和田玉，中國文化的品牌！

和田玉在我國至少有3000多年的悠久歷史，是我國玉文化的部分主體內容，是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產和藝術瑰寶，具有極其深厚的文化底蘊。我國是世界歷史上惟一將玉與人性化相共融的國家。

《史記·大宛列傳》載:"漢使窮河源，河源出於闐，其山多玉石";《漢書·西域傳》載:"莎車國有鐵山，出青玉"。西漢文學家東方朔的《海內十洲記》曾譽和田玉為"白玉之精"。經過我國古代玉文化的總結，玉有五德—仁、義、智、勇、潔

1、玉之仁

玉的溫潤、細膩、柔和，這和我們的中庸之道很契合。溫潤柔和，恩澤萬物。就像母親看自己孩子的目光是那般的慈祥和溫暖。這也啟示我們每個人要懂得感恩、懂得回饋。仁與和通常會聯繫在一起，這既是一種處世態度也是一種生活理念。一個人的字典里沒有朋友二字將是一個多麼可怕的是事情。

《舊唐書·西域傳》稱于闐國"出美玉……貞觀六年，遣使獻玉帶，太宗優詔答之"。《明史·西域傳》稱于闐"其國東有白玉河，西有綠玉河，又西有黑玉河，源皆出昆崙山。土人夜視月光盛處，入水采之，必得美玉"。這裡所說的于闐，即今和田。

2、玉之義

一般指玉基本表裡如一，就如同一個正直、坦蕩的人。其實這裡的義可以理解為胸懷和志向。有胸懷的人，他的內心是向世界敞開的，世界的大門同時也是向他敞開的。有胸懷和志向的人更樂於廣交各界良師益友，借鑒良師益友思想中的精華來豐富自己的頭腦。

《穆天子傳》載周穆王巡遊崑崙，曾"攻其玉石，取玉版三乘，載玉萬隻"而歸。這個記述雖然不可盡信，但從中可以窺見上古時期人們已經知道昆崙山是盛產玉石的地方。

3、玉之智

真正愛玉的人不會把玉僅當一個物件，因為他們會與玉通過不同方式進行交流。我們時常會有這樣的感悟，當心情煩躁時，拿出一塊自己喜歡的一塊玉進行欣賞和把玩，心情會豁然開朗。

有時做人做事，對照著溫潤的一塊玉也會有點自慚形穢，玉會讓人遠慮也會告人警醒，這是玉的大智大勇。

4、玉之勇

硬度不算高，韌性卻很強。它告訴人們：人可以沒有傲氣，但一定不能沒有傲骨。痛苦是磨練，知難而上，無怨無悔。

5、玉之潔

說到玉的潔，讓玉俠想到《愛蓮說》中的一句「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。玉的潔告訴人們：潔不是外表的光鮮艷麗，是心靈的乾淨整潔，是對家庭、婚姻的忠貞，也是對自我的審視。做到「不因物喜，不因己悲」，不好高騖遠，也不妄自菲薄。瑕不掩瑜，不斷自省。

"抽繹玉之屬性，賦以哲學思想而道德化;排列玉之形制，賦以陰陽思想而宗教化;比較玉之尺度，賦以爵位等級而政治化 "，是當時禮學與玉器研究的高度理論概括。這是中國玉雕藝術經久不衰的理論依據，是中國人七千年愛玉風尚的精神支柱。

玉文化是歷史最悠久、最能代表東方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好與尊貴。2003年10月底歷經幾年時間的中國「國玉」評選工作結束，新疆和田玉獲得「美玉」稱號，被中國寶玉石協會正式命名為「中國國石」。

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