學習古琴是高層審美品位的代表
陽關三疊
聽玄—郭關古琴專輯
郭關
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木心先生說：「沒有審美力是絕症，知識也救不了」。
吳冠中先生說，「文盲不多，美盲很多」。
蔡元培先生曾提出「以美育代宗教」。
這麼多大家都如此重視審美的力量，
審美究竟有多重要？
審美能力決定生活品質
穿著即是個人的美感表現之一，穿著得體是一種教養，讓人覺得舒服。審美是收拾的整整齊齊的房間，是出門前精心搭配的衣服，是樸素的書房裡一束鮮花的芳香，是客廳里一幅能自得其樂的畫。
如果一個人有幸接觸過真正美好的事物，這種美好會潛移默化的在他心裡生根發芽。變成他對生活的品質要求，不管他在哪裡，從事什麼職業，這種美好都會伴隨他終生。
品味使人獨特
一個懂得審美的人，就不止是生存，而是在生活了。去欣賞音樂和詩歌，去學習自己喜歡的樂器，去繪畫，這些事情跟美有關而跟利益無關，正是這些在有些人眼裡「無用」的事情，才是我們靈魂的構成部分，才是我們作為一個獨一無二的個體，在芸芸眾生中的獨特之處。
懂得審美，就會有不一樣的眼界
一個不懂審美的人，即便他富甲一方，卻很難獲得精神富足、有幸福感的人生。他們容易缺乏對美的感知和熱愛，生活中自然沒有了品質的追求。這些是金錢無法彌補的人生缺陷。
愛美，絕不是一味的追求奢侈，鋪張浪費。無數裝修昂貴的房子卻毫無美感，也有匠心獨運的人將樸素的房間裝點的非常雅緻。品位不是花錢能買來的，是常年累月在環境的熏陶下培養而成的。
審美對個人和社會都至關重要
一個人不懂得審美，便可以容忍自己衣著邋遢，自己的房間雜亂無章；一個社會不懂得審美，就會髒亂差，建築不美，街道不美，整個城市也不會有韻味。美育對一個人的修養，對一個人生活的幸福感，有著至關重要的作用！
美感能熏陶氣質
只有在一個有美感的環境里生活，才能成為心靈高貴，舉止優雅，渾身散發著美好氣息的人。很難想像在一個毫無美感的環境中，能成長出舉止，氣度、談吐不凡之人。現在雖然我們的生活水平提高了，但是審美水平卻依然令人擔憂。一個懂得審美的社會，才能夠孕育出經典的文化、藝術的果實。
美對人有種天生的吸引力
美的東西對人有一種天生的吸引力，只要你主動地去接近它們，給自己提供一個相應的環境。聽古人的雅樂，泛讀書籍，欣賞大師的繪畫，平凡的生活中也要有自己獨特的審美格調。
多給孩子接觸美好事物的機會
愛美，也不是一件高冷的，難以達到的事。周末不要宅在家，去爬最近的山，看最近的海，都是自己接觸美好事物的一次機會。多讓孩子接觸美好的事物、美好的景象，帶孩子感受自然之美，建築之美、詩詞之美、音樂之美、繪畫之美...這些對美的感知和享受卻會藏在他的臉上，浸潤他的內心，伴隨終生。無須刻意，就能輕而易舉地在他的生命里發出光芒。
蔡元培先生曾經認為，美育的目的在於陶養人的感情，認識美醜，培養高尚的興趣、積極進取的人生態度。在美育中，會引導孩子凈化心靈，養成高尚純潔的人格，追求一切美好的事物。
歷史上古琴一直是高審美的象徵
古琴在歷朝歷代都是文人士大夫以上階層高審美品味的象徵，春秋時期的孔仲尼，三國時期的諸葛亮和周瑜，東漢末年的蔡文姬，宋朝的宋徽宗和李清照，數不勝數，即便他們身居高位，古琴亦是她們寄情音律，彰顯高品味審美要求的窗口。
藝術欣賞
郭關道長：生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、斫琴等領域；曉音律、幼隨祖父習琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、加拿大、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。
《良宵引》 郭關道長演奏，自斫琴，吳聲絲弦
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