留別王維

唐代：孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。

當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。

這首詩是孟浩然回襄陽臨行前留給王維的。詩人抒發出由於沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。這首詩表達直率，語言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動人，耐人尋味。、

春怨

唐代：劉方平

紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。

寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。

這首詩一開頭就使所寫的景物籠罩在暮色之中，為詩篇塗上了一層暗淡的底色，並在這暗淡的底色上襯映以潔白耀目的滿地梨花，從而烘托出了那樣一個特定的環境氣氛和主人公的傷春情緒，詩篇的色調與情調是一致的。

卜運算元·黃州定慧院寓居作

宋代：蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。

秋詞

唐代：劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理於一爐，表現出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們後人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。

相見歡·無言獨上西樓

五代：李煜

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

孤獨的詞人默默無語，獨自登上西樓。神態與動作的描寫，揭示了詞人內心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與凄婉。

鳥鳴澗

唐代：王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。

鹿柴

唐代：王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。

和蕭郎中小雪日作

唐代：徐鉉

征西府里日西斜，獨試新爐自煮茶。籬菊盡來低覆水，

塞鴻飛去遠連霞。寂寥小雪閑中過，斑駁輕霜鬢上加。

算得流年無奈處，莫將詩句祝蒼華。

徐鉉的詩平易淺切，真率自然，不押險韻，不用奇字，頗近白居易詩風。這首詩就是這種風格的體現。

題破山寺後禪院

唐代：常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但余鐘磬音。

唐代詠寺詩為數不少，且有很多佳作 。常建的《題破山寺後禪院》，構思獨具特色 ，它緊緊圍繞破山寺後禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。

文中照片由青慧女君，五公子（愛自由，愛古風，行走在夜空中的北斗七星）提供，在此特表感謝。

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