鬼谷子智慧：最大的智慧就是滿足人的慾望，有利則行，無利則止

我們天天說，鬼谷子多厲害，多牛逼，那麼他到底有什麼智慧呢，他最大的智慧到底是什麼呢？其實還是人心，慾望，利益，滿足了這些，你就是最大的成功者，也就是最大的智慧，我們一起來看看到底如何去做到滿足慾望，有利則行，無利則止。

鬼谷子《捭闔》篇「故言長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲，為『陽』，曰始」、《決篇》「有利焉，去其利則不受也，奇之所託」，此言追逐名利是人們生活、工作的起點，是動力，是積極向上的。鬼谷一書，總綱領就是滿足人的慾望，有利則行，無利則止。這和歐洲宗教改革運動相似，卡爾文日內瓦改革，宣稱「先定論」，即人的得救與否，神早已預定，需要根據人們現實的實際成就來給予懲罰或獎賞。

成功的人就進入天堂，失敗的人則下地獄。這符合資產階級的利益，鼓勵人們追求現世的成績，以此來反對天主教的「原罪說」和「禁慾說」。

我國戰國時期就是此種風氣，《李斯列傳》記載：李斯「年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂」，於是李斯嘆道「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳」，這一生活瑣事，正反映了李斯的人生觀、價值觀「詬莫大於卑賤，悲莫甚於窮困」。厭棄貧賤，貪戀富貴。縱橫家蘇秦目睹自己遊說成功前後父母親戚對自己的態度，感嘆：「貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉？

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