2018年美國勞倫斯春拍精品展出

最新 03-26

貨布褲幣（青銅）

名稱：貨布褲幣（青銅）

年代：王莽時期天鳳元年

規格：重：14.3g 長：57.7mm

介紹：遠觀此錢，依稀可見其黑底之上綠銹如雲朵飄於其上，冉冉入眼，老相悠然。及至近眼前，赫然間，其銹色呈現，黑色銹皮層層疊嶂，覆蓋其身。以刃刺之，如甲胄披掛，可敵其刃，難以洞穿，足見其銹之堅硬，乃為典型之硬銹是也。整個鑄體，斑駁之間，銹色銹層分布自然，不見一絲毫做作之態。鏡察，重重硬銹，緊貼其身，層次豐富，已然深入其骨。更為甚者，鑄體銹皮之上，欣見幾多「透錫」之「水銀沁」散布其上，猶如夜空之星，銀光閃露。鑄體之上剩少量泥土，嵌入銹間，緊實無虛，較難清理乾淨，此既顯示其出土之物，又可見其真實之軀。一言以蔽之，此銹不虛不偽，正是很多千年遺存青銅鑄品之共同而典型的表現。

即辨識其形態。從整體形態而言，其正是標準貨布之放大形制，無論頭柄還是幣身，乃至分襠，皆屬黃金比例，同時厚薄適中，基本上是按照行用幣規格放大比例的結果。其面「貨布」二字，懸針篆體，正如南朝宋王惜音的《文字志》說：「懸針，小篆體也，字必垂畫細末，細末纖直如懸針。」而此幣之書意，更彰顯規範，在如此之大型上，其筆劃懸針，纖細筆直，如峽瀑下泄，乾淨利落，清爽無滯。故，錢文正點給力，無絲毫瑕疵可說三道四。此其一；其二，其背中心豎線，與上圓孔和襠口筆直相連，面背形制，正是「貨布」行用錢之標準制式，與後鑄之厭勝錢絕無相提並論之處。一言以蔽之，這一標準形制，表明此錢是按照正用錢之規格放大樣後鑄成，其當為標準的鎮庫大錢是也。

王莽天鳳元年（公元14年）第四次貨幣改制時鑄，與貨泉並行，一布當貨泉二十五，亦當暫行留用的大泉五十錢二十五枚。貨布製作較「十布」厚實工整，面背及穿孔有廓，中豎線止於穿下，「貨布」二字作垂針篆列於兩側，書體瀟洒俊逸。通長5.6厘米左右，平均重約16.5克。貨布自天風元年至新莽滅亡（公元23年）鑄行十年之久，與「大泉五十」、「貨泉」合為王莽三大。「長命錢」，故傳世較豐。

許多家銀行、金融機構都用「貨布」的圖案作為行業的標記，在我國人民幣水印底紋中也能看到此種幣的造型。因此，人們都將「貨布」稱為中國錢幣的形象大使。追溯貨布的歷史，貨布的造型與古代最普通的生產工具鋤、鏟相似，在古幣中有尖足布、平足布、空首布、橋足布等等。到了明代，在「博古圖」中將貨布這枚錢，列為象徵財運的吉祥錢。

貨布的造型古樸，書法獨特。被稱為懸針體的篆書「貨布」二字充滿幣面，在長達30毫米的筆劃中，筆線僅寬0.36毫米。可以說，幣面上的「貨布」二字，準確地把漢代時的物質生產與商品交換，高度地概括了。在漢代王莽時期，其統治時間雖只有短短的幾年時間，但統治者卻進行了四次大的幣制改革，把當時的造幣工藝推向了一個登峰造極的地步。從銅的冶煉到制模，都有不少的發明創造，也使今天王莽錢的收藏價值不斷上漲。像金錯刀、契刀、壯布、幼布、空首布、第布等，存世量極其稀少難以求得的。

乾隆通寶寶泉雕母

名稱：乾隆通寶寶泉雕母

年代：清代

規格：重4.6g 直徑10.7mm

介紹：此帀為傳世之品，黃亮，小方孔，未開金口，楷書，字跡清晣，無粘連，包漿自然，錢文端莊秀麗，字口深峻，穿口光潔，刀痕化盡，也找不到仼何澆鑄痕迹，其字從上而下而右而左直讀。錢背文字沿雍正滿文錢式穿孔左邊有「寶」字，穿孔右邊鑄有各局名。雕母錢文精美，字口深峻，每個字的筆畫都非常清晰，絕無粘連模糊，而且筆畫比同版本的流通錢要細瘦，從細部看還保有手工鏤刻的痕迹。整體上完美絕倫，放在乾隆錢中，真如鶴立雞群，精美致極。

