喜歡喝茶的中國人，怎可不知道他

在《三分鐘，輕鬆了解「茶葉百科全書」——》中，我們了解了世界第一部茶葉專著——《茶經》。今天，茶韻君將與大家一起來認識這部著作的作者——陸羽。

據《新唐書》記載：陸羽，字鴻漸，一名疾，字季疵，復州竟陵人。不知所生，或言有僧得諸水濱，畜之。既長，以《易》自筮，得《蹇》之《漸》，曰：「鴻漸於陸，其羽可用為儀。」乃以陸為氏，名而字之。

幼時，其師教以旁行書，答曰：「終鮮兄弟，而絕後嗣，得為孝乎？」師怒，使執糞除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潛以竹畫牛背為字。得張衡《南都賦》，不能讀，危坐效群兒囁嚅若成誦狀，師拘之，令剃草莽。當其記文字，懵懵若有遺，過日不作，主者鞭苦，因嘆曰：「歲月往矣，奈何不知書！」嗚咽不自勝，因亡去，匿為優人，作詼諧數千言。天寶中，州人酺，吏署羽伶師，太守李齊物見，異之，授以書，遂廬火門山。貌侻陋，口吃而辯。聞人善，若在己，見有過者，規切至忤人。朋友燕處，意有所行輒去，人疑其多嗔。與人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隱苕溪，自稱桑苧翁，闔門著書。或獨行野中，誦詩擊木，裴回不得意，或慟哭而歸，故時謂今接輿也。久之，詔拜羽太子文學，徙太常寺太祝，不就職。貞元末，卒。

羽嗜茶，著經三篇，言茶之原、之法、之具尤備，天下益知飲茶矣。時鬻茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。有常伯熊者，因羽論復廣著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次臨淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊執器前，季卿為再舉杯。至江南，又有薦羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不為禮，羽愧之，更著《毀茶論》。其後尚茶成風，時回紇入朝，始驅馬市茶。

關於陸羽棄佛從文還有另一種說法：唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。

在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了複雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

陸羽生前和高僧名士為友，在文壇上是活躍和有地位的。但可能他受當時社會上某些名士「不名一行，不滯一方」的思想影響，他對文學和對茶葉的態度也一樣，喜好但不偏一。所以，反映在學問上，他不囿於一業，而是涉獵很廣，博學多能。以下是他的詩詞作品：

《歌》

不羨黃金罍，

不羨白玉杯；

不羨朝入省，

不羨暮登台；

惟羨西江水，

曾向金陵城下來。

《會稽東小山》

月色寒潮入剡溪，

青猿叫斷綠林西。

昔人已逐東流去，

空見年年江草齊。

《句》

辟疆舊林間，

怪石紛相向。

絕澗方險尋，

亂岩亦危造。

瀉從千仞石，

寄逐九江船。

如果我們籠統稱陸羽是一位歷史學家，除去他編著過《江表四姓譜》、《南北人物誌》、《吳興歷官志》和《吳興刺史記》等一些史學著作外，他還是一位考古或文物鑒賞家。

據皎然在《蘭亭石橋柱贊》的序文中稱，大曆八年（773）春天，盧幼平奉詔祭會稽山，邀陸羽等同往山陰（今浙江紹興），發現古卧石一塊，經陸羽鑒定，系「晉永和中蘭亭廢橋柱」。

為什麼請陸羽鑒定，陸羽為什麼有這麼多知識？皎然說得很清楚：「生（陸羽）好古者，與吾同志。」

再如我們稱陸羽是一位地理學家，細分，他還可以說是一位研究山水和編寫地方志專家。

如獨孤及刺常州時，無錫縣令為整修惠山名勝，「有客竟陵羽，多識名山大川。」還特意請了陸羽當「顧問」。說明陸羽在當時人們的心目中，對地理尤其是對山水是有研究的。

陸羽在流寓浙西期間，為湖州、無錫、蘇州和杭州，曾編寫了《吳興記》、《吳興圖經》、《慧山記》、《虎丘山記》、《靈隱天竺二寺記》、《武林山記》等多種地誌和山志，說明他對方誌的學問也是很感興趣和極有研究的。

陸羽一生鄙夷權貴，不重財富，酷愛自然，堅持正義。對中國茶業和世界茶業發展作出了卓越貢獻，因此，他被世人譽為「茶仙」，尊為「茶聖」，祀為「茶神」。

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