論《水滸傳》中燕青的人物形象
本文摘自我大學時期撰寫的漢語言文學雙學位畢業論文正文部分。毫不誇張地說，這是自高中以後最用心寫的一篇文章，看了三遍《水滸》，翻了N遍知網，也非常喜歡燕青這個人物。反而是對本專業計算機的論文毫不上心。於今晚整理電腦文檔，想著發公眾號做個紀念。同時感謝我的論文答辯指導教師白建忠。感謝我用來修雙學位的寒暑假時光。
論《水滸傳》中燕青的人物形象
縱觀《水滸》全書，宋江是三十六天罡之首，本書的第一主角。而燕青作為三十六天罡之末，在梁山一百單八將臨近排座次、受招安才出場，可謂是姍姍來遲。作者這樣安排，不是因為燕青不重要，而是因為他的存在太重要了。在全書後半部分，作者花費大量篇幅來塑造燕青的人物形象，可以說他對後文故事情節的發展、梁山泊的結局走勢起了決定性作用。總而言之，燕青可謂是本書當之無愧的第二主角。
一、 正確認識「浪子」燕青的身份和綽號
（一）出生卑微，三十六天罡之末。
在梁山眾好漢中，有曾受朝廷任用的能人勇士，有威名遠揚的達官顯貴名門望族，有浪跡江湖逍遙自在的風流人物，再不濟的平凡之人也是自由身。但是燕青自幼父母雙亡，是在盧俊義家中長大。他出身卑微，換句話說是上不了檯面的。雖說梁山好漢排座次之後，眾人的地位即便不是平起平坐也應是稱兄道弟了。但是最外在的現象是，燕青依然稱盧俊義「主人」，不同於李逵對宋江尊敬的「哥哥」，或其他好漢口中的「大哥」。一方面包含燕青自身對盧俊義的忠心，另一方面是由於在當時的社會背景下，燕青的僕人身份是不可能完全被忽略掉的。再往深處探究，儘管作者對燕青進行了大肆讚美，說他「機巧心靈，見多時廣，了身達命，都強似那三十五，然而在排座次時燕青卻是三十六天罡之末。仔細一想就會發現，並不可能是因為上山時間較晚，因為同樣晚來的盧俊義就排在了第二。那麼有一身才幹的燕青排在了後面，有相當大的一部分原因是因為其出身卑微。
（二）「浪子」不浪，名實不符。
燕青的綽號為「浪子」，這是他早在盧俊義府上時就有的。「浪子」這一稱呼通常多貶義，多指遊手好閒、浪跡青樓妓館的公子哥，或戲謔人生的輕薄狂妄之徒。即便是在今天我們也對「浪子」有著一定的偏見，如「浪子回頭」。但這些只是對壞的浪子的描述，好的浪子所具備的品質，是浪漫才情，多才多藝，是流浪江湖的瀟洒自如，是對自家兄弟的忠誠仁義。所謂浪子不浪，燕青正是印證了這一點。在《宋江三十六人贊》中，龔開對燕青的描述「平康巷陌，豈知汝名？太行春色，有一丈青。」該句是說燈紅酒綠的妓女所居之地都沒聽過燕青的名號，而他在太行山區反貪官污吏、抗金救國，偉岸的身軀給冷清的太行山帶來了熱鬧的景象。燕青不僅不像普通印象中的浪子只會沉迷於美色，還主動投入到政治事件中為國效力，可見《水滸傳》只是空用了這一綽號。從另一個方面來看，高居皇位的宋徽宗也愛得吹拉彈唱、書法繪畫、射箭蹴鞠，養尊處優，風流成性，極愛文人雅士。還有那通過各種技能百般討好徽宗的高俅，會詩詞歌賦、舞刀弄槍，擅長踢球。可以說宋徽宗和高俅也稱得上是浪子，所以才會有其後的燕青面見徽宗時為他唱曲，在梁山泊與高俅相撲。可見「浪子」燕青並非浪蕩，而是浪漫才情所顯著，這樣安排也許是作者有意為之，更為這一人物增添了幾分神秘和韻味。