該錢書法鑄工都比雍正時更為精美。絕大部分為小平錢，新疆紅錢有部分當十錢，寶泉、寶鞏發現有大錢，但應為開爐或後鑄花錢，非行用品。乾隆通寶只少數錢背文看見星號或漢字。乾隆通寶還有合面錢、吉語錢以及私鑄劣質錢、鵝眼錢等，存於世上的有雕母數種，至為珍貴。雕母錢是不參與流通的，存世量很少因此很具有收藏價值。

名稱：元青花纏枝蓮紋八方葫蘆瓶

年代：元代

規格：重8.38cm，高59.1cm，口徑7.5cm，底徑17.2cm

介紹：瓷罐唇口短頸，豐肩圓腹，寬淺圈足，足底平削倒角，底有旋紋，墊燒痕迹明顯，釉面較白，積釉處泛青，進口蘇青料繪製，發色艷麗，凝聚斑明顯，重8.38cm，高59.1cm，口徑7.5cm，底徑17.2cm，主紋飾為纏枝蓮紋圖

元青花纏枝蓮紋八方葫蘆瓶。該器繪八層青花紋飾，主題紋飾在葫蘆瓶下部四開光中，分別繪飾為纏枝蓮花類，青花發色艷麗，繪畫精細生動，釉為純凈的透明釉，造型雄俊、古樸、秀麗；八棱葫蘆瓶為元代典型器物，為元青花之重寶。另有一件與此相同的八棱葫蘆瓶在土耳其托普卡比宮，兩件重器可盡相媲美。據目前國內外資料證實這樣繪畫幾乎一致，造型相同、高度相等、工藝一致、青花艷麗的八棱葫蘆瓶，可能僅此幾件。「葫蘆其諧音為福綠」，古代又視為「多子多福」，或是「葫生萬物」。。。。。。，是人類精神嚮往中的美好器物，十分珍貴，十分稀罕！

元青花瓷的要求極為嚴格，對瓷土、進口青料、釉面光潔度、造型精確度、畫風甚至器物燒成後的尺寸、厚薄、重量等都要求與原品沒有一絲差別，難度之大可想而知！燒制工藝更加艱難，手工制坯、手工繪畫、柴窯燒制，前後經過成坯入匣、缽入窯、點火控溫、比照鏡子等數百道複雜工序，每一道工序的要求近乎苛刻，任何一道工序出現問題，都可能導致全窯瓷器燒制失敗，千窯難得一寶！

八哥秋趣圖。王雪濤

名稱：八哥秋趣圖。王雪濤

年代：近代

規格：長68.2cm 寬43.3cm

介紹：筆墨無言、境界自生。傳統功力深厚，筆墨精練、氣韻生動、融詩、書、畫、印為一體。八哥與絲瓜動靜結合，惟妙惟肖。即使畫花鳥也是大寫意，潑墨揮毫，不拘細節。以其鮮明的藝術特色，成為中華民族文化的一個重要組成部分。

王雪濤是現代中國卓有成就的花鳥畫大師，對我國小寫意花鳥繪畫做出了突出貢獻。他繼承宋、元以來的優秀傳統，取長補短。所作題材廣泛，構思精巧，形似神俏，清新秀麗，富有筆墨情趣。創作上主張「師法造化而抒己之情，物我一體，學先人為我所用，不斷創新」。畫法上工寫結合，虛實結合。他善於描繪花鳥世界的豐富多彩和活潑生氣，又精於表現畫家的心靈感受和動人想像。他注重寫生，尤善於描繪大自然中的小生命，如蝴蝶、螳螂、蟈蟈、天牛、青蛙、蜻蜓、馬蜂等，栩栩如生，引人喜愛。他還善用靈巧多變的筆墨，色墨結合，以色助墨、以墨顯色，在傳統固有色中融入西洋畫法講求的色彩規律，以求整體色彩對比協調，為畫面增添韻律。他能準確地把握動態中的花鳥，並且能在情景交融中體現出轉瞬即逝的情趣。因此他的花鳥蟲魚，刻畫細緻入微，鮮活多姿，生動可愛，情趣盎然。擺脫了明清花鳥畫的僵化程式，創造了清新靈妙，雅俗共賞的鮮明風格。二十世紀五、六十年代其花鳥畫已達到一個藝術高峰，至今無人出其右。

名稱：青花粉彩百子圖筒瓶

年代：清代

規格：重3.92kg 口徑15.5cm 底徑15cm 高42cm

介紹：器型、紋飾一致。敞口微撇，弧腹，圈足。底部『大清嘉慶年制』六字三行紅彩篆書款。瓷胎細膩潔白，內壁光素，外壁描繪百子嬉戲圖。孩童服飾多以藍、紅、黃、綠釉彩繪製，眾嬰嬉戲，個個面露喜色，嬉戲於庭院間，或手持花燈，或舉佛手、持桃、持磬、持如意等。周圍襯以小橋流水，場面歡快熱鬧的氣氛，人物表情生動傳神。蘊含「驅邪祈吉」、「吉慶有緇」、「榮華富貴」等多種吉祥含義。動作多樣，靈巧活潑。輔以青綠、淺褐、嫩綠等色描繪山石樹木及房舍連廊，色彩豐富，畫面喜慶，故事感鮮明，是嘉慶粉彩瓷器中佳作。

