家長和老師，在孩子教育方面分別應該擔當什麼樣的責任

有些話不吐不快，所以今天更新一篇。

1

這是一位小學老師在關於弟子規一文後的留言，截圖只是證明我沒有說謊和生造，也特意沒有截取頭像，是不希望給這位老師帶來困擾。她如果想要刪除自己的留言，完全沒有問題，我回復中建議她截圖一下，留給自己10年、20年後看。

我的確不在教育教學一線，所以我理解老師們的壓力。如果這位老師說，學校要求教弟子規，她沒有辦法，我能夠理解，也會支持。

但強調弟子規的好處，又是老師，我不能認同。

因為一位家長影響的，只是自己的孩子或者身邊有限家庭的孩子，而一位老師，會影響很多孩子，影響孩子的很多年。

2

我上小學三年級的時候（六歲上學，時年八和九歲），班主任是朱寧安老師，我對文學的愛好，一定程度上受益於朱老師的啟蒙。

他給我們朗誦《月朦朧、鳥朦朧，簾卷海棠紅》，讓我們讀李樂薇的《我的空中樓閣》，這是直到現在我都深愛的文章。在一所鄉村小學裡，朱老師所做的事情，是至少點亮了我的心靈。如果沒有朱老師，也許在若干年後，我還是會接觸到那些美好的文章，但是，卻可能總不如那年那月印象深刻，它們和泥土、桃樹、田地里黃色的小花一起，刻進我的記憶。

「無須掛畫，門外有幅巨畫，名叫自然。」

是深刻影響了我審美的句子。

和朱老師相反的，是教數學的趙老師。她特別討厭我上課畫畫，每次看到，一定搶過去撕掉。這導致我在很長的時間內，見到她就害怕。事實上，在朱老師的課上，我也有違規行為，比如看小人書，我記得特別清楚，是《抬花轎》，朱老師收走了，下課後喊我去辦公室，把小人書還給我，告訴我可以看，但不能上課看。我很慚愧地聽了，以後再也沒上課看過。

朱老師還教我們唱《少年少年祖國的春天》，帶著我們去別的學校參加歌唱比賽。

在從小學到大學的漫長求學生涯中，遇到過很好的老師，也遇到過不喜歡的老師。對於一個單純的孩子來說，有時候，因為喜歡一位老師，就會願意好好學習那門課，而如果不喜歡一位老師，經常受到打擊，那門課通常也不容易學好。當然這不是規律，只是說某種情況，從高二起，我雖然不喜歡數學老師，但由於受到我爺爺的反向激勵，也還是把數學學好了。

如果我在教育一線工作，我願意成為朱老師那樣的老師。

3

有一天和朋友們討論為什麼有些父母要給孩子們報很多的課外班、補習班。

有位朋友說：我有個刻薄的想法，他們就是懶唄，把孩子交給課外班，他們自己就有時間了。

朋友說的，不一定對。

不過父母在孩子的學習方面，要想達到更好的效果，應該陪伴、指導，而不是放手不管，一味指揮。

有次回家見到初戀男友和好友，吃飯時談到孩子的教育問題，初戀男友說，在女兒上高中時，有些課程是他會的，就陪著女兒一起學習，查看女兒的作業，他不會的，就請家教。他女兒考上了長沙理工大學。

對於一個孩子來說，家庭教育、學校教育、社會教育都非常重要，而這裡面起主導作用的，是家庭教育和學校教育。

有些家長，自己在上學的時候，有些科目學得不好，畢業了都有畏難情緒，比如文科生對數理化，但是在孩子的教育上，不能習慣性迴避。數理化都非常重要，這不只是為了考試，更是涉及到孩子未來的生活能力（同樣的道理，學理科的家長對於文科也是如此，閱讀、寫作能力對於孩子未來工作後走上社會非常有用），所以身為家長，應該思考的是怎麼讓孩子盡量全面發展。

加德納?霍華德的多元智能理論我一直非常推崇，他認為智能分為九種：

1.語言 (Verbal/Linguistic)

2.數理邏輯 (Logical/Mathematical)

3.空間 (Visual/Spatial)

4.身體-運動 (Bodily/Kinesthetic)

5.音樂 (Musical/Rhythmic)

6.人際 (Inter-personal/Social)

7.內省 (Intra-personal/Introspective)

8.自然探索 (Naturalist，加德納在1995年補充)

9.存在（Existentialist Intelligence，加德納後來又補充）

如果想要詳細了解，可以用搜索引擎查找「多元智能理論」。

我在上學的階段，並不了解這些，屬於嚴重偏科的學生，直到畢業三年以後，才明白自己缺失了什麼，然後開始通過自學來彌補（當時的環境的確缺少條件，只能自學）。

比如我的空間感差，經常迷路，如果覺得反正空間智能差，迷路就迷路吧，全世界都應該原諒我的這個缺陷，那是不行的，我的彌補方式是：找出至少三個參照物，而且不是肯德基這類到處都是的，幫助我辨認所在地。經常走路或騎單車，熟悉路線。

有人可能不理解，為什麼數理化對生活有幫助，其實簡單來說就是這樣：數學涉及到理財，物理和化學涉及到生活常識。

比如下面這個留言：

我不是強行辯解，我所說的，都有依據。

現在有很多孩子以為，水果蔬菜都是從超市長出來的，這不怪他們，因為他們沒有相關的生活經驗，但是父母原本可以帶著孩子去到大自然中，了解穀物蔬果的生長過程，孩子與世界接觸越多，尤其是與大自然的接觸，對他們來說非常寶貴。

