行軍遇麥田，將軍下令：踐踏麥田者斬首示眾，說完自己就踩了麥子

在陳壽的《三國志》中記載了關於曹操割發代首的事，在《三國演義》第17回中描寫得更加詳細，當年曹操出兵打張繡的時候，曹操留荀彧在許都調兵遣將，他則自己統領大軍出發，行軍途中遇到一大片麥田，此時恰逢小麥成熟的季節，農民都在割麥，然而看到曹操大軍已至，紛紛逃跑，不敢割麥。

曹操為了彰顯自己的仁義便下令讓人去給村民們說：「吾奉天子明詔，出兵討逆，為民除害。方今麥熟之時，不得已而起兵，大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，並皆斬首，軍法甚嚴，爾民勿得驚疑。」曹操這麼做是為了百姓，也向世人證明了自己是正義之師。

百姓聽到曹操下令後，無不歡喜稱頌，沿路給曹操下跪，曹操的官兵經過麥田的時候，全都下馬行軍，並且用手扶麥穗，曹操騎著馬走在最前面，可忽然麥田中飛出一隻鳥，驚嚇到了曹操的馬，馬就到處亂躥，踐踏了一大片麥田。

曹操此時非常尷尬，找來軍中主薄，詢問自己該當何罪，主薄不敢定其罪，便說：「丞相豈可議罪」，於是曹操對著將領們說：「吾自製法，吾自犯之，何以服眾」，他拔出佩劍，準備自刎，但他並沒有下手，因為此時郭嘉對他說：「春秋之義：法不加於尊，丞相怎麼能夠自刎呢？」

終於找到了台階下，曹操沉吟著說：「既然法不加於尊，那我就免去死刑」，然後他拿著佩劍，·割下自己的頭髮，對著將領們說：「割發權代首」，將這一消息傳下去後，「三軍悚然，無不遵守軍令」。

曹操這個故事並非《三國演戲》里杜撰的，歷史上的確發生過，大多數人對曹操的這種做法都表示不滿，認為他不愧是「奸雄」，不過我認為曹操這麼做也無可厚非，因為他可是軍隊的老大，雖然說犯了自己的法，可也算是事發突然，所謂法力不外乎人情，曹操還有自己的抱負，他可不願就這麼死去。

其次曹操割發並不算很小的懲罰，古人都是流行長發，留短髮的只有一種人，那就是奴隸，那是低賤的象徵，所以曹操割發折磨的是他的精神和心靈，也是因為這樣，眾軍才會覺得震驚，其實換種說法就理解了，曹操那個時期割發的恥辱程度不亞於現在當眾人脫光衣服，都是一種恥辱。

不過仁者見仁智者見智，大多數人還是覺得曹操這麼做沒有捍衛法律的尊嚴，在西方有一個像曹操一樣的立法者，同時他也犯了自己定下的法律，可他的做法和曹操完全不同。

這個人就是古希臘的卡龍達斯，他是公元六世紀古希臘的立法者，他規定在重要會場不得佩戴武器，可有一次他不慎帶著佩劍進入到一個會場，當場就有人指責他違法，卡龍達斯就莊重地說：「放心吧，我會維護這條法律的」，說完拔劍自刎了，沒有半點猶豫。

或許這才是「法」的真意，《韓非子》中說：「法不阿貴....刑過不避大臣，賞善不遺匹夫」，也就是古人常說的「天子犯法與庶民同罪」，不過在古代，沒有哪個皇帝受到過法律的制裁，即使犯錯了也會有人替皇帝受過，那就是皇帝的老師，認為是老師教育不合格，天子才會犯錯，便讓老師代罰。

我認為這種「法」這在人類社會是很難實現的，人都是自私，掌權者肯定都會為自己著想，除非這個「法」不受人類控制，那麼法才有可能對每個人都公平。

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