以極細膩的筆法刻畫百子嬉戲遊樂的場面。以細膩的筆法，繪盡百子的各種情態。亭台之下的兒童動態十足，他們或舞獅追逐，或鬥草爭鞠，或玩木偶，或上樹，或泛舟；而亭台之上的兒童則較收斂成熟，或品評詩畫，或對弈下棋，或撫弄琴弦，或圍坐議享，畫面人物雜而不亂，繁而不冗。設色和諧明麗。

名稱：北洋造光緒元寶庫平七錢二分

年代：清代時期

規格：重26.2g 直徑3.9cm

介紹：此枚銀幣是宋用鋼模（刀刻版）機制液壓衝壓而成；正面外圈楷體書「北洋造」下書「庫平七錢二分」中內圈楷書光緒元寶內心滿文對照；背面的祥雲蟠龍為飾；外圈「YEAR OF KUANG HSU」下英文「PEI YANG」蟠龍為短須，長尾，爪為皇寶五爪；滿鱗，衝壓痕迹明顯清晰，內外邊齒距離均符合機制衝壓工藝製作的特徵，珠圈內滿漢文「光緒元寶」，圈外上環（北洋造），下環「庫平七錢二分」，左右各一圓點。錢背：中心為蟠龍圖，上下環英文，左側有阿拉伯數字34，左右各一圓點。其中此枚34年屬於一：平腳4版，其特徵是「4」字下一橫呈直線；二：長尾龍點雲版，其特徵是長尾龍龍尾玉龍爪相接，左龍爪上部成雲狀；三：長尾龍細龍刺版，其特徵是長尾龍，龍左側肩部龍刺較細；四：長尾龍實心眼版，其特徵是長尾龍，龍的眼睛呈實心；在我國金代金融貨幣流通領域內，佔據了極其重要的地位，因此也成為我國近代貨幣發展史的重要課題，此枚北洋造錢幣包漿自然，字體端正，龍態生動一定能贏得廣大錢幣收藏愛好者的喜愛。像這麼錢幣目前市場存世也是十分罕見，其原因也是因為本來在市停止流通時間已久，且經歷了戰火紛飛的年代和外國侵略者的掠奪。有的已被收繳進了國庫，有的被銷毀熔鑄，有的流落異國他鄉，因此造就了物以稀為貴的現象。有極高的收藏價值。

光緒三十四年（1908），清王朝已進入了一個衰敗的年代，朝野上下一切混亂，光緒皇帝，慈禧太后相繼死於北京，在這個複雜的歷史背景下，三十四年造「光緒元寶」也就出爐了，三十四年造銀元繼續沿用了三十三年造的團，年號改為34，鑒於混亂局面，使得光緒元寶北洋造34年顯得具有歷史價值，但版別眾多。

玻璃種老坑翡翠平安扣

名稱：玻璃種老坑翡翠平安扣

年代：清中期

規格：重25.7g 直徑4.8cm

介紹；玻璃種外層表面上光澤很好，半透明至透明，清亮似水給人以冰清玉瑩的感覺，玻璃種水頭足，很透明，質地極佳，玉質晶體大小和晶體間結合緊密程度，晶體排列有序程度。翡翠平安扣又稱懷古，是我國一款傳統的翡翠玉雕飾品，其設計理念既符合我國傳統的文化思想也表達了人們樸素美好的願望。

從外形看它圓滑變通，符合中國傳統文化中的「中庸之道」，古代稱之為「壁」，有養身護體之效。在現代，常為情人間互贈之物，取平安之意。翡翠平安扣它在一定程度上繼承了古代玉雕的外形，形似扣子，外鼓內凹，從外形上看外圈是圓的，內圈也是圓的，整體給人一種通體圓滑之感。翡翠平安扣，寓意平安健康、財源廣進，加上線條流暢，佩戴起來，不僅能彰顯出佩戴者儒雅高貴的氣質，而且平安扣也是一款很好的護身平安符，簡單卻大方的設計給人們在這物慾橫流的社會中洗盡浮華，讓人們多一份安心和期盼，甚是令廣大消費者愛不釋手。

老坑冰種翡翠是稀少的不能再生礦，所以它肯定有著非常高的收藏價值。並且老坑冰種翡翠被人授予了非常高的評價，它高貴美艷的氣質備受名門望族的喜愛。翡翠原料稀缺，本身高貴美艷的氣質讓它具有非常看好的收藏價值。

