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中醫為什麼總說調理?

日常生活中,總聽人說,你這身體,儘早找個中醫調理一下吧。為什麼中醫總說調理呢?百度了一下,也沒找到確切的答案,我試著分析分析,未必對。姑且聽之,看之。何妨?要是哪位有現成的答案或者思路,歡迎留言,吐槽,打擊。

前段時間,李超發圈說,中庸之道,百分之九十九的中國人不懂。不懂的不應該叫中國人,或者叫做東西南北之人吧。古人所謂的天人合一,其實也即是合在此道,合在此中。宋朝大儒,程伊川先生說:「不偏於一邊的叫做中,永遠不變的叫做庸。中是天下的正道。庸是天下的定理。這一篇中庸,是孔門傳授的心得法要,孔子之孫子思,恐怕年代久了,傳授會有誤差,所以把它寫成書,傳授給孟子。中庸這本書,開始時只說一個道理,中間分散為萬般事體,最後又匯歸到一個道理上,這個道理放開來可以遍滿天地四方,歸納的時候可以收藏在隱密的方寸之間。它的意思無有窮盡,都是實實在在的學問,善於讀書的人,仔細思量,用心研究,自然能體會出心得,用在做人處事,就是一生也用不完。」

孔子說:「君子一言一行所作所為都合乎中庸的道理,小人所作所為都違反中庸的道理,君子之所以能合乎中庸的道理,是因為君子能隨時守住中道,無過與不及;小人之所以違反中道,是因為小人不明此理,無所顧忌無所不為。」

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本來是說調理,怎麼突然引了一段關於中庸的說法?那就是因為,中醫無論是理,法,方,葯,都體現著中庸的思想。人體是一個和諧的整體,五臟六腑充分協調,人就很舒服,通透,肚子餓了,頭也會跟著暈,沒有食物,營養,供血不夠,大腦缺氧,可不是會暈嗎?心肺同位,肝腎同源,肝膽相依,都是說互為表裡,相互依靠,協調工作的。誰出了問題也不行。所以,張仲景說,善補陽者,必於陰中求陽。一句話,真厲害。寒者熱之,熱者寒之,虛者補之,實者瀉之……

補品再好,吃過了頭,也就出問題了。過猶不及,過和不及都不平和,都不平衡。

中醫的調理思路,來自易經,來自儒家的中庸之道,也吸收諸子百家的思想。如此一想,此路是通的。既然是調理,調和,調整,就是把打破平衡的身體回歸到平衡,身體自然就好了,也就沒病了。即便生老病死在儒釋道,中醫來看,也是在倫常中,自然而然。那些煉丹以求長生不老之徒,實不可取。可取者則是靜心養生,可求延年益壽,鶴髮童顏吧。

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