愛是這個世界最需要學習的東西——讀《愛的藝術》

應該來說，這次過年如同過災，經歷一次感情上衝擊，加上在家裡被父母相親，感覺到相當痛苦。

自己像是被整個世界遺棄，感覺到自己將要在宇宙中一點點被吞噬、消失，在回京後，幾乎是一股腦投入到工作之中，不想家裡的糟心事。直到讀了這本《愛的藝術》，有一種豁然開朗、破繭成蝶的感受，清晰地感覺到自己又經歷一次撕裂式成長，應該來說《愛的藝術》是筆者畢業後讀到最好的一本書。

作者弗洛姆是一位非常著名的心理學家，他從弗洛伊德和馬克思的學術體系中吸取營養，加上他自己有豐富的心理學臨床經驗，最為關鍵的是他本人真的從理論到實踐，達到自身對愛這門藝術的修鍊的頂峰。

對弗洛姆不了解的人，可以從這本《愛的藝術》附錄關於他的學生描述弗洛姆的一生這篇文章開始。弗洛姆出生於德國法蘭克福，是獨生子，父母對他非常溺愛，他花了很大的力氣才擺脫原生家庭對他的影響。他一身的感情極為不順利，有過三次婚姻，直到44歲的時候遇到第三位妻子，婚姻才真正穩定起來。弗洛姆的一生真正的闡釋了，愛是需要不斷去尋找的，人的一生會遇到很多次失敗，但是每一次失敗都是在找到真正的愛的道路上前進。在第三位妻子的鼓勵下，他達到了自己的圓滿，這本《愛的藝術》寫於他56歲的時候。

弗洛姆在開篇就解釋到愛和其它的藝術一樣，可以通過練習獲得，先要掌握愛的理論，然後再掌握愛的實踐。愛和畫畫一樣，最重要的是不是對象，而是畫畫的能力，愛的能力很重要。這裡的愛不僅僅是愛情，更重要的博愛，是對所有人的愛。

在3月4號「稻子學堂」讀書會上，有書友反問筆者「既然愛的對象不重要，為什麼不願意相親呢？」。這裡，其實需要多解釋一句，愛情是兩個人的事，不是一個人的事。需要雙方都擁有愛的能力，能夠互相成長，互相促進。把愛情比喻成一顆種子，愛的能力是能夠讓這一顆種子能夠快速成長的能力，是去關心、呵護、澆水的能力，但往往這顆愛情的種子是可遇不可求的。

就筆者個人而言，愛情的種子、起源是欽佩，要能夠佩服對方。在初中的時候，暗戀的第一個位女神，就是班上成績最好、顏值最高的。之後，高中、大學，回想自己的感情起伏，有好感的無一例外都是自己欽佩不已的。這也許是產生追求之意的開始吧。

人的成長是不可逆的，而成長的開始是感受到自己的孤寂感。人生來都是孤獨的，一個嬰兒一出生到這個世界，就面臨著這個陌生的世界，大哭不止。但是能夠意識到孤獨本身，且能夠去尋找克服之道，這才是成長的開始。愛情是最能夠解決這個孤寂感的東西，正如作者所說「人不可能通過智力去了解宇宙、世界和自己，但是愛可以」，愛情是所有愛中最有特殊的一種，我們所有的人都值得去追求，值得去擁有。

愛最終的目的是超越天地，達到一種大同的境地。愛情的獲得有三個特徵，它必須是激烈的，必須是整個身心都投入進行，必須不斷去重複讓雙方都獲得愉悅感的事情。

人與人之間的結合應該是共生有機體之間的結合，愛情是自由的產物。它強調一種給的智慧，是具有生命力、富有活力的，愛情需要有雙方生命力的共鳴，即發現對方的成長和改變。需要把生命中最寶貴的一部分給予另一個人，獻出自己首先要明確什麼是自己，這裡又涉及到一個自我的認知和領悟。愛的喚起，一個人的愛是否有力量，在於是否能夠喚起另外一個人的愛。

愛情在於培養這毋庸置疑，它需要關心、認識、責任心、尊重，這四項要素缺一不可。沒有關心，兩人的關係根本不會更近一步，始終處於一種相互梳理的關係；沒有認識，愛情雙方的一切行為都是脫節的，供給和需求是錯位的，對方喜歡這個，你偏要給予那個。有人說，對雙方的了解程度是愛情的刻度尺，這一點沒錯；沒有責任心，愛情的關係是不穩定的，責任心幾乎跟忠誠是掛鉤的；沒有尊重，就很難產生自由，兩人的關係之間難有空間，愛的結果很容易變成一個人奴役另一個人。

每個人都有自己的秘密，這些秘密不是簡單的一些不為人所知的事，而是自己不知道、他人也不知道但是對自己影響巨大的事情。這有點類似於灰犀牛事件，目前不可知、未來一定會發生且影響巨大的事件。我們不僅需要去了解人與人之間秘密，也需要去了解人與事物之間的秘密，通過認識自己，認識他人，認識世界，然後探究他們，達到自我的成長。在《大學》里說的「格物致知」應該就是這個探究的好例子。

人與人之間愛有一個來源，即父母和孩子之間的愛，有人說一切的愛情關係都是親子關係，這個這句話說得十分有深意。一個人出生，從父母那裡獲得愛，愛的能力和他的身體共同成長，在與人相處中他學會去愛別人，學會付出，學會給予的智慧。

