文化自負和文化自卑
中華文化，絕非一朝一夕
練好太極，則要申申世世
申申世世，為太極注入活力！
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我自己是從小接受傳統文化的教育，父母都是國學底蘊很深的人。在我很小的時候，母親就讓我開始背古詩，只有背會了才能看動畫片。這樣的經歷讓我對文言文特別親切，我第一次讀《藥師經》和《金剛經》就能很順暢的讀下來。後來跟著幾位師父學習太極拳、道家文化、《道德經》和易學，我更加深刻的體會到了中華文化的深沉厚重、靜水流深。我在美國和加拿大留過學、當過演員、拍過電影、帶過團隊、做過公司的管理人，最近又開始和星夢郵輪合作，在『世界夢』號郵輪連續開了4期12次太極拳公開課，每期的遊客大約有3000人。這些看起來沒有任何關聯的經歷，開拓了我的眼界，讓我對祖先文明有了進一步的認知，也意識到了民族文化的重要性，讓我能夠以局外人的視角看到原本看不到的東西。我看到了人們對中華文化的兩種截然相反的態度。
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與世界上其他民族的文明相比，中華文明一開始就是在黃河、長江兩大流域為主的廣大地域中形成的，它承載了規模巨大的人口數量，賦予了中華文明吸納和整合的力量。世界上有的文明是有古無今，有的是有今無古，中華文明則是有古有今，是世界上唯一不曾中斷且生生不息的連續性文明。
過去幾十年，經過幾代中國人的辛勤打拚，個人的夢想匯聚成了一個中國夢，中國經濟飛速發展，一躍成為世界第二大經濟體，對世界的影響與日俱增，這不僅是因為人們的勤勞肯干，也和我們民族的文化底蘊是分不開的。學習中國文化、學習漢語在國外成了一種時尚。這也造成了很多人對中華文化的過度追捧，盲目自信，認為我們的文化天下第一。前一段時間，申申世世發表了一篇文章，叫做《我們為什麼要學國學》，很多朋友留言給我們，表達著自己對國學的看法。有相當一部分人都認為中國已經是世界第一了，其他國家區區幾百年的歷史傳承根本不能相提並論。還有人甚至號召恢復一些應該摒棄的社會舊俗。我們喜愛傳統文化，應當是發自內心的喜愛，而不應該有這種自視甚高的心理。
『宣德化以柔遠人』是中華文化自古以來的對外觀念。古代的中華文化在當時世界雖然是先進而且強勢的文化，但傲慢自大從來不是我們崇尚的德行，富而不驕、強而好禮、不爭之爭才應當被我們奉為圭臬。這種傲慢自大的態度是一種『文化自負』。『文化自負』的上一次出現，還是在兩三百年前的清朝，當時的中國固步自封，閉關鎖國，以天朝自居，結果被西方列強給按在地上狠狠地揍了一頓。《道德經》告訴我們，生養萬物的『道』就像是一個中空的容器，因為它是中空的，才能有空間不斷的推陳出新，不斷的進步。太極拳講究剛柔並濟、陰陽結合，我們不僅要珍視自家文化，也要能夠正確看到其它文化的長處，取長補短。
與文化自負相對應的，是文化不自信或者叫文化自卑。從鴉片戰爭開始，中國經歷了太多次敗仗，簽了一系列的喪權辱國條約。西方的船堅炮利，讓統治階級倉皇逃跑，讓老百姓們人人自危，對國家失去了信心。民族文化？老百姓連飯都吃不飽了，還談什麼文化？中國當時近乎亡國滅種，幸虧還有大批的愛國志士，他們首次提出『國學』概念，希望能夠通過學習國學來喚醒人們的信心和愛國心。
隨著改革開放、中國加入WTO、加入全球化的浪潮，中國經濟開始與國際接軌，同時中華文化也被人們拿來和其他文化對比。過去幾十年的全球化，實際應該說是美國化。當時的美國是世界第一強國，是各個國家學習的對象，美國在輸出技術和經驗的同時，也在趁勢擴大自己的文化影響，現在學校里教得都還是美式英語。人們看到了外面世界的五光十色，就忘記了自己民族文化的大象無形。在對古聖先賢的文明還是一知半解的時候，就開始人云亦云地質疑祖先幾千年的文化積澱，質疑中醫、質疑中國武術、質疑國學，這是一種文化不自信的表現。
西方文明重在灌輸知識，中華文化重在開啟智慧；西方文明黑就是黑，白就是白，在衝突中前進；中華文化黑白相融，無為而治。我們應該看到兩種文化之間的差異，求同存異，而不是比較高低。現在國家大力扶持推廣傳統文化，並且提出『一帶一路』總規劃，中國除了在向世界分享經濟增長的經驗，也在分享自己對世界的看法，分享中華文化。全球化，看的是格局和境界，而不僅僅是能力，一個民族如果沒有這樣的境界，就只能做全球化浪潮中的一朵浪花，而不是引領潮流的弄潮兒。
現在是一個信息大爆炸的時代，我們的大腦每天要接收太多的信息、做太多的計算，在這樣日復一日的循環中，我們很難靜下心來思考、很難保持高水準的效率去面對工作和生活。老子說：常無欲，以觀其妙。這是一種人生智慧，告訴我們放下主觀意願、清空慾望，才能看到混亂背後的本質、才能領悟道的奧妙。練習太極拳，在虛實轉換間清空自己；學習傳統文化，在部部經典中領悟前人的智慧。我們在日常生活中所遇到的困難，古人在幾千年前就已經為我們做出了解答。
中華文化是利益天下的文化，是『王道』文化，是仁愛文化，每個人心中都有愛，我們要把這份愛放大一萬倍，把愛傳遞給更多的人！我們是申申世世，我們是年青人，我們是中華文化的傳播使者！
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