史上最牛的外交官王玄策正健步走進屏幕

一人滅一國創驚世奇蹟 功殊而鮮傳留後世謎案

縱覽古今外交史，可謂濤海翻湧，風雲際會，群星耀目。可當在萬里之遙的異國遭劫受辱，為護國威，孑然而起，借兵伐虐，創「一人滅一國」者，唯大唐天竺使王玄策也。

《大唐御使傳奇》劇照

然而，一代外交奇才王玄策傳奇人生和驚世偉績，千百年來一直定格於史典寥寥百十字之中，鮮聞少傳，幾乎被後世所遺忘。1990年６月,《大唐天竺使出銘》摩崖石刻在西藏吉隆縣驚世出土，王玄策才耀現報刊，但一時的熱度也限於史學界。2007年，日本作家田中芳樹先生小說《天竺熱風錄》出版，王玄策「一人滅一國」的壯舉驚艷海外。此後，噱頭般的王玄策掠過電影《功夫瑜伽》。時至今日，網站搜索，也多雷同的泛泛之述，王玄策其人其事，概莫翔焉。

《大唐御使傳奇》劇照

在「一帶一路」倡議成為世界方案並持續取得進展，舉國共創復興偉業，而世界保守思維抬頭、敵對勢力蓄意攻擊、屢屢製造事端，企圖錮我於囿的新時代，大聲講述王玄策真實歷史，重現我們曾經的輝煌，客觀地闡述中華民族源遠流長的自立自強、仁德寬厚、睦鄰邦交、共存共榮的大國思維，對於激濁揚清，秉持砥礪復興初心，把持改革開放定力，方顯必要。

關於王玄策，我們可以梳理《舊唐書》、《新唐書》、《通典》中的零星記載和史學家們的研究成果，來以管窺豹般地審視王玄策奇功殊勛和跌宕人生。

王玄策，生卒年不詳，河南洛陽人，我國唐代傑出外交家。唐貞觀十七年至龍朔元年（公元643年―661年）間至少三次出使天竺（古印度）。曾任融州黃水縣令、右衛率府長史（七品）、朝散大夫（五品文官，從五品）等職。

《大唐御使傳奇》劇照

自古以來，以蔥嶺（帕米爾高原）毗鄰中華和印度兩大文明，薪火相傳，生生不息，交往密切。

公元618年，我國歷史上最強盛的時期——大唐王朝建立。武德九年（公元626年）唐太宗李世民繼位。第二年，改國號「貞觀」，勵精圖治，開創貞觀之治，拉開大唐鼎世繁盛的大幕。

此時，蔥嶺之南以東、西、南、北、中天竺態勢長期割據的天竺(古印度），被實力最強的中天竺曷利失屍羅迭多王（戒日王）兵合，並以盟主身份統一了天竺，建立了摩揭陀帝國。

《大唐御使傳奇》劇照

貞觀二年（公元628年）：大唐僧人玄奘私自隻身西行天竺學習佛學。

貞觀十五年（公元641年）：戒日王會晤學貫東西、蜚聲天竺的大唐僧人玄奘，仰慕大唐繁盛文明，派使來唐。唐廷隨遣雲騎尉梁懷儆出使天竺，大唐、天竺官方正式往來。同年，應吐蕃王松贊干布請婚，文成公主遠嫁吐蕃，吐蕃與大唐締結甥舅之緣，開啟漢藏一家親的歷史新紀元。

貞觀十六年（642年），戒日王在首都曲女城舉行無遮大會，玄奘獲得「大乘天」尊號。會後，戒日王請玄奘巡遊講法，掀起天竺首次「中國熱」。

貞觀十七年（公元643年）：年初，玄奘從天竺啟程，沿絲綢之路北線(帕米爾高原)回國。三月，唐太宗李世民命李義表為正使、王玄策為副使，率大唐使團出使天竺。使團沿唐蕃道-蕃尼道，途徑邏些（拉薩）、泥婆羅（尼泊爾），十二月，抵達天竺，受到戒日王及上下的禮遇。王玄策首次以官方身份走通唐蕃-蕃尼商道,標誌絲綢之路南線正式開啟。

《大唐御使傳奇》劇照

貞觀十九年（公元645年）：正月，玄奘回到長安；二月李世民在洛陽詔見玄奘。

貞觀二十年（公元646年）：五、六月間，大唐使團回國，王玄策升任右衛率府長史（七品）。七月，李世民允玄策建議，詔命玄奘以梵文翻譯《道德經》，以應天竺民眾。九月，為了進一步鞏固友好，唐太宗命王玄策任正使、蔣師仁為副使，組團再次出使天竺。

貞觀二十一年（公元647年）：年初，戒日王在恆河溺亡，因無嗣，摩揭陀國亂，權臣阿羅那趁機僭位稱王，驅逐原王室，眾怨紛起。五月，王玄策使團抵達，阿羅那（順）疑唐使復至涉政，派兵劫殺。王玄策、蔣師仁等人被俘，30餘人被殺，攜帶物資被洗。後，王、蔣伺機逃至泥婆羅（尼泊爾），以大唐名義向松贊干布、尼泊爾王借兵，檄召周邊藩屬國。王玄策親率吐蕃鐵騎1200，泥婆羅兵7000等聯軍，用「火牛陣」、雲梯、火攻、謀略等中國兵法大敗「不可戰勝」的天竺象軍兵團，橫掃印度半島，俘獲阿羅那，創「一人滅一國」奇蹟。在幫助天竺原王室恢復秩序後，攜自願面聖謝罪的阿羅那（順）凱旋東歸。