二、「浪子」燕青性格特點
明確了燕青的身份，正視了燕青的綽號之後，他的性格特點與人物優勢就大大的顯露出來，燕青的特點在梁山泊中還是十分鮮明的。
（一）忠誠仁義，知恩圖報。
燕青的忠誠仁義主要體現在對盧俊義和宋江的態度上。
對盧俊義，燕青可謂是忠心耿耿、盡職盡責，不論在何時何地，都為盧俊義著想。在《水滸傳》第六十二回，在盧俊義中吳用之計被賺上梁山，李固和盧俊義的妻子勾搭在一起之後，燕青為確保主人的安全，裹著破碎的頭巾，穿著破舊的衣服，一看到盧俊義就趴在地上大哭。又在盧俊義被抓入官府之後，英俊瀟洒的他任由裝扮十分骯髒，在城外叫化得半罐子殘羹冷炙，自己捨不得吃，去給主人充饑。盧俊義被刺配去沙門島，路途遙遠，他也一路跟隨，找準時機去營救，並毫不猶豫地背著腳不能點地的主人行了十里路。盧俊義二次被抓後，他拚死前往梁山泊搬救兵。僅僅是燕青出場後的幾件事，燕青對盧俊義的忠誠之心就表露無遺，可見在盧員外府中養大的他懷著一顆知恩圖報的赤子之心。
燕青對宋江雖不及對盧俊義那般盡心儘力，但宋江安排的事務他總能高效率高保障的做到讓所有人都滿意。在他上山後不久，就取得了宋江的高度信任，成為了宋江最重要的心腹。宋江對他的器重明顯超過了很多弟兄。如李逵執意要前去賞花燈時，宋江怕他惹事，特意派燕青陪同前往，看住李逵。招安前期，宋江又派燕青去安排面見李師師的事宜，可見宋江對其的信任。而燕青也沒有辜負宋江的信任，忠貞不二，處事圓滿，最終促成招安大業。
（二）頭腦靈活，聰慧過人。
燕青是一個非常自信的人，聽說盧俊義算命之後想去東嶽泰山燒香躲災，燕青立馬推算出這算命的是「梁山泊歹人」，並覺得可惜他那天夜晚沒有在家裡，若是在家裡的話一定能盤問吳用一番，讓吳用露出馬腳。可以看出來燕青對自己的才智是十分有信心的。當然他的自信也不是沒由來的。首先燕青見多識廣，他會說各個地方的方言，懂得各行各業的話語，和誰都有共同語言，都能說道一塊，懂得見什麼人說什麼話。普通的人與人之間，至少會因為年齡、職業、地域、性格等因素的不同而缺少共同語言，但燕青幾乎不會遇到這樣的問題，在人際交往方面，簡直是個全才。如在進入東京時，燕青打著鄉談，學著公人口吻，順利混入城中。
有人假扮宋江，搶走了劉太公的女兒，李逵和燕青知道後回到梁山泊，李逵早已是氣作一團，說不出話來。而燕青十分冷靜，向宋江詳細闡述了事情發生的經過，說出了李逵心中的想法，還表達了自己對於宋江的信任。在證實確實是有人假扮宋江之後，衝動的李逵要砍頭謝罪，燕青又為他想了「負荊請罪」的妙計，得到了宋江的諒解。柴進請命前去生擒方臘時，點名要燕青陪同，並誇讚了燕青一番，說他見多識廣並且懂得抓住時機，見機而作。直到第九十九回真正捉方臘之時，宋兵們遠遠望見燕青跟在柴進後頭，眾人都欣喜的認為這次的計謀一定會成功的。在梁山兄弟心中，燕青就是成功的保證。