名稱：柴窯嵌貓眼寶石三足洗

年代：北宋

規格：口徑26.5cm 重0.855kg

介紹：器型古樸，天青釉色，黃土胎，露胎處刷一層褐色護胎釉，，胎土很薄，胎加釉厚度不過1.5毫米，釉表細滑光亮如鏡，鑲嵌的寶石是一種有光效應的寶石貓眼，寶石中有細長的絹絲包體，敲擊聲音悠長如磬，它釉面有新老的開裂紋線，老紋線已礦物碳化，新紋線明顯無色，這是時空特徵的烙印。符合諸多文獻關於柴窯瓷器「青如天、薄如紙、明如鏡、聲如磬」、仿古銅器型制、粗黃色胎土、細紋開等特徵。

柴窯從釉色，明亮度，薄厚和聲音上均優於汝窯，所以古人把柴窯列為古代六大名窯之首，在價值上，乾隆皇帝在宋代一個官窯小瓶上題詩可以讓我們管窺：宋時秘色四稱名（說的是汝，官，哥，定四大名窯），不及柴窯一片瑛。下視永宣慈又貴，由來品第鮮常衡。

藏品名稱：中華民國九年精發版壹圓銀幣

年代：民國

規格：直徑38.9mm 重26.9g

介紹：袁世凱像背嘉禾銀幣本身已經相當稀奇了，然而比袁世凱像背嘉禾銀幣更加稀奇的是民國九年精發版壹圓的袁世凱像背嘉禾銀幣，這可就是難得一見的精品了。民國九年精發版壹圓的袁世凱像背嘉禾銀幣，做工十分精美，而且每個簽字所佔的空間都很固定，真可謂是在刀尖上跳舞，令人大讚不已。

袁世凱像背嘉禾銀幣民國九年精發版壹圓是原天津造幣廠試鑄樣幣。中國貨幣體系自近代以來，逐漸進入到過渡時期，所謂的過渡時期，就是在從封建社會的銀兩到現代的紙幣之間，有一個銀元的過渡時期。

民國銀元為主，例如我們現在所提到的「袁世凱像背嘉禾銀幣」，就是一件很典型的例子。由於這種銀元上面方方正正的刻下了袁世凱的頭像，所以世人皆稱之為「袁世凱像背嘉禾銀幣」。「袁世凱像背嘉禾銀幣」存在的時間不長，很快就隨著他的倒台而被「孫小頭」取代，但也正是因為存世時間短，所以備受收藏家的矚目。

大中通寶

名稱：大中通寶

年代：元代

規格：直徑24.3mm 23.3mm 總重8.3g

介紹：上圖中「大中通寶」幣身略薄。幣有穿部，內外部均勻，正面書有「大中通寶」四字，布局疏朗，「通」字為單通。幣背上穿鑄有一「十」字。大中錢分五種，有小平、折二、折三、折五和折十，且除寶源、寶泉兩局外，朱元璋還陸續發行帶有地名的貨幣，如鄂、京、浙、廣等簡稱，鑄於銅幣背面，因之形成了多種等級的大中銅幣系列。「大中通寶」背十錢價格很平，而部分紀地錢為了昭示朱元璋的豐功偉績，只象徵性發行，傳世極少，物稀則貴。

厚薄適中，折三形制實在。其鑄相顯示，方圓廓正，平整地章，穿輪乾淨，間有些許微小鑄凸顆粒，彰顯自然鑄相。其字廓察之，深竣挺拔，線廓清晰，鼓凸自然有度而無做作之態。無需細表，鑄相顯示，其乃桂局官爐出品無疑。

展目本品，可見面文「大中通寶」四字，背「桂三」二字，楷書書體，直讀。其字布局協調，筆劃橫直豎立，筆力遒勁，字形端莊，書意古樸，展現了大中錢書意之典型特徵，亦是此式譜載書相，其門可開，無可置疑之處。

第五套人民幣壹百圓水印錯版一組（兩枚）

人民幣印錯是常有的事，但一般不會流出廠一步。因為一張錢幣出廠必須經過7道關卡嚴格檢驗，檢驗出的錯幣全部封存。由安全部，公安部，國家銀行造幣廠有關人員到場，取出錯幣，清點號碼，統一銷毀。整個過程全部錄製，錄象密封存檔。所以錯版幣是非常難得的，可以說是千萬里挑一。

