多花點時間和自己在一起

禪修的一個先決條件就是靜心，心靜下來才能觀照，才能找到真實的自我。

上海有一家會所的名字叫「禪一」，我覺得「禪一」這個名字起得很好。好在哪裡？就好在「一」字上。

「一」是不生不滅，是空、是無常。生命無常、金錢無常、權力無常、情感無常，世間的一切都是無常。

但只有當你在生活中對無常有切身體驗的時候，才能從這些無常之中得到徹底的覺醒。

僅僅明白這個道理不叫覺醒，就像即使明白汽車驅動的原理也並不一定會開車一樣，要親自學習、不斷練習才能獲得駕駛證。

有了切身的體會，才能從心底認同，如果這個道理沒有深入你的內心，你還是會不顧一切地追求財色名利，還會因為一些小事而生氣糾結。

修行真正的目的是讓人們從生活的每個狀態中覺醒，清醒、全面地認知自己的當下，明白自己所處的位置，明白自己的所思所想，並把覺醒後產生的轉變融入到行動中，覺醒產生了智慧才是真正的覺醒。

隱藏在事物表象之下的本質很難發現，也很難認清，有時候我們對待事物習慣於經驗主義，太過於相信自己的眼睛。

就像一粒灰塵，放大也會發現裡面有無量生命；而我們的地球，站在外太空去看時，反而像是一粒飄在虛空中的塵埃。

「一」能產生一切，一切可以融入到「一」中，大與小、隱與顯的界定有時候是不明確的。

「一」即一切，一切即「一」，「一」是最小，也是至大。

這就是般若實相。

修行就是修心，察覺自己的起心動念，排除煩惱雜念，轉向光明與空明。

修行過程中最關鍵的兩個字是「觀照」，這兩個看似簡單的字有著重要的力量。

觀照是修行的起點，無觀照即無修行。

觀照當下、觀照自身、觀照每一段生命的歷程，才能修身修心、安住清凈。

禪修的目的就是培養人們自我觀照的能力，觀照既是一種修行的方法，也是修行所能帶來的結果，修為不斷加深，自我觀照的能力必定會隨之不斷提升。

觀照，顧名思義，指的就是靜觀世界以求智慧，而自我觀照則是審視自己、體察自身。

照鏡子能夠端詳自己的容顏、整理自己的著裝，觀照就像在照一面心靈的鏡子，使自己不迷惑、迷失、迷亂。

自我觀照應該滲透到生活的方方面面，倘若有人冒犯了你，讓你怒不可遏，這時候你要學會觀照，讓自己回歸到平和，不能失去理智；

倘若別人對你推崇備至、讚不絕口，此時你也要學會觀照，不要飄飄然忘乎所以。

我們每天修行做功課，就是在不斷培養自己這種觀照當下、把握當下的能力。

也許開始的時候你觀照的力量很微弱，遇到令人生氣的事情就怒火中燒，幾小時後才去反省、觀照，和別人鬧矛盾要糾結好幾天才能放下，甚至當時明明觀照到自己的不良情緒，卻無法控制。

這是因為你觀照的能力十分微弱，既不夠敏銳也缺乏定力，不過此時已經有了初步的眉目，慢慢修鍊自己的心就會逐步得到改觀。

生活中我們每天會面對各種問題，實際上每個問題都是自我覺醒、自我觀照的訓練機會。

生命歷程中的人、事、物都屬於因緣會聚，沒有人會無緣無故來到我們身邊。

有人帶給我們很多幫助、有人帶給我們很多挫折，給我們幫助的是增上緣，給我們挫折的是逆增上緣，總之無緣不來。

我們要做的就是接受這些緣分，並從這些緣分中不斷觀照自己。

反觀自照其實就是要觀照每一個時刻、每一個當下的自己，讓心境開闊平穩，才能感受到人生中每一個細微的過程、每一個狀態都是美好的。

香

海

禪

心

編輯：凈思

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