引發故宮、劍橋、震旦博物館收藏的神秘上古帝王相有什麼來頭？
良渚神徽「天帝騎豬巡天圖」，是良渚文化至高神「北極天帝」的獨特造型。但是上古華夏的其他族群和中古夏商周夏的至高神，也是「北極天帝」，只是神名不盡相同。
根據文獻記載，上古北極天帝的神名，有「帝俊」（《山海經》）、「玄黿」（《淮南子》）、「軒轅」（《山海經》）等等；中古北極天帝的神名，有「紫徽大帝」、「玉皇大帝」、「太一上帝」、「東皇太一」等等。
本文梳理上古華夏各大文化圈的各種北極天帝造型，順便分析中古夏商周的饕餮紋天帝對上古北極天帝各種造型的吸收和繼承。
仰韶伏羲族的北極天帝「帝俊」和「帝」字
上古伏羲族通過夜觀星象，發現了北斗七星圍繞北極帝星旋轉，於是在帝星及左右二星與北斗三星之間，添加了「帝」字形連線——
北極天象的「帝」字形連線：北斗七星圍繞北極帝星旋轉
然後伏羲族又根據北極天象的「帝」字形連線，創造了伏羲族的北極天帝造型——
伏羲族的北極天地造型
上古伏羲族的北極天帝造型，最早見於伏羲族祖地甘肅天水大地灣的彩陶：北極天帝雙手擎天，雙腿下蹲。胸部正中的圓點，標示北極帝星。
稍後見於甘肅伏羲族的彩陶：北極天帝的基本造型不變，頭部正中的圓點，標示北極帝星。
甘肅伏羲族東擴，到達陝西。陝西銅川前峁的北極天帝，基本造型不變，一手舉日，一手舉月，標示北極天帝主宰日月運行。
伏羲族的北極天帝造型，均有兩大特徵：一是雙手上舉，二是雙腿下蹲，分別對應於北極天象連線的上半部分和下半部分。所以《山海經》記載的伏羲族北極天帝，名為「帝俊」，因為「俊」通「踆」，「踆」訓「蹲」。證見《山海經》郭璞註：「踆，俊，皆古蹲字。」郝懿行疏：「俊、蹲、倨，其義同，故曰『皆古蹲字』也。」
伏羲族又根據北極天象的「帝」字形連線，創造了華夏最早的「帝」字。
伏羲族「帝」字甲骨文「帝」字
中古夏商周不僅繼承了上古伏羲族的「帝」字，而且繼承了上古伏羲族的北極天帝造型，演化為四種圖式。
第一種圖式：北極天帝一足踩日，一足踩月。強調其高於日月的至高神地位——
天帝足踩日月
第二種圖式，「北極天帝」分化為陰陽二神：太陽神羲和舉日，月亮神常羲舉月——
羲和舉月、常羲舉月（湖北秭歸、漢魏）
第三種圖式，「北極天帝」也分化為陰陽二神：男祖神伏羲氏舉日，女祖神女媧氏舉月——
伏羲舉日、女媧舉月
第四種圖式：「北斗豬神」雙手合抱舉日的羲和、舉月的常羲。意為至高神「北極天帝」並不直接管理陰陽二神，而是授權次高神「北斗豬神」管理陰陽二神——
北斗豬神抱陰陽二神
上古伏羲族的北極天帝造型，演化為中古以後的四種圖式，顯示了華夏神譜的形成過程：首先是單一的至高神「北極天帝」（紫微大帝），然後分化出次高神「北斗豬神」（天蓬元帥），然後分化出日神「羲和」、月神「常羲」等等，相當於《老子》所言「道生一，一生二」，《易傳》所言「太極生兩儀」。
通過以圖證史，華夏文化的一切重要觀念都將不再是凌空蹈虛、來源不明的抽象觀念，而有逐步發展的清晰足印。
紅山黃帝族的北極天帝造型
《山海經》提及黃帝族族名「軒轅」四次，方位有二，均在長城以北，說明上古黃帝族共有東西兩支。《北山經》提及的黃帝族，是華夏東北的黃帝祖族，對應於內蒙古東部、遼寧西部、西遼河流域的紅山文化區域。《西山經》提及的黃帝族，是華夏西北的西擴黃帝支族，對應於內蒙古中西部、陝西北部、河套地區的石峁文化區域。