我國的人民幣由多家印鈔公司印製，而且印刷過程較為繁複，其水印、安全線是有標準固定位置的，所以如果這個位置發生印刷錯誤，也就出現了目前的水印錯版等。

錯幣又叫殘次幣，是指在印鈔造幣環節出現錯誤，紙幣一般會有福耳、多邊、折白、漏印、水印或圖案嚴重偏移、套色移位、加長幣、印刷時被其他紙張覆蓋等等，值得注意的是，錯幣並不是假幣，錯幣也可以在市場流通使用。但人們也可以到銀行換回無印刷錯誤的人民幣。

錯幣產生的原因

由於現代工業機械化，因此在人民幣的印刷過程難免產生印刷錯誤。雖經人工或機器的第二次檢查排除，但是在成千萬上億的紙幣或者紙幣中發現那麼幾張的錯幣實屬難之又難，從而這些有印刷小錯誤的人民幣就隨著大軍一起流入市場。

如果是真幣真錯的話，品相就是錢幣的生命，要保護好品相，如果品相差了，價格也上不去。目前第一套人民幣、第二套人民幣（不過除了無號紙分幣外其他未見過）、第三套人民幣、第四套人民幣、第五套人民幣、慶祝中華人民共和國成立五十周年紀念鈔、中華人民共和國國庫券、外國紙鈔均發現有錯幣（殘次幣）存在。

定窯印花嬰戲紋斗笠碗

名稱：定窯印花嬰戲紋斗笠碗

年代：宋代時期

規格：口徑20cm 重0.325kg

介紹：此碗器形規整大氣，時代感強；芒口覆燒、旋坯、淚痕、寬圈足、竹絲劃痕等定窯特整明顯；顯微鏡下有土沁痕、棕眼、大小不等氣泡、大氣泡疏散地排佈於密集的小氣泡周圍；釉質瑩潤，肥如堆脂，釉色白中泛黃，胎質細膩堅緻，胎壁微透光；內壁有三層印花紋飾，回紋刻畫規整自然，嬰戲紋飄逸靈動栩栩如生，折枝花卉俊美大氣。印花斗笠碗是宋代定窯的經典品種，因形似斗笠而得名。該斗笠碗造型、尺寸及紋樣皆與北京故宮清宮舊藏定窯印花碗近似，只碗心紋樣略有差異，清宮舊藏者為鳳穿牡丹紋，本品為嬰戲紋。另見清宮舊藏中還有印石榴花的同類品，可見此式碗備受喜愛。碗採用定窯流行的覆燒工藝，口部一圈鑲口。碗身斜直，小底足，秀巧端莊。碗心模印雲鳳紋，口沿內為一周回紋，碗壁兩隻華麗鳳凰前後相逐於雲間，內底為一朵團花。釉色瑩潤，紋飾清晰，屬定窯之佳作。整體紋飾布局嚴謹，線條勁健，流暢對稱、層次分明，繁而不縟，是一件罕見之器。

洞庭春色圖。宋文治

名稱：洞庭春色圖。宋文治

年代：當代

規格：長133cm 寬66cm

介紹：筆墨精妙，品味高雅，繼而又上溯明、元、宋筆墨韻致，兼融南北諸家。曾得朱屺瞻、陸儼少二老指點，又從張石圓、吳湖帆學畫，得見大量名家真跡，心摹手追。特別是在解放後他開始背起畫夾走向自然，廣師造化，進一步融合諸家諸法，致力於探究以傳統筆墨表現新時代風貌，歷二萬三千餘里，創作出大批謳歌祖國山河的、屬於自己的、溶入了新時代特點和現代人感情的山水畫。 1956年便以成名作

鬥彩八寶紋撇口碗

名稱：鬥彩八寶紋撇口碗

年代：大明成化年制

規格：高8cm 重0.325kg 底徑6.7cm 口徑16.5cm

介紹：此鬥彩八寶紋高足杯碗敞口，深弧腹，圈足，器通體施白釉，以鬥彩裝飾，口沿、足外壁繪青花雙圈，胎質膩實，釉色潤潔。外壁底部黃、綠、紅彩繪如意、蕉葉相間邊飾，主飾八組卷葉勾蓮。內壁腹部繪暗八寶花卉紋，碗底圓形瓜輪圈內飾纏枝靈芝圖。器形美觀，制胎規正，紋飾華美，色彩絢麗。壁繪鬥彩八寶紋主題紋飾，八寶為法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤腸結，寶瓶與金魚位置足內署青花「大明成化年制」六字雙行楷書款，外雙框。杯型規整胎白質堅，青花鬥彩發色淡雅。杯心素白無紋。外壁析枝蓮托八寶紋飾。該物器型規整，色澤美觀，畫工精美是一件不可多得的鬥彩精品。

