在中國大火的阿米爾汗，真的在印度罵聲一片？
自從阿米爾汗的電影在國內大賣，阿米爾汗話題就不斷，由於題材原因有人說「阿米爾汗在印度遭到一片罵聲，與海外市場反應截然 相反」。首先我要表示反對，阿米爾·汗的電影不僅在中國票房大豐收，有資料統計印度電影史票房前十強它獨佔五個，怎麼能說印度人不喜歡他的電影吶？喜歡他的電影為什麼又要罵他，他又不是花心大蘿蔔薩爾曼·汗（印度三汗之一），我想之所以大家覺得「阿米爾·汗遭到印度人一片罵聲」，是因為印度的傳統勢力對阿米爾·汗圍堵，而非廣大印度人的看法。
從阿米爾·汗電影的題材看印度
阿米爾·汗電影在中國如此的火爆，讓我想起了上世紀後期中國電影在西方世界的一路飄紅的場景，反映的中國社會的電影《紅高粱》，中國功夫片有李小龍、成龍和李連杰等國際功夫巨星。
劉德華vs阿爾米汗
阿米爾·汗的電影的確反映了印度社會的真實狀況，滿足了中國人對印度的好奇心，再有國寶級的演技和情節縝密的勵志故事，讓人大飽眼福，有除國內和好萊塢影片的不同體驗。這就是阿米爾·汗能夠在中國如此火爆的原因，並不否定阿米爾·汗電影具有頂級水準，但他的電影能在中國如此火爆是有一定的客觀原因的，反觀印度公認票房最高的《巴霍巴利王》，中國人就對其極其的不感冒，有些情節還會讓人覺得像印度版的抗日神劇。
在印度什麼人極度討厭阿米爾·汗
《摔跤吧！爸爸》
阿米爾·汗的電影反映了印度極其尖銳的社會矛盾，無論時女權，還是種姓，都刺痛了印度人的心，然而其尖銳性僅限如此，這些問題無論是印度政府還是主流社會，都認為這是客觀存在的必須要改革的陋習，從這方面看阿米爾·汗的電影反而歸於主旋律類！
印度社會至今還存在此類問題——
1.社會整體文化水平低，接受新觀念的能力弱，電影不失為當下印度破除舊文化的最佳途徑。
2.已廢除種姓制度的延續，雖然種姓早已廢除，但印度的金字塔尖還多是高種姓，但其他種姓也有機會躋身其中了，例如印度總理。
《我的個神啊》
重回正題那些真正討厭阿米爾·汗的人，宗教領袖和老學究，以及一部分家道中落的高種姓。阿米爾·汗一部《我的滴個神》，可以說得罪了所有的宗教領袖，宗教領袖掌控宗教解釋權，而阿米爾·汗一部電影讓印度人民看透了其中的騙錢伎倆，人家能不恨他嗎？話說印度老學究，前幾天看到一個印度新聞就是關於老學究的，一所印度大學的老教授公開諷刺「女大學生不戴頭巾露出的胸部像西瓜」，有辱社會風氣，遭到大批女大學生和普通民眾的抗議，還人手一片西瓜，煞是壯觀！阿米爾·汗的女權電影自然受到民眾追捧，而固守傳統的老學究一萬個反對。來自高種姓破落戶就更不用說了，本來高種姓無比優越，阿米爾·汗每一部電影都是頌揚屌絲逆襲，王侯將相寧有種乎！他們心裡不平衡啊！
