貂蟬

貂蟬是小說《三國演義》中的人物，在書中為司徒王允家的義女，為拯救風雨飄搖的漢朝，由義父王允授意暗施連環計。以美人計挑撥董卓和呂布之間的關係，讓兩人為了爭奪貂蟬而爭風吃醋，最終反目成仇，呂布衝冠一怒為紅顏，後斬殺義父董卓，貂蟬順理成章做了呂布的妾室。

民間傳說她原名任紅昌，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身在長安（今漢長安城遺址）完成美人計、離間計、連環計的故事在民間廣為流傳。

然而自從白門樓呂布殞命之後，貂蟬這個膽色俱佳的美女就下落不明，不見了蹤跡。有關貂蟬的去向，後人眾說紛紜，莫衷一是。然正史上卻少有提到貂蟬此人，所以對其蹤跡著墨不多，世人對其去向也產生了極大的疑問與好奇。那麼貂蟬自此之後究竟去了哪裡呢？

關於貂蟬的下落，民間主要有三種說法：

一.亡於關羽之手

據傳貂禪自從呂布被曹操所殺後,呂布之妻貂蟬就被張飛送給了關羽,但是關羽很不滿意,認為貂蟬是紅顏禍水,難免會影響其聲譽，唯有一死才能保全名節。所以就決心殺了貂禪。這一結局在崑劇《斬貂》中有詳細的描述。

而另一出雜劇《關大王月夜斬貂禪》中這樣記載：

關羽敬重貂禪，本不想殺她，不料倚牆的青龍偃月刀自己倒下來，將貂禪誤殺了；或者是關羽以刀斬貂禪的影子以代身，不料卻把人斬死。這就是民間戲稱的貂蟬「生於露，死於影」。

二.善終說

史書《三國志.關羽》裡面記載：當年關羽得了貂蟬後，並沒被她的美色迷倒，也沒有一怒斬紅顏，而是把貂蟬送回了鄉下木耳村（今天的木芝村），在那裡貂蟬素食齋心，虔誠向佛，終身未再嫁人。現在村中尚有貂蟬墓及紀念殿堂，還有關公像被供奉其後殿。

在第二種善終說中，在呂布死後，有人懷疑貂蟬已經有孕在身，呂布部下武將武斌為保呂家血脈免遭屠戮，就悄悄把化妝為婢女的貂蟬帶回老家。後來兩人隱姓埋名，日子久了，二人互相依靠，遂以夫妻相稱，白頭偕老。

三.出家為尼說

據說自呂布被曹操所殺後，貂蟬心灰意冷，看慣了名利場上的勾心鬥角，爾虞我詐，不願再做政治鬥爭的犧牲品，索性輕衣簡裝，一個人悄無聲息地離開了下邳，隱身到一個偏遠的尼姑庵里出家，終日里青燈古佛，誦經為生。

然而「生生佛經，難愈心頭之痛；青燈古佛，化不盡心中萬縷愁傷」。後來她還以佚名方式寫下《錦雲堂暗定連環計》，以此來懷念自己坎坷卻不凡的過去，最終在尼姑庵壽終正寢。

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