懺悔的標準形式：怎麼懺悔罪孽才更有誠意？

懺悔是真誠地燒香拜佛之人，在寺院里必不可少的一道程序，同時也是出家人必修的功課。

懺悔的名堂很多，並陸續產生了懺悔文、懺儀一類的著作，比較著名的，有「阿彌陀懺法」、「觀音懺法」、「法華懺法」、「金光明懺法」、「方等懺法」、「水懺法」等。

禪修

懺悔的形式有三種：

一、作法懺。在佛前披陳過罪，身口所作，都要依於法度，從而消除犯戒之罪。

二、取相懺。於定心而運懺悔之想。如佛來摩頂，以感瑞相為目的，從而消除煩惱之性罪。

三、無生懺。正心端坐，而觀無生之理，從而消除障中道之無明。

懺悔時，要默念《普賢行願品》中的懺悔文：「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」

比丘懺悔罪時，要行五種儀式：穿袈裟、袒右肩、右膝著地、合掌、禮大比丘足，說所犯的罪名。

大徹大悟的鳩摩智

到寺院懺悔，如果不是真心實意，就流於形式了。

從前有一個女子，到寺院想施捨而沒有錢財，僅有二文錢，全部捐給了寺院。住持親自為她懺悔。後來她進皇宮當了妃子，非常富貴，帶了千兩黃金又到哪個寺院施捨。這次住持只是讓弟子出面接待。妃子奇怪前後兩次為什麼態度不同。住持說：「上次你雖然只施捨二文錢，但錢少而心很真誠，所以我親自為你懺悔；現在你雖然施捨了千兩黃金，但物多而心不切，所以讓弟子為你懺悔就可以了。」可見行善種德，向佛懺悔，至心為上。如果一轉念，改變了初衷，效果就不佳了。

超度法會

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！