燕青能說會道、口舌伶俐，以才華和容貌征服了李師師。面對連皇帝都為之傾倒的絕色佳人李師師，聰明如燕青怎會看不出來她對自己的愛慕，推杯換盞之間，李師師吹簫撥阮，盡顯才華，又在看到燕青身上的花綉之後，用纖纖玉手來摸。即使是在這樣的情況下燕青也不為酒色而忘本，懂得顧全大局。他牢記自己的此行的任務，以梁山大業為己任，機智地選擇與李師師結為姐弟，拜住她那一點邪心，既克服了英雄難過美人關，哄得李師師滿心歡喜，又成功面見了宋徽宗。他才思敏捷，擅於隨機應變，在面見徽宗時，不僅吹簫撥阮，又頓開喉咽，唱了一曲《漁家傲》，讓徽宗聽後心情大好，他又趁機給自己要了赦免書，表達自己前來招安的任務，可見燕青擁有梁山泊需要的公關手段和外交能力。
（三）武藝超群，才貌雙全。
燕青的軍事才能並沒有在書中進行詳細描寫，他並不擅長運籌帷幄，排兵布陣。但他的技藝十分超群。他精通藝苑，在風月場所也稱得上第一名。他使得了棍棒，施展得了拳腳，連軍營的人都敬他三分。
在對一的戰鬥中，燕青是佼佼者。他的相撲技能天下第一，連以勇猛著稱的李逵都是他的手下敗將，對他又敬又怕。第七十四回中，燕青智撲擎天柱，以靈活的技巧打敗了比他強壯不少的任原，第八十回中，高俅被虜上梁山，酒後大放狂言稱自己相撲天下無對，燕青與高俅進行了過招，贏得乾淨利落，挫了高俅的戾氣，給梁山掙足了面子。不僅是在《水滸傳》中，如今，「燕青」也成了現代武術技藝代名詞。除了出眾的相撲技術，燕青也極其擅長「川弩」。他使用川弩的本領無人可比及。如果燕青拿一張川弩，到郊外去射箭的話，能做到箭箭不空，進入城中都能看到很多被射殺的蟲子。若是碰上錦標社的射箭比賽，那麼比賽的酬勞獎金便都是屬於燕青的。可謂是百發百中，爐火純青。這一點在燕青救主時也得到了印證，他的箭在搭救盧俊義時大展神威，一箭一個的殺了想迫害盧俊義的董超和薛霸。
在雙林渡，燕青初學弓箭，有大雁飛過，他向空中射箭，箭箭不空，才過了沒多久，就射下來數十隻鴻雁，連觀看的各路將領們都驚訝不已。初學射箭就能取得這樣的好成績，燕青的過人之處十分明顯了。
除了一身好武藝，燕青還有一身才華。會吹，會彈，會唱，會舞，還會玩弄文字，幾乎沒有他不會的東西。李師師、宋徽宗是何等人物，一個是音樂造詣極高的一代名妓，一個是經常出入青樓，聽多了艷曲，見多了有才之士的當朝皇帝，兩個如此有身份的人都對燕青的才藝如此肯定，禁不住喝彩，燕青水平之高，自不待言。
這樣一位如此有才情有智慧有技藝的人，偏偏還生的俊俏，風流倜儻，不同於梁山其他男性人物的粗獷和醜陋。就連李師師這種見多了風流人物的佳人也從心裡對他英俊的外表大有好感。燕青不僅生的模樣俊俏，還紋得一身好花綉，獨特美觀，彷彿玉柱亭上鋪著軟翠。燕青這一身花綉不同於魯智深、九紋龍等人身上的惡龍猛虎，而是令人願意去欣賞美。燕青的確是才貌雙全，叫人心生好感。
（四）深謀遠慮，全身而退。
招安成功後，燕青勸盧俊義與其共同離開，盧俊義不願意，燕青又舉出韓信、彭越、英布勞苦功高，到頭來卻被人陷害的例子，勸盧俊義深思，盧俊義卻依舊做著黃粱美夢。燕青只好收拾細軟，投往別處，留給了宋江一封信，含著四句拜辭：「情願自將官浩納，不求富貴不求榮。身邊自由君王赦，淡飯黃齏過此生。」燕青見識是長遠的，他對於自己的出路保持著清晰的頭腦。早在招安之前，他就看透了朝廷兔死狐烹、鳥盡弓藏的把戲，看透了世情，並為自己拿到了皇帝的赦免書，留了後路。作者感嘆燕青才是真正明白進退存亡道理的人。這是對燕青最絕妙的稱讚，也是對作者人生觀最集中的詮釋。燕青在政治上是明智的，他對權貴沒有興趣，不崇尚榮華富貴，燕青所追求的是人格的自由，能做自己喜歡的事。如此洒脫的性格，也可以看出他的歸隱是必然。
