為什麼說「一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹」？

在民間，我們總能聽到各種富有意味的俗語，老一輩總是用這些來話教育年輕一輩。

這些話聽著不知道其中的意思，但這些俗語能夠跨越歷史得到傳承說明它們有一定道理，等到茅塞頓開之後，才感嘆老祖宗們真有智慧。

比如古語有云：一人不入廟，二人不看井，三人不抱樹，獨坐莫憑欄。

這究竟是什麼意思呢？

一人不進廟，就是說一個人的時候不要進寺廟。

古時廟觀之中多有不良之輩住持，一個人行路晚間逢廟欲住，無良僧侶見錢財路費，頓起歹心，容易遇害。

另一層意思也是說，以前的廟裡都有較貴重的器皿，一個人進去，有偷東西的嫌疑。

兩個人一起看井，如果一個人不小心失足跌入井中，會被誤解為是另外一個推下去的，所以說「二人不看井」。

三人不抱樹的也說三人不抬樹，這句話有兩個意思：

三個人一起抬樹，有一人會有偷懶的嫌疑，所以說「三人不抱樹」。

第二個意思就是三個人一起抬樹，如果另外兩人有心謀害，最前面的人因為看不清後面的動作，就很容易被謀害。

這也是說要防範他人謀害的意思。

獨坐莫憑欄：一個人獨坐的時候，容易想到一些悲傷的事情，坐在高處，也容易想不開。

從這一句話我們便知，有些俗語絕對不是空穴來風，有的即使放到現在也很適用、很有道理。

|酒逢知己飲，詩向會人吟|

「酒逢知己飲，詩向會人吟」出自《增廣賢文》，酒要同了解自己的人去喝，詩要向懂得的人去吟。

我們認識的人可以很多，但真正了解、理解達到知心的人卻沒有幾個。

這個世界總有你不喜歡的人，也總有人不喜歡你，要為懂自己、喜歡自己的人而活著。

|勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡|

宋朝的法演禪師有回說戒說：「勢不可使盡，使盡則禍必至；福不可受盡，受盡則緣必孤；話不可說盡，說盡則人必易(易，生變也)；規矩不可行盡，行盡則人必繁。」

世間並無十全十美的事物，曾國藩給自己的房子取名「求闕齋」，用意是持滿戒溢，居安思危，因為他明白「盛極必衰，樂極生悲」。

這就是在警示我們，凡事皆不可太過極端、絕斷，當留點空間給自己或別人。

|劈柴劈小頭，問路問老頭|

凡是有劈柴經驗的人，都知道劈柴要從小頭開始，因為劈大頭會劈歪，甚至不小心劈到自己。

老人的閱歷較為豐富，問路問老人比較不容易出錯。

其實，在人生這條路上，老人也可以給我們很好的建議。

|三天不念口生，三年不做手生|

三天不練習讀說，嘴就笨了，三年不做事情，手就笨了。

對於我們的技能，一定要勤加練習，再好的記憶也抵不過時間的侵蝕，即使精熟的技藝，放下了再拿起來就要費一番周折。

所以古人講修身、修行，必須要每天都有進益。

|能受苦方為志士，肯吃虧不是痴人|

人只有在生活中，能吃得了苦，吃一塹長一智，才能眼睛發亮，看清生命的真諦和生活的意義。

清代鄭板橋就曾留下兩句四字名言：一個是「難得糊塗」，一個是「吃虧是福」。

|秀才餓死不賣書，壯士窮途不賣劍|

豐子愷說：「有些動物主要是皮值錢，譬如狐狸；有些動物主要是肉值錢，譬如牛；有些動物主要是骨頭值錢，譬如人。」

有骨氣的人有所不為，不會不擇手段地攫取地位與財富，而是堅守自己的信念，安貧樂道，在堅持自己的信念中享受人生的歡樂。

喜歡你就點個贊！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！