帶你領略桂江船民的服飾文化

最新 03-26

（桂江邊上的船家）

雙秀送來了她媽媽現在還在穿的傳統船家服裝。

我媽媽一看這些衣服就說，這樣的「唐裝」我也穿過，諾，你看當年和你爸的結婚照就是穿著燈芯絨唐裝拍的。

媽媽說的所謂「唐裝」就是大襟衫。

新中國成立前，受經濟條件的制約，船民的服裝既有本身的社會適應性，也表現出社會弱勢群體的簡單性。無論是衣服的款式、原料、鞋帽都以簡樸、實用為主。船民生活貧苦，即使在冬天，也穿單薄的衣服，被稱為「水瀨」。

（老照片：桂江船民和孩子）

宋代周去非《嶺外代答》里也說：疍舟泊岸，群兒聚戲沙中，冬夏無一縷，真類懶然。清人吳方震《嶺南雜記》記載：疍性耐寒，隆冬單衣，跣足。其實船家不是不怕冷，一是因為勞作的需要，天天都水裡作業，穿太多不方便。二是船家人生活貧苦，來去都是那幾套，說耐寒，不得不耐，也沒有多餘的衣服來禦寒，所以寒冬里只能多穿二件衣服抵過去。衣衫破了縫縫補補又三年，而一些船家小孩大概10歲沒衣服穿的情況也是有的。

大襟衫是船家最常穿的上衣。它不僅是一種服飾的代稱，更是船家精神的涵蘊。大襟杉一般很少紋飾，款式上比較簡潔，均為寬大的款式，以保護肢體為原則，不束縛壓迫身體，穿著舒適，對各種體型和各類水上活動能有高度的適應力。船家婦女所穿的大襟衫，服裝材料在早期多使用棉布或麻、的確良等，較為結實耐用。

（老照片：桂江船民祖孫圖）

大襟衫服裝特點是：立領、斜襟、布扣、寬袖。船家服飾的顏色基本為藍、黑、暗紅、白、褚色、青色、灰，很少有鮮艷的顏色，保持了大自然最常見的原色，與自然環境的搭配非常和諧。這些顏色耐臟耐洗而又不張揚，這是船家人長年勞作，出入水中河灘的最好選擇，也是船家人外柔內剛、勤勞節儉、沉穩內斂的性格特徵的外在表現，也反映了船家婦女勤儉、質樸追求與自然和諧統一的深層意識。還與生活艱辛、居住地遠離中央政權統治、過著與外界隔離的生活方式有一定關係。

大襠褲，船家人有很多種喊法，有叫「三板褲」、「搭搭褲」、「鎖搭褲」。比如我媽媽說這個褲子叫：1、2、3，穿的時候左搭右搭再中間捲起向內反扎塞好。褲子基本不分男女，褲頭很寬，沒有前後，一律寬頭大腳，褲管寬1.8尺至2尺。褲腿寬鬆、肥大，褲腿直筒裁剪，通風透氣，便於上撏下放。媽媽說還有用麻繩做褲頭帶，麻繩大概有小手指那麼粗，有玉佩（假的）。舊時的船家男女一本都不穿「底褲」（內褲），大多穿一件較短的長褲。女人一般穿件緊身些的布質內衣。

（老照片：身著唐裝的桂江船民）

我看了下褲子也沒有內袋。媽媽說當年那麼窮，哪裡會有鑰匙、錢這些東西裝。

船家男子大都是對襟衫、大襠褲；女子都是大襟衫、大襠褲，這已經成為船家人的常服。從衣服的功能上，體現了實用、經濟的原則。大襟衫大襟上直盤扣的配置止於腰線上，便於婦女哺乳，右襟上還有內置的口袋，還可用以放置隨身物品或錢幣，隨身而不累贅。可見，大襟衫服飾的每一處設計均體現了實用性，真正折射了船家婦女勤勞、質樸的生活風貌。

服飾在人的一生中是最長久、最貼近的物品，一個族群服飾習俗的形成和變化，受自然環境、生產生活環境、歷史變遷、宗教信仰等因素的影響。大襟衫雖然無言，卻讓我們對先人的智慧、浪漫情懷、規範秩序產生無限的遐想。在船家人起錨揚帆的年歲中，大襟衫和大襠褲，正是船家人堅毅、勇敢、奮發、吃苦精神的最佳詮釋。

（上2圖為網圖）

（女裝）

大襟，斜襟左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆於內，稱右衽，也和和中國曆來的「以右為尊」的思想密不可分。