明成化朝是我國瓷器燒造史上非常重要的歷史時期。成化鬥彩高足杯也是成化名品，象徵和代表了鬥彩發展的最高藝術階段。

名稱：成化鬥彩團龍紋海碗

年代：大明成化

規格：重0.515kg 口徑19.1cm 高8cm 底徑10.1cm

介紹：本品器型碩大，胎壁較薄，釉質青白瑩潤，均勻透亮。碗沿內、外青花雙線為邊飾，近足處以團龍繪十字火焰紋，腹部主題紋飾以鬥彩繪團龍紋，身姿矯健，騰躍於空，龍鬚上揚，龍爪怒張，襯以火焰紋，生動威猛。碗心為一正面龍紋，由波濤中躍至雲際，龍脊鰭作錐狀，趾爪鋒利，盤虯有力，其鬢須拂動，氣勢凜然，畫麵線條流暢，塗繪準確。該碗裝飾十分醒目，色彩對比強烈，做工精細，釉色瑩亮，色彩妍麗。以「龍紋」為飾，是宮廷物品的一大特色，所繪龍體造型矯健，剛勁有力，線條流暢，九條龍紋又象徵「九五之尊」，是帝王皇室的象徵。此器是明成化時期鬥彩瓷器藝術中的精品，當之無愧為博物館級收藏品中的佼佼者。

此碗上有明成化五彩瓷器上五彩青花的繪畫技巧，微卷沿，深腹，平底圈足。內外施釉，釉面均勻平滑，溫潤典雅。外壁五彩團龍紋飾，口沿一周十字火焰紋，腹部主體飾趕珠龍紋，身軀遒勁，四肢矯健，綠彩略有暈散。杯身較輕薄，胎體堅緻細密。青花發色藍艷，下沉。手工拉胎，釉面有開片底足高，有削胎痕迹，瓷化程度底，手敲後聲音如撞鐘繞樑。

不看這鬥彩，單就此碗而言，品相完好，尺寸大，無修補，無衝線，器型規整，畫工精美，龍態傳神，薄如蛋殼，碗中也不多見，更具製造難度，精品瓷器，好東西不必多說，值得收藏。

獨立群雄圖。齊白石

名稱：獨立群雄圖。齊白石

年代：近代

規格：長93cm 寬42.5cm

介紹：，畫面上威猛的大鷹棲息在高聳的崖石之上，周圍挺立的蒼松鬱鬱蔥蔥。從共性上看，蒼鷹的喙如同利斧，用淡淡的花青暈染之後似乎閃現著冷冷寒光。鷹的利爪宛如鋼鉤緊扣崖石。雄鷹渾身濃黑，如同鋼鐵鑄造成的雕像，翅膀上留出的幾點空白為這些「雕像」增添了許多靈動與自然。從個性上看，對於每個鷹的塑造，雖然在用筆與造型手段上基本相同，但絲毫沒有雷同之感，儘管鷹的姿態各有不同，但都有著不怒自威的凜凜神氣。這樣的表現方式，在顯示較強的視覺衝擊力的同時更展現出一種和諧的韻味。「書至畫為高度，畫至書為極則」，該作中每一筆都蘊涵著書法的意趣，那簇簇松針，線條雖然短促，但每一筆都沉著穩重、痛快淋漓，具有濃烈的金石韻味。那堅實的樹榦，宛若在雲海中翻騰的游龍；那崖石之上苔點的點虱，深沉的墨色真是入紙三分，感覺就像是用重鎊大鎚砸在崖石上，其充盈的力度使觀者從心底產生出一種震撼與欽佩。齊白石眾多作品觀之，鷹類作品可謂稀見；而其所作鷹類作品，又以松鷹圖為多，鷹石圖絕少，設色鷹則更少