我很慶幸自己在農村長到12歲才進城讀初中。

三寶上初中時，我給她買了一個物理試驗箱，讓她在家裡就可以做試驗。我從初中到高中都害怕物理，現在對物理有濃厚的興趣。化學也是，特意買了蒸餾套裝放家裡，不過說來慚愧，酒精燈主要用來煮咖啡了，試管什麼的都還沒時間用上。

其實有很多父母也缺乏這方面的知識，那麼，何不與孩子們一起補課呢？

至少，父母可以給出好的學習環境，比如帶著孩子去科學館，要支持，不要扼殺。

父母的壓力，有相當部分來自於不願意好好學習為父母之道，憑藉感覺亂碰，然後把責任歸結為「孩子不聽話」——就好象自己小時候很聽話似的。

孩子是一張白紙，長成什麼樣，很大程度上看父母和師長。

4

老師們要面對很多孩子，尤其每個孩子的天性都是活潑好動的，所以會讓老師們非常頭疼。我如今回想起小學時給老師們添的麻煩，也很慚愧，但如果時光能夠倒流，我還是不會完全聽話，因為那樣的話，我就成了一塊木頭。

四書五經很難，孩子們不容易理解，這是對的。

但是老師們有沒有試過用通俗的方式去講解呢？

我上小學的時候，自己讀很多歷史故事，三年級的時候已經開始讀《紅樓夢》，很多字不認識，就亂猜，「別墅」會念成「別野」，等到學會了以前不懂的字，會返回去再讀，所以從小學到大學，《紅樓夢》讀了有一百多遍，工作後多年，收到一份《蔣勛讀紅樓夢》的禮物，就通宵讀完，感覺有很多東西，又有了新的理解。

所以我個人認為，「難」不是問題，更不是借口。

說到容易的傳統文化，也有很多。

比如《古詩十九首》，比如唐宋詩裡面的很多五絕，比如古代民歌。

比如司空圖的《二十四詩品》，簡直字字珠璣。

比如《聲律啟蒙》，摘一段「一東韻」感受一下：

雲對雨，雪對風，晚照對晴空。

來鴻對去雁，宿鳥對鳴蟲。

三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。

人間清暑殿，天上廣寒宮。

兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。

兩鬢風霜，途次早行之客。

一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。

這麼美的文字、對仗、聲韻，小學生很難懂嗎？如果他們學會了，一生都可以受用。

還有《笠翁對韻》也是類似。

千字文裡面：

「金生麗水，玉出昆岡。

劍號巨闕， 珠稱夜光。」

是不是也很美？

「雲騰致雨，露結為霜」是不是可以讓孩子們明白古今科學觀的不同？

很多的古代寓言故事，是不是可以講給孩子們聽，比如莊子里的「混沌之死」：

南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇於渾沌之地，混沌待之甚善。倏與忽謀報混沌之德，曰："人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而混沌死。"

用故事的形式講出來，再對照原文，學文言文很難嗎？

問題是，如果老師自己覺得難呢？或者，老師們自己都不知道這些呢？

反正是教學任務，完成了就好，基於這樣理念的教育，其實也說不出錯處，但是用「難」為名義，替孩子們做出選擇，以愛的名義給了孩子不好的影響，還自認為是好影響，我不能苟同。

老師要培養「善良孝順」的孩子，這真上去是好事，然而，如果我是家長，並不希望自己的孩子一味善良，希望是有力的睿智的善良，否則，可能會面臨江歌那樣的命運，至於孝順，我不這樣要求孩子，希望孩子有自己的人生，而且我自己也沒按「孝順」的標準來要求自己，如果孝順的話，那早就應該接受家裡的要求，23歲戀愛24歲結婚25歲生孩子。

孝順孩子應該在大學裡不要戀愛工作後立刻戀愛，這種巨大的反差和速度，有幾個孩子能夠做到？做的到的孩子，是不是成了父母的牽線木偶？

我明白老師的發心是好的，然而恕我直言，這種思維，真的跟不上這個時代。

我沒有一味否定傳統，關於精華和糟粕，的確每個人的區分標準也不一樣。我仍然要強調，我所起的作用是「告知」，告知的時候，我並沒有直接拿出結論，而是列出了我的論據。

我所說過的每一句話，都是認真的，會擔負起相應的責任。

如果我說的話會讓某些人不開心，我很抱歉，但我不會因此就緘口不言。

昨晚看了一部片子，韓國的，國內被禁，其實也沒什麼，是1987年韓國大學生被拷打致死引發的運動。裡面有兩位大學生的死讓人動容，一位是朴鍾哲，被酷刑逼供，寧死也沒招出別人；一位是李韓烈，明明知道危險但仍然勇往直前被催淚彈擊中頭部而死。

慚愧，我沒有這樣的勇氣，我僅有的勇氣，也不過是寫一些可能並沒有什麼用的文字而已。

能夠喚醒一些人嗎？

也許會。

也許不會。

但是不能因為「也許不會」就不寫了。

萬一會呢？

不喜歡的人，就當我胡言亂語好了，不必太過憤激影響了自己的心情。

「如果不能使這個世界變得更好，那麼就努力不要讓它變得更壞。」

這是我大哥陸亞明說的話，我非常非常認同。

我也在這樣做。

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