盤扣或稱盤鈕，盤扣，也稱為盤紐、紐絆，是中國傳統服裝使用的一種紐扣，用來固定衣襟或裝飾。直盤扣是最簡單的盤扣。用一根袢條編結成球狀的扣坨，另一根對摺成扣帶。扣坨和扣帶縫在衣襟兩側並相對。

款式結構有四大特點:

一是立領，上衣前中心開口；

二是連袖，即袖子和衣服整體沒有接縫，以平面裁剪為主；

三是對襟，也可以是斜襟；

四是直盤扣，扣子由紐結和紐袢兩部份組成。

（右襟有內袋）

（女裝）

（大襠褲）

好富哥哥留著他媽媽以前系在褲頭帶頭的銀元墜子，帶子不見了，他就用紅繩綁著收藏了起來。

我媽媽也說結婚的時候她也有掛著玉佩的褲頭帶，只是有次在船上洗澡的時候，掛在墊達上不見了，估計是掉進了桂江里了。

（女裝套裝）

雙秀奶奶做媳婦的時候用的圍裙，有一百年了，雙秀媽媽說原來脖子的繩子是銀鏈、銀元做的，可惜沒有了。

（毛布男裝對襟衫）

（男裝外套正面）

（背面）

以上衣服為黃雙秀提供，再次感謝！

媽媽說這種布質的衣服船上話喊風衣紗，岸上話喊紋紗。布料很輕，但是不怎麼透氣。撐船的時候出一身汗，汗都往身上流下來。船上人天天撐船需要力氣，所以吃得比較咸，等衣服上的汗幹了的時候，衣服上結的都是鹽粒。把衣服在水裡洗一洗，一晾就干，幹了又穿上。

（老船民黃星塘穿著對襟衫）

船民男女老幼平時大多赤腳，一是行走中的船搖蕩不穩，赤腳的抓力比較大，有利於身體的穩定和撐桿力度的發揮，二是河水飛濺，經常沖刷船板，無法穿鞋，再有生活貧困，久而久之，船民腳板寬大粗厚，不習慣穿鞋，如果上岸的話就穿拖鞋和涼鞋，要穿鞋也是趿著走。

（我的外婆）

船家婦女在水上勞作過程中，風吹雨打里披頭散髮的不方便作業，為了方便工作，她們會把頭髮整齊梳後方、挽髻或者包頭巾。印象中我的外婆也是一輩子都是頭髮後梳著，還會抹頭油，頭髮光溜溜的，她一身總是整整齊齊乾乾淨淨的，就算到了陸上生活她還保持著這個習慣。

媽媽說以前船停在解放橋底，外婆去解放橋耍，當時是7月天，很火辣的太陽，外婆手搖一把葵扇赤腳就出門去解放橋耍，回來時大呼地面好熱好燙。解放橋很長，橋面又無遮擋，外婆赤腳走在橋面上燙得受不了，就用手中的葵扇放地上，隔著地板腳踩在葵扇上，休息一下又繼續走，走一次解放橋要歇幾次。當年外婆連鞋都沒有辦法買，由此可見船家的生活的確是非常窮苦。

媽媽現在還說我們一家人都接著外婆的大腳板了。其實船家婦女不用纏足，也不喜化妝，實在是一種幸福，也是漢族人中難得沒有染上纏足陋習的群體。

（雙秀的媽媽年輕時穿著大襟衫）

（雙秀的奶奶穿著大襟衫）

黃雙秀的媽媽今年81歲了，還一直穿著傳統的船家服飾，對她來說這是一輩子難以割捨的情懷。

80年代後，隨著船民陸續上岸生活後，絕大部分的船上人不再穿傳統服裝。

（上岸生活後的荔浦港的老船民們）

（龍船坪的老船民們）

整理和拍攝這些幾十年前的船家服飾，於我而言，本身就是一個觸摸遙遠記憶的過程。記憶當中外婆都是穿著這樣的服飾的。外婆是很乾凈的人，衣服皺了，她會把衣服平鋪在床板上，用口盅裝上開水，一遍遍的熨燙著。衣服都疊的整整齊齊的，折邊都可以切豆腐了。還記得天氣如果冷些，我們穿上厚點的衣服了，她卻把3、4件大襟衫穿在身上，也不覺得麻煩。我想大概是舊時沒錢買厚衣服，只能把幾件單衣穿在身上禦寒。「不怕衫爛，最怕人爛。」衣服雖破，只要補好了，洗得乾淨，穿得整齊，就不會被人見笑。