華夏東北的紅山黃帝族，北極天帝的造型共有早期、晚期兩種類型。
早期的紅山黃帝族，通過夜觀星象，發現了北斗七星圍繞北極帝星旋轉，於是把四季北斗及其圍繞北極帝星的旋轉線，擬形為勾雲形器「玄黿」——
紅山黃帝族的北極天象擬形：勾雲形器「玄黿」
然後紅山黃帝族又根據勾雲形器「玄黿」，創造了本族的北極天帝造型：勾雲形天帝「軒轅」——
紅山黃帝族早起的北極天帝造型：勾雲形天帝：「軒轅」
晚期的紅山黃帝族，受到外族文化影響，又創造了北極天帝的新型：雙腿下蹲的「帝俊」式天帝——
紅山黃帝族晚期的北極天帝新型：蹲踞式天帝：「帝俊」
紅山黃帝族的北極天帝新型，屬於蹲踞式天帝「帝俊」類型：雙手下按，同於良渚南蠻族的北極天帝；雙腿下蹲，同於仰韶伏羲族的北極天帝。
上古黃帝族通過「炎黃之戰」南下征服中原伏羲族，先後建立了夏商周三大王朝，同時全面繼承了上古伏羲族的文化。因此中古黃帝族的「帝」字，繼承了上古伏羲族的「帝」字，見於甲骨文。中古黃帝族的北極天帝，以上古伏羲族的「帝俊」為名，見於《山海經》。
石峁黃帝族的北極天帝造型
華夏西北的石峁黃帝族，北極天帝造型較為簡陋——
石峁黃帝族的北極天帝造型
石峁黃帝族是河套地區的西擴黃帝支族，由於靠近伏羲族祖地，所以北極天帝的造型受到了伏羲族影響：帝面中心的大孔，標示北極帝星。
上古伏羲族和上古黃帝族均以帝面中心的圓點或圓孔標示北極帝星，只有良渚南蠻族使用菱形「帝星紋」標示北極帝星。中古夏商周黃帝族的饕餮紋天帝，因為以良渚神徽為原型，所以帝面中心均有良渚文化的菱形「帝星紋」（詳見第五篇），同時吸收了上古黃帝族勾雲形天帝「軒轅」的造型特點。
良渚南蠻族的另一種北極天帝造型
本系列的第一篇，已言良渚神徽對應北極天象——
北極天象良渚神徽「天帝騎豬巡天圖」
然而良渚神徽「天帝騎豬巡天圖」僅是良渚文化的北極天帝主要造型，良渚文化另有一種北極天帝造型，同樣源於北極天象的擬形，見於江蘇南京高淳縣朝墩頭的出土品——
北極天象朝墩頭斗形冕天帝
良渚神徽，把北極七星擬形為天帝的帝冕和手臂。朝墩頭天帝，是把北極七星擬形為天帝的帝冕。
良渚文化的斗形冕天帝，也被商周時代繼承，見於商代玉鷹、玉龍、人面天帝、饕餮紋天帝——
商代斗形人面天帝（湖南出土大禾鼎）
良渚斗形冕天帝上周斗形角天帝
商周饕餮紋天帝的斗形角，源於良渚文化早期天帝的斗形冕，兩者都是北極七星的擬形。有些學者把商周饕餮紋天帝的斗形角稱為「曲折角」，然而「曲折角」不見於任何動物，這一命名無法揭示斗形角源於北極七星，也無法揭示饕餮紋實為北極天帝。
夏商周饕餮紋天帝是上古天帝造型的集大成
經過梳理上古華夏各大族群的各種北極天帝造型，充分證明夏商周青銅器的饕餮紋，實為北極天帝的造型：以良渚文化晚期的良渚神徽為遠源，以石家河文化晚期的剪影天帝為近源，又綜合吸收了紅山黃帝族的勾雲形天帝、良渚南蠻族的斗形冕天帝、仰韶伏羲族的蹲踞式天帝，堪稱上古華夏各種天帝造型的集大成。
上古華夏各大族群，不僅都有北極天帝，而且都有北斗豬神。且聽下回分解。
本文根據《良渚玉器解密》系列-第七篇，編輯整理。
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