法屬支那貿易銀幣一組（兩件）

規格：

總重：43.2g 直徑： 39mm 38.9mm

法屬印度支那位於東南亞印度支那半島東部，包括法屬東京、安南、交趾支那、寮國和柬埔寨等地（相當於現今的越南、寮國和柬埔寨）。總面積741，242平方公里。印度支那居民的祖先，是公元二世紀由中國黃河流域南遷者，1858年，法蘭西第二帝國入侵安南（今越南），1884年，強迫安南簽訂第二次《順化條約》，安南淪為法國殖民地。法屬安南貿易銀元，始鑄於1880年。1885—1895年鑄造的重量為27.215克；1896—1928年的鑄造重量為27克。法屬安南貿易銀元的正面，是自由神像，所以我國俗稱「坐洋」或「坐人」。像下為鑄造年份邊緣書法文「法蘭西共和國」。背面，兩支桂枝扎結成環，環內分行書寫「貿易的皮阿斯特（幣名）」。邊緣書「法蘭西的印度支那」、「成色90%」。法屬安南貿易銀元及其同時代發行的銀、銅、鎳制輔幣，曾流通於我國早期銀錢業及商號，為保信譽和假幣退換的服務承諾，經常可以在銀元上看到加蓋中文或英文字母。「坐洋」除雲南、廣西較多流通外，還可見廣東、福建等地也使用。它在早期的我國對東南亞貿易中起著重要的作用，它也是外國列強對中國貿易侵害的一個佐證。1885年至1895年之間所鑄的法屬安南貿易銀元重量均為27.215克，河內鑄造，廠銘為「A」此幣稱之為「加重幣」，鑄數也比較少，特別是1890年的拍賣價高達10，000元人民幣，其餘幾個年份的市場價一般都在150元至500元之間。1896年以後所鑄的法屬安南貿易銀元均為27克，其中河內廠A版銀圓在1896至1910年鑄造數量比較多，市場價格一般在100元左右。1913年以後，因為一戰的影響，造幣廠難以採購到足夠的白銀，故曾有數年未再鑄造。1921、1922兩年法國分別在巴黎和美國舊金山兩造幣廠鑄造無廠銘和H廠銘的大銀圓，供殖民地使用，這就是俗稱的無字版和H版坐洋。因為身份特殊，價格都比一般的A版坐洋要高些，其中1922巴黎廠無字版坐洋鑄造僅110餘萬枚，身價應該在市面喜歡炒作的1910年A版之上。1924年開始，河內廠繼續恢復鑄造大銀圓，但鑄數較少，市場價格很高。

琺琅彩百花不漏地雙蝠尊

名稱：琺琅彩百花不漏地雙蝠尊

年代：清乾隆時期

規格：口徑17cm 高48cm 底徑24cm 重10.845kg

介紹：該藏品是傳世的大清「乾隆御制」款琺琅彩百花不露地雙蝠尊，做工精細，形象逼真，花色漂亮，立體感強，釉面老化，包漿自然，是非常少見的琺琅彩方形器物。關於民間琺琅彩的數量，耿寶昌先生說：「這些名貴琺琅彩器儘管傳世品很少，但其時的燒造，恐不僅是目前清宮遺留的品種和數量，在歷史的長河中必定由於各種原因而有相當數量的流失與損毀，這情況應是今後探討的問題之一。」根據檔案資料研究，瓷器從清宮流出，大約有以下幾種途徑：1、賞賜。賞賜對象有西藏的達賴、班禪額爾多尼，各類使節、大臣等等。僅雍正四年，皇帝先後23次賞出琺琅彩瓷266件，得賞的有104人，其中有大學士、工部中郎、尚書、總管、侍郎、浙閩總督、頭等侍衛等。嘉慶十二年，皇帝賞在京一二品文武大臣、御前大臣、總管內務大臣、御前侍衛、乾清門侍衛、三旗侍衛等，各按品級分列，共賞4984件。

名稱：琺琅彩草龍紋出戟方盉

年代：清代

規格：重3.18kg 口徑7.5cm 底徑9.5cm 高32cm

介紹：此件盉壺為仿商周青銅器「盉」之造型。前置直流、後置半圓形把手，斂腹。邊四棱出戟，造型古樸秀美。周身遍布琺琅吉祥獸面草龍紋，色彩明艷，雕刻圓潤渾厚，紋飾層次分明，為清代琺琅精品。上部為撇口，粗頸，四面花紋相同。中部為觚腹，四面微外凸，花紋與頸紋飾相呼應。下部與上部對稱但稍短。足下有一周方形榫式座。盉四面的中部各有一道凸起的戟線，戟線分成多節，每一節上有琺琅獸面草龍圖案。盉的四角飾有鏤雕的卷草形裝飾，這類裝飾稱為「出戟」，四面及四角出戟者稱為「八出戟」，底款乾隆御制，為乾隆年制御用之物。

盉，原為調和酒味之器。形體特徵是位口、深腹，前有管狀流，後有用以手提的與其它酒器相組合，盉用以盛水，用水調和酒味。最早見有陶盉的出現，大汶口文化為缽式，馬家浜文化為牛鼻把手罐式，良渚文化為柱足式，龍山文化為袋足式。商周青銅盉流行之後，遂出現仿青銅器式樣。宋王黼《宣和博古圖》載：「夫盉，盉五味之器也。」「今考其器，或三足而奇，或四足而耦，或腹圓而匾，或自足而上分體如股膊，有以提，有蓋以覆，有流以注。

名稱：琺琅彩御獵風景圖梅瓶

年代：清代

規格：重2.8kg 口徑7.5cm 底徑14cm 高34.5cm

介紹：此件器物屬於瓷胎畫琺琅器型，由郎世寧造以御獵風景圖紋描繪，器型端莊美觀，胎面留有細微開片，五隻獵狗的神態靈活生動，描繪工藝精湛，落款臣郎世寧恭繪，結合西洋畫法屬開門器物，實屬難得。瓷胎畫琺琅是清代皇室自用瓷器中最具特色，釉上彩瓷中最為精美的彩瓷器。從康熙的色濃莊重至雍正的清淡素雅，到乾隆時的精密繁複的雍榮華貴，使琺琅這一洋味十足的彩料在此件器物上得到淋漓盡致的發揮。集中西風韻於一身，畫盡了皇家身份的高貴與榮華。

