陳仲舉：言為士則，行為世范

世說新語中關於陳仲舉的記載如下：

德行第一：陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：「群情慾府君先入廨。」陳曰：「武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！」

賞譽第八：陳仲舉嘗嘆曰：「若周子居者，真治國者器。譬諸寶劍，則世之幹將。」謝子微見許子將兄弟，曰：「平輿之淵，有二龍焉。」見許子政弱冠之時，嘆曰：「若許子政者，有干國之器。正色忠謇，則陳仲舉之匹；伐惡退不肖，范孟博之風。」

品藻第九：汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：「陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下，犯上難，攝下易。」仲舉遂在「三君」之下，元禮居「八俊」之上。

通過以上記載，可粗識陳仲舉，其為人有德行大志，其禮賢若渴而不拘俗議，其才可為「干國之器」，其品格「強於犯上」。如此幾近於完人，故德行開篇便稱其「言為士則，行為世范」――其言行為時人當世之準則規範。而寥寥數字亦不足可判人是非，陳仲舉既為東漢名臣，那麼，且從東漢啟語。

光武帝劉秀英明神武，在焦土廢墟之上開創盛世王朝。劉秀在位三十三年，終歲六十二。其第四子劉庄嗣位。劉庄的生母光烈皇后便是那位著名的當娶之妻陰麗華。漢明帝劉庄在位期間，北抑匈奴，設都護於西域，於內倡大儒學，並引進佛教。亦可謂不辱其父之風。

劉庄之後，其第五子劉炟即帝位，是為漢章帝。劉庄繼承並貫徹乃父及祖之政令，一時文有治、武有功，史稱「明章之治」。先人把底子夯實了，漢和帝劉肇應勢而為，打造史上著名的「永元之隆」。也即是指，永元年間，漢室國力至極強之勢，國泰民安，兵強馬壯，四夷賓服。然而，正如惠子所言：「日方中方睨，物方生方死」，漢室衰微也自此始。劉肇一朝，盛固極盛，但也伏諸禍端如下：

一、因與專權的竇氏外戚奪權的需要，又恰劉肇所倚重的朝臣宗室或年老或短命，他不得不重用了宦官，東漢的宦官弄權便始自此。

二、劉肇生母為梁貴人，梁貴人有兄弟數人，劉肇皆封官賜爵。中有梁雍，梁雍有子梁商，梁商有女梁妠，位至順烈皇后；有子梁冀，位至大將軍。梁商掌權，梁氏一族遍布朝中。梁氏之禍當由此始。

三、自劉肇起，漢室諸皇帝皆短命。劉肇早亡，子嗣不旺，亦是一禍。劉肇逝時年僅二十七歲，劉肇子嗣雖然不旺，但若使他能多活數歲，宦官弄權，外戚擅政，陰立少帝的悲劇或可避免，其子孫命運也必然是另一番模樣，政事也當然不必污侮不堪。其後依次為：漢殤帝劉隆一歲而夭；漢安帝劉祜十三歲繼位，三十二歲暴病而亡；漢順帝劉保十一歲繼位，三十歲病亡；漢沖帝劉炳一歲繼位，二歲染病而亡；漢質帝劉纘八歲繼位，九歲為梁冀毒殺；漢桓帝劉志十五歲繼位，三十六歲而亡；漢靈帝劉宏十二歲繼位，三十三歲亡；漢獻帝劉協九歲繼位，十一年後禪位曹丕，大漢亡了，漢末帝倒得以壽終正寢。

據上述，東漢自第五位皇帝劉隆開始，便一直是少帝即位，大權旁落，劉姓江山，其實也只是表面上姓劉而已。若是宦官掌權，則多是小人狎近帝前，皇帝受其潛化，自然難以受到很好的教育及德行方面的培養。若是外戚掌權，作為皇帝不掌權固可一時縱閑，如掌權，拿捏失度，處置失衡，則又有廢立之憂，成長環境壓抑，工作環境苦悶。如此必然影響壽命，為繼任者伏禍。這種桎梏非高材之帝是無以破局以出了。

這若干年間，帝少即位，皇綱不振，宦官外戚爭權奪勢，培植私黨，這便是一個頑疾，又如一棵根基日深的大樹。那個年少即有「掃除天下」之志的少年，雖然在茁壯的成長，然而最終亦敵不過這由來已久的宿命。然漢之將亡，匹夫奮力。