三、燕青人物的塑造在整本書的作用與影響
（一）梁山泊英雄中的一股清泉。
《水滸後傳》的作者陳忱讚譽燕青不是梁山泊的其他好漢可以比及的。就梁山泊其他英雄好漢來說，盧俊義雖說是名門望族，有一定的財力和名氣，但卻自視清高，不如燕青聰明機警，可氣的是他還偏聽偏信，沒有給予燕青足夠的信任，才中了吳用設下的圈套，又被李固盤算入了大牢。捉方臘後燕青勸其一同歸隱，他還執迷不悟，妄圖升官發財，可見盧俊義的政治思想十分不成熟，天真而不切實際，是沒有大智慧的。
勇猛如黑旋風李逵，也是單怕燕青。燕青「四兩撥千斤」，在相撲時用技巧壓制了他的蠻力，令李逵不得不服。在假宋江一事中，燕青冷靜的表達讓衝動的李逵佩服不已。李逵對燕青的感情是又愛又敬，一口一個「小乙哥」。燕青進城賞花燈要跟著去，燕青去泰安打擂台也要跟著去。再看柴進捉方臘特地要求燕青陪同，可見燕青為人水平之高，取得了多方信任，讓李逵在內的眾多好漢都與他成為了生死之交，著實難得。
全書中，作者對燕青進行了各個方面的大肆讚美，從不吝嗇自己的讚揚之詞，沒有任何的貶損，甚至連一絲一毫的暗諷都不存在。他比被朝廷陷害至死的宋江、盧俊義更通達事理，從而全身而退；他比個性太過耿直豪放的魯智深、武松更機靈明智、八面玲瓏；他比同樣武藝精湛、氣力過人的李逵更顯靈巧；他比同樣全身而退的李俊更能參透世事、審時度勢。在格局動蕩、人心叵測、奸臣出沒的那個年代，在熱愛戰場廝殺、多是粗人武夫的梁山泊英雄之中，燕青的出現可謂是和風、細雨、朝霞、暖陽，令他所在的世界有了一些讓人舒適的清爽、純凈、和煦、明亮。
（二）寄託了作者的精神理想。
由全書看來，燕青在梁山泊聚義的各個事件里，或多或少地起到了決定性作用，說他是整本書的第二主角，是有理有據、令人信服的。宋江這號人的思想動態，大抵是儒家思想的體現。他們積極進取，為了朝廷效力，為了人民鞠躬盡瘁，他們追求的是自我價值的實現。而燕青的思想動態，則是道家思想的一種體現，喜歡無拘無束，回歸生命的本真，追求生命的永恆和愉悅。燕青也確實達到了作者心中的最佳政治理想：功成——名就——身退。
作者筆下建立起來的梁山泊，是一個烏托邦式的理想精神王國，作者用心雕琢出燕青的人物形象，寄託了當時環境下他的人生理想。我們不去追問到底儒家的實現自我價值和道家的回歸生命本真哪一個更值得我們學習和追求，但我們不得不承認，燕青的存在，不僅值得我們去研究、去探討、去欣賞其自身熠熠發光的地方，也令《水滸傳》這本書的人物形象、感情色彩變得豐富，故事情節的發展變得有趣而順理成章。所以說，燕青是本書當之無愧的第二主角。
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