倪瓚，一個拋棄家產隱居在自己畫中的畫家

?每個人都有一顆隱士的心。?

為什麼我們都喜歡遊山玩水？為什麼我們都愛去人跡罕至的地方遊山玩水？為什麼座落在山巒樹蔭間的民宿那麼受人青睞？答案就是：每個人都有一顆隱士的心。我們渴望那種與世隔絕的隱居生活，是從心底的渴望，甚至連你自己可能都沒有發現，因為我們都置身在社會經濟奔涌的大潮中，人在江湖身不由己，心也不由己。每個人都不是孤立的，你有社會責任，它不允許你去隱居，想要拋開一切，義無反顧的去隱居，真的很難，難到不敢想像，然而，倪瓚就做到了。

清代徐璋繪《倪瓚像》

倪瓚就是那個能捨棄富貴的畫家。?

倪瓚是元末明初畫家，元至正十三年，也就是公元1353年，倪瓚拋下妻子和兩個兒子，隻身來到太湖，以湖光山色為表現對象，進行了長達20年戶外寫生，直到去世。他漫遊太湖四周，一路走一路畫，行蹤飄泊無定，足跡遍及江陰、宜興、常州、吳江、湖州、嘉興、松江一帶，結交名士，寫詩作畫，不過多數時候都是以詩畫自娛，並沒有得到廣泛認可，當然，這和那時候信息傳播渠道有關係，如果有他有微信、百家或頭條號，應該也能火起來。這時期是倪瓚繪畫的鼎盛期，就是這段出世隱居的時間，倪瓚形成新的藝術風格。

元 倪瓚 安處齋圖捲紙本29×605

倪瓚對生活和藝術的追求的必然行。?

倪瓚的祖父是當地有名的倪員外，富甲一方。倪瓚從小就衣食無憂，因為父親早逝，他兩個哥哥對他影響很大。他的兩個哥哥都是道教上層人物，道教的出世思想也影響這小倪瓚，造就了他清高孤傲，潔身自好，不問政治，更不願管家裡生產和經營等俗事，大把的時間都用在浸習詩文詩畫之中。倪瓚喜歡乾淨，到了潔癖的程度，衣服一天要換幾次。有一次，他看見門口大樹沾有污穢，親自打水來清洗樹榦。這種身心的乾淨，平靜如水的性格，使他日後形成那樣的畫風成為必然。

元 倪瓚 幽澗寒松圖軸紙本 59.7x50.4

結交什麼人決定了倪瓚能達到什麼樣的高度。?

因為倪瓚能拋家舍業走出去，接觸更多的人，眼界也隨之開闊。他結交的朋友多為和尚、道士或詩人、畫家。倪瓚曾為他的至交張伯雨精心繪製了《梧竹秀石圖》，張伯雨就是有名的道士。在此期間，他還有幸認識大他32歲黃公望，黃公望（《富春山居圖》作者）也是道教人士，他信仰的是金庸迷都熟悉全真教。黃公望曾花10年時間，為倪瓚畫《江山勝攬圖》卷，畫卷長二丈五尺余，到1348繪製完成。可能受黃公望影響，倪瓚48歲開始信仰全真教，逐漸養成了孤僻猖介的性格和超脫塵世的思想，這種思想直接反映到他的畫上，就是我們現在看到的樣子，蒼涼古樸、靜穆蕭疏。

元 倪瓚 疏林圖軸68x57，流落日本

倪瓚把心隱居在了自己的畫中。?

真正的隱居太難了，倪瓚其實也不能到。公元1363年10月25日，妻子蔣氏病故，失去親人對倪瓚打擊很大。長子也給他上演了一幕白髮人送黑髮人，而他的次子又不成器，是個浪蕩公子，所有這些讓倪瓚無所適從。苦悶不堪的倪瓚只能把自己內心的嚮往畫到畫里，無論是疏林矮山，還是平湖茅廬，無不是他心性的寫照，每一幅畫，都是畫家嚮往的隱居之所。

1374年12月14日，天陰沉沉的，時不時飛幾個雨星。倪瓚因病客死在名醫夏顴家，享年74歲。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！