網路學佛的利與弊

現代網路非常發達，對於學佛來說也提供了便利，想看什麼經典，上網一搜就有，手機成了藏經閣，裝幾部大藏經也不在話下。不像過去，信息閉塞，交通不便，為了求法要吃盡千辛萬苦，跋涉千山萬水。唐代義凈三藏法師所作《取經詩》云：「晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安，去人成百歸無十，後者安知前者難。路遠碧天惟冷結，沙河遮日力疲殫，後賢如未諳斯旨，往往將經容易看」，當年釋迦牟尼佛在因地修行，為求半偈而捨身，二祖大師為求法跪雪斷臂，玄奘大師取經萬里西行，可見佛法的來之不易和古人求法的堅定決心。像六祖大師為了拜見五祖，要靠貴人資助，安頓老母，然後步行一個月，才到黃梅縣，簡單對話幾句，就被派去砍柴舂米，一干就是八個月時間。但也正是因為得之不易，才會格外珍惜，才能夠真正信受奉行，終生行持，所以才會有大成就，成為中國歷史上影響力最大的一位禪宗祖師，他的《壇經》也是唯一一部被尊稱為「經」的祖師著作。

現在人根淺障重，心多討巧，因為得來的太容易了，所以就不肯珍惜，又由於沒有生起出離心，所以很多都是把佛法當成茶餘飯後消磨時間的方式，調侃吹牛的談資，很少人在日常生活中對照佛法，修證自己的身口意，更別說為法忘軀了。還有的學到一些名相概念，就以為已經悟道，整天高談闊論，聽其言彷彿在佛祖之上，觀其行卻凡夫不如，這就是空談佛理，執理廢事，有解無行，增長邪見。就像慧律法師講的，「許多人對禪有興趣，但是最糟糕的就是把解當做證。他對禪、對即心即佛，有了一些了悟，對無念、無相、無住，懂了一些皮毛，就以為自己有證量，然後，不念佛也不持咒，也不用功，認為歇即是菩提，那麼，這個叫做執理廢事，這個是最可怕的，把解當做證，這個是非常可怕的」。

現在有各種QQ群、微信群，對於佛法傳播，起到了一定的便利作用，但是有利就有弊，各種內容讓人眼花繚亂，各種邪說和附佛外道也大行其道，如果沒有一定智慧，很有可能就會被誤導。還有人熱衷於聊天，說長道短，很容易造下謗佛謗法的重罪，修行本來是要用佛法修正自己，卻把它用來批評別人；還有的發心是好的，但由於智慧有限，所學不圓，本想指點別人，卻變成了誤導別人，這也是要注意的。

修行如逆水行舟，不進則退，道理好懂，習氣難除，明白點道理到事上一滾就迷了，這就是修行的難處所在。冰凍三尺，非一日之寒；同理，冰融三尺，非一日之暖，多生歷劫的習氣不是輕易就能改掉的，懈怠容易精進難，所以提醒自己不忘初心，凡事都往道上會，每天要有固定的功課，不可荒廢，這是非常非常必要的。

因為工作不忙，所以上班時間就是我的學習時間，學習之餘，每天把自己的心得體會分享一下，拋磚引玉。對於自己也是一次沉澱和鍛煉，讀別人書容易，自己親自寫，才知道其中的難處，也才知道自己與先賢的差距。因為沒有修證功夫，所以所寫的文字只是理解，不一定準確，只能作為參考，一切以佛經及祖師大德言論為準，同時也希望得到明眼善知識的指正，阿彌陀佛！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！