：「您是真正的具德天子，來此辛苦您了。」此時，空中出現五顏六色的彩雲，雲中顯出一個有許多珍寶所嚴飾的寶座。比丘坐上寶座，徐徐升入空中。可見造罪之人讀誦此經，都如此殊勝，若有人發心，依教奉行，信心不逆者，其福德更該有多麼殊勝啊!三世諸佛無不從此經出。若有人受持讀誦，廣為人說，必為龍天擁護。眾所周知，《金剛經》一卷是《般若經》六百卷的精華所在。其思想深刻而文字簡潔優美，對於中國文化影響極大。在浩如煙海的佛教經典中，金剛經是流傳最廣、影響最大的經典之一