這個和尚不簡單，助忽必烈得天下、救蒼生、建北京、定國號大元

姚廣孝是一位僧人，幫助朱棣奪了天下，很有名。其實，在中國歷史上，有一位僧人貢獻更大。他幫助忽必烈奪汗位、得天下，將「蒙古」改為「大元蒙古」成為今天我們熟知的「元朝」。同時，他修建的元大都皇宮，直接奠定日後朱元璋在1366年修建南京故宮的基本格局。他更是郭守敬（月球上有「郭守敬環形山」，宇宙中有「郭守敬小行星」）的老師。

他更是中國傳奇人物張三丰的師兄。當然，張三丰太傳奇了，但明朝就有張三丰乃劉秉忠師弟一說。說了半天，這個和尚是誰？他法名子聰。子聰和尚是忽必烈的漢人謀臣圈中最有名的一位大臣。

姚廣孝

（1）子聰是誰

子聰生於1216年，比忽必烈小一歲。忽必烈很喜歡佛教，在1241年請海雲大禪師北上講經，海雲北上途中認識了子聰和尚。子聰和尚的祖籍在今天的遼寧綏中縣，他生在邢州（邢台）。他的先祖因為在遼國為官，積攢了大量財富，因此乃是當地望族。子聰和尚的祖父劉澤被其父（時任金國邢州節度副使）留在了邢台。

海雲大禪師將子聰和尚帶到和林見到了忽必烈，等大禪師南歸之後，子聰便留在了忽必烈身邊。

（2）子聰和尚上萬言書向忽必烈教授「王霸之道」

1251年，蒙哥大汗授命忽必烈管理漠南、北京事務。在此前後，子聰和尚上萬言書，朱元璋在八九十年後派李善長、宋濂寫作的《元史》中，是這麼說這件事的「服除，復被召，奉旨還和林。上書數千百言。」

子聰和尚的「萬言書」寫了什麼呢？主要是戒殺、學習漢族制度。以《元史》內文章為例：開首便說「典章、禮樂、法度、三綱五常之教，備於堯、舜，三王因之，五霸敗之……然治亂之道，系乎天而由乎人……」

之後，他就開始勸誡忽必烈不要妄殺「愚聞之曰：「以馬上取天下，不可以馬上治。」「天子以天下為家，兆民為子，國不足，取於民，民不足，取於國，相須如魚水。」

總之，洋洋洒洒萬言，將數千年來中國漢文化制度上的治國道理向忽必烈諫言。忽必烈及其後代子孫，因為各種原因雖然未能完全按照子聰和尚所言，但也基本在此道路上行進。如果真能快速聽其言、踐其言，元朝何止百年以內就亡國。

劉秉忠與忽必烈

（3）子聰和尚的四大功勞

除了萬言書之外，子聰和尚還有四大功勞，我們簡述如下：

避免大理、南宋生靈塗炭。1253年、1254年、1259年，子聰和尚在兩伐大理、伐宋期間，力勸忽必烈不要濫殺無辜，最終，得命者何止千萬！雖然，元朝在歷次南下時殺戮也多，但在忽必烈地要求之下，總體上要比蒙古帝國南征北戰時克制許多。

建都北京並建設元大都，北京第一次成為「統一中國」的首都。1264年，忽必烈聽取劉秉忠的建議改「中都」為「大都」，將未來的首都定於此地，並於1266年開始興建，1272年完工、1273年宮殿完工，1274年北京第一次成為「統一中國」的首都。

建議改國號為「大元蒙古」。1271年12月18日，在劉秉忠的建議下，蒙古帝國改名為「大元蒙古」。「大元」的含義，是從《易經》「大哉乾元」中化來的。自此中國朝代取名脫離了從春秋戰國時期的國名取名的傳統，明清兩朝皆沿襲此法。

除此之外，子聰和尚還有一個好學生叫郭守敬。郭守敬最大的功勞是修建了通惠河，同時郭守敬也是一位天文曆法學家。1970年，月球上的一座環形山被命名為「郭守敬環形山」，1977年，「國際小行星中心」將「小行星2012」命名為「郭守敬小行星」。

（4）子聰和尚後來還俗，他的名字叫劉秉忠

其實，子聰和尚還與一位傳說人物高度相關，他就是張三丰。《明史·列傳一百八十七》中說「張三丰，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其號也……或言三豐金時人，元初與劉秉忠同師，後學道於鹿邑之太清宮……」

那麼子聰在歷史書上的名字叫什麼？原來，1264年，在群臣請求、忽必烈下旨之後，子聰和尚還俗了。改名為劉秉忠。

通過子聰和尚改名這件事，就可見子聰和尚有多麼重要。忽必烈對其一生的評價是「事朕三十餘年，小心慎密，不避險艱，事有可否，言無隱情。又其陰陽術數之精，占事知來，若合符契，惟朕知之，他人不得與聞也。」

子聰和尚不僅僅是一位重要的謀臣！

元朝之所以必然是「中國的朝代」，劉秉忠等一大堆漢族謀臣、將領在元為官所做出的歷史貢獻就充分說明這一點是合理的。

元朝並不是某些人所說所想的那樣，有許多事情你並不知道。

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