如何評價西遊·降魔篇？
如果理解了下面這幾個辭彙的真實含義，你自然對降魔篇有一個不一樣的認識。
三魔
這個降魔故事中降了三個魔，分別是沙僧、豬八戒、孫悟空哥仨按照排行被唐僧倒序降伏的，這一點和原著中的順序相反。因為先來為大，小說中固然把大師兄安排在前，電影為了將高潮部分留在後面，讓大師兄壓陣，這樣編排也是非常好的——唯一不足是最初水怪吃人的情節，那水怪又是一個無須的帥哥，讓我以為是小白龍先出場了。所謂魔，即是心魔。西遊記原名古本西遊證道書，在原書中這哥仨依照佛教思想像徵人心中的三種心魔，佛家叫「三毒」，分別是貪、嗔、痴。按照佛家解釋，以迷心對於一切順情之境，就是貪，八戒是也；以迷心對於一切違情之境，就是嗔，悟空是也；一般情況下的心性遲鈍就叫做無明，就是痴，沙僧是也。大智度論中說：「三毒為一切煩惱根本」。涅磐經說：「毒中之毒，無過三毒」。在電影降魔故事中，也正是降伏三種心魔。孫悟空的暴戾、八戒的痴情、沙僧的怨毒，都可以歸為心性受阻時的怨恨，可能從分類法上不如佛家明晰，但是也不妨礙表達：所謂魔都是內心的魔障。
降魔人
唐僧是故事中的降魔人，叫陳玄奘，其實玄奘是唐僧出家後的法名，用在出家前也倒沒什麼，片中說唐僧出家後法名三藏卻是不妥，因為三藏不是法號，是他的「學位」。佛經分為經、律、論三藏，精通其中一藏者，可獲得經師、律師、法師的稱號，若是三藏皆通，則為三藏法師。歷史上的三藏法師雖不多，也頗有人在。在西遊故事中，唐僧就是我們沉重的肉身和求解脫的意志，而他所依賴的，則是貪嗔痴三位弟子。這一路上，他只須堅持。磨難、痛苦和繁重的工作主要是弟子們的，這一路上，我們打磨著我們的貪嗔痴，九九八十一難都是為了這三者的磨洗。影片中的唐僧是有非凡潛質的，他不像其他的降魔人，致力於消滅惡魔，他理想的降魔是喚醒惡魔內心的真善美。但是他又總只差那麼一點點。就因為他過於迷信真善美了，貪嗔痴不能使人解脫的那部分，真善美其實一樣不能。就像師父手拿鴨腿做的比喻，無論你看到鴨腿掉口水還是犯噁心，鴨腿不曾改變，只是你的心在在乎、在執著。佛家講：煩惱即菩提。很多人蔘不透這最後一層，總是把佛家語當作反正話兒來聽。煩惱就是煩惱，心魔就是心魔，是因為你要執著於煩惱，被魔所障，愛與不愛都是糾結，若你放手，即是解脫與覺悟。
如來神掌
八戒、沙僧都被收服了，最厲害的悟空如何了結。當我看到如來神掌再次從天而降，覺得有點無厘頭。本來彼時，唐僧面對戀人之死，讀誦大日如來的真經，已經現出覺悟的莊嚴佛相，我期待唐僧能親自收服悟空。戀人之死，結束了唐僧對真善美的最後執著。大日如來經在影片中則是象徵真善美的兒歌三百首的重新排版。佛家有所謂三身佛的說法，如來佛即釋迦摩尼佛是佛的報身，而毗盧遮那佛則是佛的法身，即是大日如來，象徵著佛法的根本——毗盧遮那是日之別名，為除去一切黑暗之意。覺悟後的唐僧翻開大日如來真經，遍體散發光明，當是編導對此的正確領悟。原著中悟空是被如來神掌拍過一次，那是在五百年前，如來神掌化做了五行山將他壓在山下——無論多麼能耐，逃不出如來佛的手掌心。其實如來佛的手掌，即五行山，這個名字就說明了，不是如來的手掌如何，而是世間的規律，五行之循環相生相剋象徵著這世上任何人都無法衝破的鐵律。我寧願相信，影片中的大佛就是唐僧覺悟後的力量顯現，而不是如來佛又來救場，我寧願如來神掌是對以前影片的美好致意，而不是再也沒招兒的最後一招。
金箍
從看見舒淇把一個金鐲使得神乎其神，我就猜它必有用處，只是無奈它沒有金箍那個雙曲的經典細節，不敢妄下論斷。後來，我也釋然了，既然它能大能小能一能多，變成金箍也不算意外吧。其實唐僧把它戴在手上和戴在悟空的頭上沒有什麼不同。在原著中孫悟空的另一個象徵是「心」，所謂「心猿」。而緊箍咒正是「心經」。當取經歸來，悟空要求師父取下金箍時，金箍已經不在了。因為覺悟的心已得自由。在片中，金箍是戀人的禮物，也是對心的約束，唐僧戴上它，完成了師父所說的差那麼一點點的覺悟。
男女之間
唐僧的師父有點無厘頭，兩次問唐僧：你對男女之間的事怎麼看。莫非他說的是愛情嗎。開始唐僧說，他要追求大愛，不需要小愛。他不明白大愛不是剔除小愛，而是不沉溺於小愛。堅決抵制小愛，說明他還在乎這點愛，這就是他差的那一點點。其實無論大愛小愛，都是我們對自身的期待與愛。我們期待從愛與愛的回報中肯定自身的存在。世間事，除了生死，一切都是小事。所謂生死，即是存在問題。在我的生死之間，我的存在其實不是自明的。大愛或小愛，愛的回應讓我們得到存在的快樂。佛家不講愛，講慈悲，是真正的大愛，是為而不有的愛，不需要回應的愛。正如佛家不追求長久的存在，而追求涅槃，即是解脫，即是覺悟。不是存在，不是不存在，是超越存在。不是大愛，不是小愛，是超越愛。
男女之間的事就指的是愛情嗎。其實中國本沒有愛情這個概念。但是有相思這個概念。所謂「清風明月苦相思」，說的就是那個在風清月明之時，你思念那個能與你分享此情此景的人。也許在人的一生中，會在不同的美景中思念不同的人，這會是一種罪過嗎。我以為，相思本身就是美好的。如果因相思而痛苦，固然是離於中道，如果不敢相思，也還是差那麼一點點。人世美好，何妨相思。因為，一生所愛，往往「在白雲外」。
美麗與恐懼
有人說這個片子有恐怖片的氣氛。的確，三魔的造型很嚇人，有些情節的起承轉合也非常驚悚。不過我卻能接受。我也喜歡三魔平時的造型，三個演員真人出鏡，臉部沒有附加品的化妝。在我心中，其實痴情的八戒一直就應該是美男，沙僧的溫潤氣質也不錯，而黃渤放縱不羈的悟空則甚合我意。一句話，貪嗔痴完全可以是真善美。萬法唯心造。正因為如此，我深切同意作為魔時的恐怖凄厲，正如我同意他們作為人時的瀟洒帥氣。不如此，不能看到地獄與天堂的轉變，只在瞬息之間。
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