貞觀二十二年（公元648年）：五月，王玄策回到長安，擢升朝散大夫（五品文官，從五品）。阿羅那得到李世民赦免，當庭賜其名阿羅那順。阿羅那順被文明繁盛的大唐氣象折服，心悅誠服滯留在大唐終老。

貞觀二十三年（公元649年）：七月，一代明君李世民駕崩，唐高宗李治登基。後，王玄策因故被貶為左驕衛長史（從六品）。

顯慶元年（公元656年），唐高宗改國號「顯慶」。

顯慶三年（公元658年），左驕衛長史王玄策受命第三次出使天竺,加強友好，促進商貿，途徑吉隆，摩崖銘碑。

龍朔元年（公元661年），王玄策第四次出使天竺（有爭論）。

龍朔元年之後，再無任何關於王玄策的文獻記載和歷史線索。王玄策身世成為史學謎案。

據考，王玄策晚年著有《中天竺國行記》十卷，圖三卷，現僅存零星片段，斷卷殘篇散見於《法苑珠林》、《諸經要集》、《釋迦方誌》中。

王玄策猶如一顆璀璨的流星，橫空閃過，嘎然隱止。其在有證可考的20餘載，歷盡艱辛，數次出使天竺，圓滿完成友善邦交使命，成功開啟絲綢之路南線——唐蕃-蕃尼商道，極大促進了商貿往來和東西文化交流。沿此線，大量的絲綢、瓷器、紙張、麝香、茶葉等進入天竺及南亞、中亞、歐洲等地。同時，大唐文化、科技成果也不斷西傳，在王玄策剿滅阿羅那順之後，唐王朝的文明理念滲透進整個印度半島，天竺人皆以天朝衣冠為榮，形成持續的「中國熱」。之後，中醫技術《道德經》開始在一些地方傳播。到7世紀末葉，國寶之一的造紙術經吐蕃、尼泊爾傳入天竺，結束印度了用白樺樹皮、貝葉書寫的歷史。期間，從印度輸入大唐的除佛教文化外，還有寶石、珍珠、棉布、胡椒等物資，以及蔗糖、天文、建築、醫學、繪畫等技術。

關於王玄策記載寥簡的疑惑，史學界普遍認為，王玄策雖功績奇殊，但官階較低，而當期大唐繁盛，民心向上，精英薈萃，功偉集大成者，摩肩繼踵，按照律例，不能立傳記述。拋開歷史的局限，以今之視覺，王玄策無疑是特立獨行、卓爾不群的傑出外交家，更是文可經世、武可安邦，威武不能屈、富貴不能移，值得大書特書的民族英雄。

正所謂弱國無外交。王玄策的成功取決於其文武兼備的才智、不辱使命的個性和忠勇竭力的堅持，更取決於大唐天朝的國強民富、繁盛文明的國家實力和友善邦交、開放包容、和平共處的的大國理念。王玄策出使天竺的歷史，正是大唐天朝與天竺友好往來、東學西鑒、文明共享、共同發展的生動寫照。特別是當大唐使團無端遭受劫殺，王玄策為護國威，借兵剷除奸虐，在幫助天竺王室恢復秩序後，毫無殖民地洒脫東歸，唐太宗李世民寬厚仁愛地赦免阿羅那順的史實，更是把將中華民族自強自信、開放包容、不矜不伐的謙厚美德體現得淋漓盡致，領世界嘆服。與西方所謂的民主世界恃強凌弱，動輒武力相加，殖民成性，強取豪奪的強盜邏輯，形成鮮明的對比。同時，也鮮明地昭示了「好戰必亡」的客觀法則和「犯我國威，雖遠必誅」的民族意志。而日本作家田中芳樹先生所謂的「一人滅一國」提法，除了對史上最牛外交家王玄策個人的崇拜敬仰外，更多是為博眼球的文字誇張，也不乏「中國威脅論」之潛台詞。

歲月遠去了鼓角錚鳴，風沙湮沒了黃塵古道。屹立不倒的是曾經的輝煌、歷史的真實。

重溫歷史，為了借鑒和發揚。而復活傳承歷史的最好形式，莫過於民眾喜聞樂見的影視藝術。

令人欣喜的是，一部以唐代貞觀盛世為背景，以王玄策率大唐使團奉唐太宗李世民之命，沿唐蕃古道這條南部絲綢之路，經河西走廊、吐蕃（西藏）、泥婆羅（尼泊爾），出使天竺（古印度）的史實為題材，以王玄策三次出使天竺等為主要情節，藝術再現了中印兩國歷史上相互交流、友好交往和漢藏血脈相連、自古一家親，以及中華各民族相互融合、平等發展的原創大型古裝電視劇《大唐御使傳奇》，已於2月24日在橫店開機。

目前，《大唐御使傳奇》正在緊張拍攝中，史上最牛外交家——大唐天竺使王玄策即將走進千家萬戶電視屏幕，敬請期待。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 唐朝 的精彩文章: