曹植寫七步詩，郭沫若不服，寫了首反七步詩，世人給了一句評價
對於曹植的《七步詩》，中國人無人不知，上至八十老叟，下到七歲小孩，大概都能背得出來，尤其是最後一句「本是同根生，相煎何太急」，把兄弟相爭的那種慷慨悲涼寫得震撼人心。
曹植寫這首詩的案發現場大家也都知道。曹丕逼迫漢獻帝禪位當上皇帝後，對當初和自己爭太子位的弟弟曹植還是不放心，想幹掉他，但曹丕也沒什麼好借口，就給曹植出了道題，讓他在七步之內寫出一首詩，寫不出來就拜拜。曹植借著悲憤之情，七步之內寫下了這首千古名篇。
曹植七步作詩
曹植的才華不用多說，南朝大詩人謝靈運有句名言：天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我佔一斗，天下人共分一斗。這句話的重點也不知道是在吹曹植還是吹自己，但是曹植的才華是受到世人公認的。更有意思的是，南朝文學評論家鍾嶸在他的名作《詩品》里說，寫詩這件事上，曹家三父子曹植乃上品，曹丕乃中品，曹操乃下品。
這些都足以證明曹植的才華，而作為曹植的代表作《七步詩》，更是傳誦千年。
然而，近代有個人卻表示不服，他拋出了一個讓世人驚愕的觀點。他認為曹植這個人才華一般般，水平也就那樣，並且《七步詩》這首詩說明了曹植不理解哥哥曹丕為他做出的犧牲。為了證明自己的觀點，他還寫了一首《反七步詩》，要和曹植一較高下。
這個驚世駭俗的人，名叫郭沫若。
曹植的原詩一共三句話：煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。這首詩里，萁的意思是豆莖，古人把豆莖晒乾當做柴火用。曹植把自己比喻成鍋里的豆子，把哥哥曹丕比喻成萁，燒出烈火逼迫自己，殘害自己。這個比喻形象又生動，讓人讀起來覺得悲涼又震撼。
但是郭沫若認為曹植這個比喻有問題，為了反駁曹植，郭沫若寫了一首《反七步詩》，也是三句。這麼說的：
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？
這詩的意思很簡單，就是說煮豆子要用豆萁，豆萁燒成灰了，豆子才能煮熟。豆子煮熟後，端到桌子上成了美味，而豆萁成了灰，只能撒到田裡當肥料。如果不是同根生，豆萁怎麼會願意犧牲自己？
曹植把曹丕比喻成豆萁，是想說明哥哥對自己的逼迫之深，而郭沫若卻認為曹丕正是像豆萁一樣犧牲了自己，成全了曹植。一個哥哥當上皇帝逼迫弟弟的故事，竟然被郭沫若平反成哥哥為弟弟無私奉獻的故事。
曹植
郭沫若這首詩一出來，很多人表示不能理解，因為曹丕逼迫曹植是歷史事實，沒有哪裡能看出曹丕為了曹植無私奉獻。郭沫若的這首詩挑戰了人們的歷史常識，更挑戰了人們的情感認知，所以很多人認為郭沫若顛倒是非，不分黑白，甚至有故意標新立異、嘩眾取寵之嫌。
說實話，郭沫若這種超常的思維邏輯，估計正常人都理解不了，包括小編我。
最後說一下這首詩的創作背景。這首《反七步詩》寫於1943年，當時的中國文壇流行著一股厚古薄今、尊崇古人的風氣，而郭沫若不以為然，他認為古人也不咋地，於是寫了一篇文章叫《論曹植》，指出了曹植很多缺點。
我們開頭的時候說了，曹植在古代文學史的地位很高，甚至高於自己的哥哥和父親，基本是得到公認的。而郭沫若認為必須要把曹植這個靶子批判一番，方能證明他的觀點。他在文章里批評曹植恃才傲物，驕傲自大，放縱任性，等等。在文章的最後，他寫了這首《反七步詩》當做結尾。
在這篇《論曹植》文章的最前面，郭沫若寫了一段序言，裡面表達了自己做學問的態度。郭沫若說：我研究歷史人物，主要是憑自己的好惡，我的好惡標準是什麼？一句話概括：人民本位。
郭沫若確實有一種異於常人的思維，他這麼「以人為本」的學者，後來連自己是誰都不認識了。