陳蕃，字仲舉，今河南省平輿縣人。關於陳蕃年少時所處的具體歷史階段，史籍語焉不詳。陳蕃生平大體應始於順帝時期――據其曾為豫州剌史周景的別駕從事，周景為大將軍梁冀辟，稍遷豫州剌史，而梁冀封大將軍在順帝十六年。終於靈帝初期。漢順帝劉保，得繼皇帝位，全賴宦官相助。後來，助他登基的一眾宦官十九人全部封候，這其中就包括曹操的爺爺曹騰。宦官外戚權勢威赫，官場腐敗，政事混亂，便是那個時期最顯著的特徵。陳蕃的命運，一眾賢臣的命運，以及大漢的命運也蒲伏在這顯著的政治特徵之下。生於官宦世家，耳濡目染，對廟堂之上的污侮必然深有所感。那麼，啟聖人之學，觀世事無道，少年陳蕃的「掃除天下」也當有感而發。

父親的朋友薛勤來訪，看見陳蕃所在之處，庭宇蕪穢，便道：「後輩小生為何不洒掃待客」，陳蕃卻答道：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！」今時之人雖更以「先掃一屋，再掃天下」喻指做事循序有進，但設想一個十餘歲的孩子口出此語，此情景必令人奇之，又豈可忽視其年少之志。陳蕃也可謂「一語成讖」，其後來官至顯位，巡行各地，監察吏治，《世語》稱其：有澄清天下之志，卻也並非藻飾。

既然登車攬轡，欲以澄清天下，我們權且從官職序列來了解陳仲舉。漢時為官，以舉孝廉涉仕的人才最多。陳蕃祖上曾為河東太守（河東大約為今山西境內），故陳蕃以孝廉入仕，職務為郎中。郎中是個三百石的小官，無下屬官員，以皇帝陪侍為職責。陳蕃在職時，遭逢母喪，於是卸職歸家。期滿後，應豫州剌史周景之辟，行別駕從事史之職，別駕從事從地位上而言，已經是一州的二把手，僅居周景之下。周景為人忠正，好賢愛士，然而為官卻不能無視權貴而秉公執事，陳蕃既以「強於犯上」而聞名，其與周景「諫爭不合」的具體原因，或許也可理解為不恥周景之畏懼強權。

陳蕃從周景處不辭而別，「掛印」而去。後來，公府多次征「舉方正」，陳蕃皆不就。漢代有一套入仕擢官的選拔制度，其中有一科為「賢良方正」，即指為官處事「方」且「正」，公正無私，直言諫君者。陳蕃多次拒絕公府的邀請，應該與邀請者身份地位關係極大。當時，梁冀權勢威赫，多為不法，公府的邀請或者就是梁冀的邀請，陳蕃為人既剛正不阿，勢必拒絕應徵。後來，太尉李固出來表薦他，他之所以爽快的出來「拜議郎」，應該有兩方面的原因。第一：用山簡的話來說：「陳蕃、李固之徒，守忠節於朝廷」，李固雖是由梁商推舉而出來的官員，但他卻是不植私情，並不依附梁商之子梁冀，所以他邀請陳蕃出來做官，也是做的朝廷的官。第二：李固任太尉是公元144年，這一年順帝劉保駕崩，一歲的劉炳即位，太后梁妠臨朝聽政。一年後，劉炳夭折，梁妠剛失去兒子，又失去孫子，身心疲累，不願理政，朝廷交由三公打理，也正是在這期間，李固罷免了一大批有問題的官員，又提拔及選舉了一批官員，其中就包括陳蕃。

陳蕃為李固表薦出來做官後，先是任議郎，後遷樂安太守（樂安為今山東省高青縣方圓）。樂安屬青州轄，青州剌史李膺（即是前文品藻第九所提到的李元禮）為人嚴苛，蔡伯喈（蔡邕，蔡文姬的父親）評之「攝下嚴」，下屬的官員都覺得剌史李膺對人要求過分，所以很多人都棄官而去，唯獨陳蕃「以清績留」，一可勝任其職，二不做一絲一毫不法之事，陳蕃為官做到了光明磊落，君子坦蕩蕩。人常道：水至清則無魚！其實是有些魚配不得這一汪清水罷了。

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