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《孝文帝本紀》劉恆即位音頻

《史記·孝文帝本紀》

「孝文帝本紀」

大家好,我是呂夫子,國學課程「經史子集」,我們今天繼續講「史傳」,我們的《史記那些事》系列課程,今天講到了《孝文帝本紀》。

這篇本紀記錄了孝文帝劉恆的一生,可以分為三個部分。即「劉恆即位」、「文帝仁政」、「以德治國」三部分。今天我們就來介紹《史記》中記載的「劉恆即位」的部分。

「劉恆即位」

「代王問計」

「張武等議曰:「漢大臣皆故高帝時大將,習兵,多謀詐,此其屬意非止此也,特畏高帝、呂太后威耳。今已誅諸呂,新喋血京師,此以迎大王為名,實不可信。原大王稱疾毋往,以觀其變。」——《孝文帝本紀》

面對剛剛平定諸呂之亂的朝中群臣的邀請,代王劉恆非常猶豫,群臣的建議也大都是靜觀其變,京城裡都是殺紅了眼的亡命之徒,此去凶多吉少,還是先不要輕易的答應。

學習文言文最重要的就是積累實詞虛詞,這一段的實詞虛詞有:

1.「議」可以解釋為「朝議,議論」。

2.「故」可以解釋為「已故,死去的」。

3.「習」可以解釋為「熟悉」

4.「威」可以解釋為「威風,威勢」。

5.「喋」的意思是「踩踏」。

6.「原」是一個通假字,通「願」,可以解釋為「但願,希望」

中尉宋昌進曰:「群臣之議皆非也。夫秦失其政,諸侯豪桀並起,人人自以為得之者以萬數,然卒踐天子之位者,劉氏也,天下絕望,一矣。高帝封王子弟,地犬牙相制,此所謂盤石之宗也,天下服其彊,二矣。漢興,除秦苛政,約法令,施德惠,人人自安,難動搖,三矣。夫以呂太后之嚴,立諸呂為三王,擅權專制,然而太尉以一節入北軍,一呼士皆左袒,為劉氏,叛諸呂,卒以滅之。此乃天授,非人力也。今大臣雖欲為變,百姓弗為使,其黨寧能專一邪?方今內有硃虛、東牟之親,外畏吳、楚、淮南、琅邪、齊、代之彊。方今高帝子獨淮南王與大王,大王又長,賢聖仁孝,聞於天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。」——《孝文帝本紀》

這個宋昌,就是「項羽本紀」里提到的「卿子冠軍」宋義的孫子,當初宋義勸諫項梁戒驕戒躁,不可貪功冒進,果然是有知人之明,可惜項梁不聽兵敗身死,後來又被莽夫項羽所殺。但是宋義的深謀遠慮竟然隔代傳給了自己的孫子,這一段宋昌的分析很有條理,掃去了劉恆心頭的猶豫和狐疑,這才成就了漢文帝的統治。

1.「夫」是個發語詞,表示議論的開始,不用翻譯,只要知道後面一般緊接著議論即可。

2.「疆」是個通假字,通「強」,是「強大」的意思。

3.「卒」可以解釋為「最終」。

4.「雖」要翻譯為「即使」。

5.「因」可以翻譯為「順應」。

6.「一呼士皆左袒」是一個典故,出自上一篇「呂太后本紀」中周勃平定諸呂之亂時發生的事情,說太尉周勃動員士氣時出現的情況。「太尉將之入軍門,行令軍中曰:「為呂氏右襢,為劉氏左襢。」軍中皆左襢為劉氏。」語出《呂太后本紀》。

「繼任天子」

「代王乃遣太后弟薄昭往見絳侯,絳侯等具為昭言所以迎立王意。薄昭還報曰:「信矣,毋可疑者。」代王乃笑謂宋昌曰:「果如公言。」乃命宋昌參乘,張武等六人乘傳詣長安。至高陵休止,而使宋昌先馳之長安觀變。

昌至渭橋,丞相以下皆迎。宋昌還報。代王馳至渭橋,群臣拜謁稱臣。代王下車拜。太尉勃進曰:「原請間言。」宋昌曰:「所言公,公言之。所言私,王者不受私。」太尉乃跪上天子璽符。」——《孝文帝本紀》

這一段記敘劉恆通過一番試探,最終相信朝臣的誠意,終於離開代地前往京城,受玉璽稱帝的過程,劉恆的謹慎,宋昌的深謀遠慮,太尉周勃的小心思都刻畫的生動形象。

1.「遣」可以解釋為「派遣」。

2.「具」可以解釋為「詳細」。

3.「詣」解釋為「到……地方去」。

4.「之」的意思比較特別,解釋為「去」。

5.「間」解釋為「私下,暗地裡」。

6「璽符」是文化常識,指帝王的「玉璽」和「虎符」,代表著至高無上的權利。.

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