古代的商業廣告是怎樣的？
對於武松打虎的故事，我們是再也熟悉不過的了。武松打虎之前，進了一家酒店，店家的招旗寫著「三碗不過岡」；而在武松醉打蔣門神里，描寫蔣門神的酒店：「早見丁字路口一個大酒店，檐前立著望桿，上面掛著一個酒望子，寫著四個大字道：『河陽風月。』轉過來看時，門前一帶綠油欄杆，插著兩把銷金旗，每把上五個金字，寫道：『醉里乾坤大，壺中日月長。』」
可見，宋代的酒旗廣告使用得十分普遍。當然，受當時經濟條件的限制，古代廣告的形式也很簡單，也算不上有什麼技術含量。
不過，至今許多地方仍在繼續使用著很多古老的廣告形式。
那麼，古代的商業廣告是怎樣的呢？
實際上，從古籍以及考古發現，我們知道古代廣告的形式主要有口頭廣告、實物廣告、音響廣告、旗幟廣告、懸物廣告、招牌廣告、彩樓廣告和粗糙的印刷廣告等。
張擇端畫的《清明上河圖》里，宋朝汴州城內十字街口的商店已廣泛地出現各種橫的和豎的招牌。
清朝人著的《帝京歲時紀勝》和《燕京歲時記》里就記載不少有關北京小販做廣告：正月。街頭車推擔負者叫賣小兒玩耍的各種煙火，唱：「滴滴金、梨花香，買到家中哄姑娘。」二月，有販乳雞、乳鴨者，「沿街吆賣，生意暢然。五月下旬，『沿街吆賣』甜瓜，有旱璽墜、青皮脆、羊角蜜、哈蜜酥、倭瓜瓤、老頭兒樂各種」。
古代名人也參與商業活動，當然有時不是商業行為，而是一種慈善。
如在浙江紹興廣為流傳的「題扇贈老姥」故事。紹興有一座石拱橋，名叫「題扇橋」，傳說就是王羲之當年為老婦人題扇的地方。
傳說一天，「書聖」王羲之在紹興城裡的一座石橋上散步，見一個老婦人提著一籃竹扇，在橋頭叫賣，但好久也不見有人來買。王羲之遂上前對老婦人說，如果在扇子上寫上字，應該好賣些。老婦人同意了，王羲之便在每隻扇子上題寫五個字。老婦人起初還有點不高興，王羲之告訴她，你就說這字是王右軍寫的，每隻要價百錢。老婦人依言說了，扇子很快就被搶購一空。
還有一種音樂廣告，就是邊賣東西邊吹奏樂器和演唱曲藝的廣告形式。最早出現在北京，吳自牧在《夢梁錄》里記載：「在五間樓前的筆直鋪瓦前，有帶三花點茶婆婆，敲響盞燈掇頭兒拍板，大街遊人看了，無不曬笑」。
明清時期，隨著資本主義工商業萌芽的產生，都市商業以及勞務、文體活動越來越繁忙，廣告更加顯示出其獨特魅力。
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