琺琅是一種較軟的玻璃料，若在裡面加上不同的金屬氫化物作為呈色劑，並用油調和，便成為琺琅彩。用琺琅彩在燒好的白瓷上繪畫，再入爐二次烘燒，即成為美妙的琺琅彩瓷。這種技術源於15世紀的法國，清初傳入我國。琺琅彩含大量的硼和砷，燒成後具有強烈的金屬質感，色彩種類繁多，表現力極強，深受人們的喜愛。琺琅彩瓷器是清代康熙、雍正、乾隆三朝極為名貴的宮廷御用瓷器，是中國傳統工藝與由法國傳入的畫琺琅技法相融合而產生的一種新的彩瓷品種。

琺琅彩全部由皇家壟斷，未曾賞賜過大臣，因此民間難得一見。就是在宮中，琺琅彩也被稱為官窯中的官窯，極盡奢華富麗。

深圳雍乾盛世徵集到一枚絕世古錢幣珍品--北宋崇寧通寶雕母

深圳雍乾盛世有幸在付老師處徵集一枚雕母錢精品：「崇寧通寶雕母錢」，經鑒寶專家權威驗證，此枚崇寧通寶雕母錢能留傳至今保存完好，該錢幣表面的包漿自然、歷史留下的痕迹清晰可見，屬銀幣稀罕珍品。極具收藏價值和觀賞性，即便是對錢幣沒有研究的外行也是愛不釋手。

規格；直徑：34.6mm ；厚度：2.6mm ；重：12g

崇寧通寶是北宋徽宗趙佶崇寧年間（1102-1106年）始鑄，年號錢，崇寧通寶當，錢文為徽宗親書，所以又其為御書錢。該錢文書法清秀骨瘦，鐵劃銀鉤，是徽宗趙佶瘦金書體存留世間的真實顯現。錢體厚重，青銅質，銹色古舊，開門的老生坑。宋徽宗更因鑄錢精絕，崇寧重寶、崇寧元寶，而於王莽並稱「錢法二聖」，是現在青銅錢中價值最高的兩種錢幣。崇寧通寶是宋徽宗時期較為重要的錢幣之一，崇寧通寶母錢版面設計優雅，雕刻精良，而且存世量極為稀少，是錢幣收藏世界，知名度極大的一種，被譽為錢幣精品，具有無法估量的學術與歷史價值。

由於古錢幣具有不可再生的特徵，因此，在經歷了千萬年社會歷史的更迭，存世量稀少的古錢幣仍具有較大的投資潛力，成為藏品市場中的一顆閃亮之星。而這種崇寧通寶雕母錢被製成錢模後取走，工匠用熔化了的銅液澆鑄在錢模上，待鑄幣冷卻後開模，取出鑄幣加工打磨光潔後即成。宋、元、明、清時期，冶金技術和採礦技術的發展，帶動了鑄幣業的發展。崇寧通寶雕母錢稱為試鑄品，這種錢流傳極少，所以具有極高收藏價值，許多收藏家對它愛不釋手，爭相起價。

價值連城的「陰沉木」

深圳雍乾盛世近期有幸向李女士徵集到一件水楊柳的陰沉木：水楊柳屬於淺根植物，其主根不明顯、側根發達，是世界上公認的天然植物，是經過了第四紀冰川遺留下來的古老孑遺樹種，在地球上已有250萬年的歷史。這一件水楊柳陰沉木重約30kg，分為四截，每截長約160cm，能保存這麼完整樹榦的是十分難得珍貴的，目前市場上的存世量非常少。

陰沉木，四川人稱之為烏木，它是三千年至萬年前，古四川地域天體發生自然變異，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低洼處。一些埋入淤泥中的部分樹木，在缺氧、高壓狀態下，細菌等微生物的作用下，經過數千年甚至上萬年的炭化過程而形成，故又稱「炭化木」。

陰沉木用處：

陰沉木自古以來就被視為名貴木材，稀有之物，是尊貴及地位的象徵。我國民間素有「縱有珠寶一箱，不如烏木一方」的民諺。在古代，達官顯貴、文人雅士皆把陰沉木傢具及出自陰沉木雕刻的藝術品視為傳家、鎮宅之寶，辟邪之物。清代帝王更將其列為皇室專用之材，經過數千年的時間，陰沉木有很強大的能量，遠超於水晶，可以安神定氣。而且陰沉木一直都被認為有靈性，可以辟邪、驅魔、護身、招財、納福。