母愛是與生俱來，無條件，無私和沒有限制的。父愛代表著思想的世界，有條件的愛，順從就是最大的道德。要注意，這裡的母愛和父愛並不是母親的愛和父親的愛，母親身上同樣有可能擁有母愛和父愛，父親身上同樣有母愛和父愛。一個成熟的人，既要是自己的母親，也要是自己的父親，學會自己愛自己，產生無窮盡的愛，才能慢慢把這個愛傳遞給別人。這裡面有一種自我教育，自我調節在裡面，弗洛姆本人在童年時代，是被他父母異化的愛嚴重的傷害過，他最終還是依靠自己的成長讓自己達到了愛的升華。

有關愛的對象，有五種，分別是博愛、母愛、性愛、自愛、神愛。

博愛，需要去愛眾生，這個的基礎是眾生平等，有眾生平等才有眾生之愛。愛一切人，包括自己的敵人。比如對待恐怖分子，我們一方面要嚴懲邪惡，對待聖戰的邪惡組織給予最大的打擊，但是不應該把這種罪惡擴展到整個穆斯林。

母愛，前文已經說過，是無私之愛，母親把孩子當做身體的一部分，對孩子之愛是沒有條件的。其實我們可以把這個母愛賦予更多的含義，比如是大地之愛，大地承載萬物生長而不言，同樣是無私。

性愛，夫婦之間通常有一種特別的影響力，這種影響力的起源或許是我們作為生物的本能。但生活的長久之後，發現他們真的是互相影響的，筆者的爸媽也是如此，表面看起來他們性格各異，但實質上他們相處了二十多年，相互影響生命的本質已經趨於同一了。所以，小吵不斷，大架沒有。性愛的根本是從自我的生命本質去愛對方，並去體驗對方生命的本質。

自愛，這個概念對於筆者有醍醐灌頂的影響，對待自己同樣需要關心、尊重、責任性、認識（了解諸因素）。不要忽略自己，察覺不到自己的人，也不會在乎別人。不愛自己，也難以愛別人。比如，熱衷權勢的人，熱衷權勢本質上是喜歡控制別人，而控制別人典型缺乏尊重，既不尊重自己，也不尊重別人。

神愛，這是母愛和父愛的一種共同升華，「神」是一種象徵、真理、愛和正義。這個神愛跟宗教無關，它是一種思考和信仰的結果，真的信仰是相信，相信某一種東西能夠給自己帶來快樂、改變和升華。比如相信人類，熱愛生命，這本身就是一種偉大的信仰，超越任何宗教。

愛在實踐當中，需要有紀律性，需要養成一個習慣，這是自我意識的一種體現，也是知行合一的一部分。比如有的人在人前特別愛面子，對妻子特別好，而在人後對妻子打罵，這是沒有紀律性的典型表現。

愛的實踐當中，需要有集中的能力，當兩人的關係需要進一步升華的時候，需要雙方的特別集中。比如什麼都不幹，就靜坐下來，感受生命的孤獨。比如一打開書，就忘記時間的流逝，這都是集中的表現。集中另外一個意思就是關注、專註。

愛的實踐中，需要有耐心。人和人之間都有一個情感波動的曲線，男人像是橡皮筋，需要有一段時間走入洞穴中，需要安靜的環境一個人解決問題；女人像波浪線，當在谷底的時候感知愛和表達愛的能力都會下降。耐心其實就是給雙方的關係波動一個容忍度，不要急於下定義，愛一個人如此，結束一段愛一樣如此。

愛的時間中，還需要有興趣。興趣就是上文所說的，愛上一個人的基礎是欽佩，這個是愛情的種子。其實這還可以有另外一個答案，興趣實際上是感受到雙方的變化，跟某一個人在一起，會感受到無窮盡的力量、快樂，會感受到生命的活力，會有一種創造世界的感覺。換成寫作，就是有旺盛的創作慾望，靈感迸發。

愛需要勇氣，說到勇氣還需要重新再提一下信仰，即產生對生活獨立而堅定的信念。這個東西，幾乎是人擺脫他固有環境的唯一力量，所以弗洛姆說在信仰中生活，在信仰中創造，這個信仰遠超過政治信仰、宗教信仰，它是宇宙和世界的信仰，是愛本身的信仰。要確認愛是沒有錯的，才會源源不斷的去愛人，當我們去愛一個人的時候很明顯給了對方傷害我們的權力，這太需要勇氣了。有歌詞說「不要用我的愛來傷害我」，愛的越深，對方就有越強的傷害自己的能力。

愛是可以傳遞，贈人玫瑰手有餘香，如果這個玫瑰是愛的話，這句話實在太正確了。我們在給予中找到真正的自己，在筆者的人生中，遇到這樣一位人生導師。沒有血緣關係，沒人任何的關係，亦師亦父，給予筆者大量的經濟和精神上支持，很多時候筆者並不知道這個愛來自哪裡，也許真的是來自上帝的啟示。也是因為這個，告訴了筆者要去愛世人，擁有博愛和神愛。

《愛的藝術》這本書讀完，真的是整個人元氣滿滿，有一種對過去所有關於在愛情上嘗試的一種總結、圓滿、圓潤的感覺。收穫最大的還是最開始的一句話，愛是一門藝術，需要去學習，去實踐，去體會。真誠待人，放開自己，保持活力，積極改變，敏銳感知。

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