金木水火土各有所愛，數盡他們的喜忌愛憎

三命通會為何難學，有人說它就是命理學裡面的一本百科全書，因為它裡面什麼都講格局、衰旺、神煞、納音，這幾方面你不懂的話你連入門都找不到，而萬明英把各方面都弄明白之後把它們融入自己的命理學體系中，其中各體系在推人命運中的輕重主次、從無立有、倒飛暗合、得一分三、絕處逢生、旺而退藏、器滿則傾、物過必損、黨盛隨類、氣衰托情，本象化象從象，造化活法豈是我輩之人能夠運用的。理論、生活閱歷、案例總結，成為大師級人物的難度可想而知。現在滿大街的大師不過只是總結高手，把材料、問題、答案、情況、總結再懂點衰旺十神就是了。如果連總結都不做還賣符的那種別想了絕對是騙子。

五行來往於天地而不窮所以叫行。北方陰極而生寒寒生水，南方熱極而生熱熱生火，東方陽散而泄泄生風風生木，西方陰止以收而生燥燥生金，中央陰陽相交而生濕濕生土。火性為太陽炎上，水性為太陰潤下，木性為少陽騰上而無所止，金性為少陰沉下而又所止，土無常性看四時的變化，使金木水火相濟得所，令它們不太過或不及。推五行之性用水者其性主智，用火者其性禮，用金者其性義，用木者其性仁，用土者其性主信。以五行之性推人性情，土命人無氣可推此人言常失信無信用可言。五行推其形色，水黑火赤木青金白土黃這是正色，旺相休囚死顏色也存在變易，旺則從正色、相則從妻色、休從兒色、死從母色、囚從鬼色，數水一、火二、木三、金四、土五，生旺加倍死絕減半。以意來推萬物負陰抱陽，沖氣為和過或不及都不成造化，過高者抑之使平、不及者扶之，損其太過益其不足貴在折衷歸於中道。則財官、印食、貴人、祿馬明其微意，於命之說思過半矣。

金以陰為體中含至陽之精，堅剛獨異眾物，喜木象、土生、空亡、鍛煉，忌土旺、火旺、墓敗等火、水寒、金銷、刑煞克害。金不煉不成器，聚金無火難以成名，金重火輕做事艱難；金成火滅，金未成需火、金已成器見火則太過。土能生金，金貴則土賤，土重則金埋，無土則死絕。金無木不能成其用，木重金缺。金能生水，子旺則母衰水旺則金沉；金無水則乾枯，水重則沉淪無用。兩金兩火最上，兩金兩木財足，一金生三水虛弱難勝，一金得三木頑鈍自損。

木性騰上而無所止，氣重則喜金琢削、生挾、助火、土培、生旺地面、有黨成林；忌空折、飄落、空亡、動搖、死絕、枯槁、自焚、耗泄、濕爛。木有金仁義俱有，仍愛土則根深蒂固，土少則有枝茂根危之患，木賴水生水少滋潤，多則漂流；木得火而秀，火旺則木焚。陰木重火舌辯能言，籍水相扶有舒暢之美，金重傷殘克伐則一生不閑。

水在西北屬乾崑崙出水在亥方，水流趨東辰為納水之府，逆流到申而作聲，故水不西流。喜清潔、寬遠、相生、火清、潤下、西北忌空亡、泛濫、克害、木多、氣寒、枯涸、焦躁等土。水性潤下，順則有容逆則有聲，入格者主清貴有聲譽，忌刑沖則橫流。水流泛濫賴土堤防，水火均則成既濟之美，水土混則有濁源之凶，有金生則水流清澄長遠，金多主濁；見木而可以成其功，木盛則盜耗其氣。

火為炎炎真火位鎮南方，故火無不明之理。喜和暖、生助、空亡、炎上、高遠、土照、水濟；忌局促、急躁、清冷、水重、木枯、雜黨、木敗、死水之木。火以木為體無木則火無焰，火以水為用無水火則太烈；火到東方而生到西則死，火多不實太烈傷物。木死火虛難得長久縱有好事必不長久，遇土不明多主蹇塞，見金則能鎔鑄以成其功，逢水旺處決定為榮以成既濟。

土五行之土散在四維，喜生扶、堅厚、疏通、生金；忌崩頹、木重、水多、空亡、氣寒、金重、虛淺。金木水火依土而成象四時皆成其用，土賴火生，所忌酉火死也；土喜水財，水旺子土則虛；在命土之正位辰戌丑未，在陰在陽其性各不相同，辰有伏水、未有匿木、戌有藏火、丑有隱金，土以水木為財官，所以土命聚辰未為貴聚丑戌不為貴。辰多為人好鬥，戌多為人好訟，未人多好食，醜人多清高。

徐大升元理賦中詳細介紹了五行過與不及的用法，衰旺喜忌入門必看也就是淵海子平。以上五行之性情喜忌三命通用。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！