日本：東西各一京，遠近卻不同

最新 03-27

前言：

這次出發到日本的時間，就是2月底，直到3月初。這段時間對於部分人來說覺得蠻尷尬：為啥不等等，遲半個月的話櫻花不就全開了么，到時候不是更美么？？對於我來說，此行的目的花見從來就不在我的行程列表當中。正文里也會有一些早櫻的圖片，不過那些只是順便拍而已（有些朋友說是桃花，不全是早櫻，對於植物學白痴來說，請原諒我吧）。況且，對於花見什麼的，其實在首都東京居住的那段時間裡基本上該看的都看過了——特別是櫻吹雪，所以也沒有多少挂念……

這次的行程，主要是陪美術科班出身的另一半看展覽、逛神社以及隨意走走為目的（買買買不在計劃內），全程並無太強烈的目的性，主要是以地道為主，算是一次「逛街」行程吧。

器材：

作為一名圈子內堅持已久的「懶人」，我對拍攝器材常年都是這樣的一個觀念：

「在保證高畫質的前提下，能用輕巧的，絕對不帶笨重的。反正我又不用靠機器的體積大小來證明什麼。到最後辛苦的只有自己。」

因此微單是我的多年出外拍攝夥伴，沒有之一。近年來隨著智能手機的拍照功能越發強勁，無論是參數還是優化都非常厲害，這樣很多時候，只要不涉及指定拍攝器材的話，我都盡量用一些高畫質的拍照手機當主力，漸漸地冷落了微單，成了備機，甚至嘗試過一段旅程下來後回家整理照片，微單只不過拍了區區10張而已，其餘絕大部分都是手機搞定了。特別是自從使用了雙攝像頭手機之後，玩法就多得多了，腰不疼，腿不軟，上樓也有力了……

這次帶的是手機是一加5T，具體參數我就不啰嗦了，請自行度娘就好。我只懂得用它拍照，至於評測、跑分那些還是請專業人士來做吧，一來我不懂，二來我也懶。還需提個醒，指望目前手機的畫質能夠秒天秒地秒單反的朋友還是請關掉本文吧。手機拍照，廠商們只需儘力做好演算法優化，最大限度發揮它自身最擅長的特點便可以，沒必要人為添加那些不必要的框架。僅僅個人想法，不喜勿噴。

正文

近畿篇：

平安神宮（へいあんじんぐう）

近畿（きんき，Kin Ki），一個相對比較陌生的名字。如果說由歌手堂本剛和堂本光一組成的著名音樂組合KinKi Kids的話，相信很多對潮流音樂文化熟悉的朋友應該不會陌生。近畿是一個地區的統稱，它位於日本本州島中部，包括了京都、大阪、神戶、奈良等著名城市。這幾個大城市應該很早就為人所知曉和熟悉。

眾所周知，作為日本曾經的千年古都，京都現在的行政地位僅僅是「府」，而非「都」。但這無礙這些千年文化財產給與人們的積累和收藏。我在東京居住過一段時間，習慣了典型超特大城市的繁忙和喧囂，反而我在這次的京都之行找到了日本典型的「和式」生活。

京都的平安神宮，始建於明治28年（即公元1895年），在年代上是近代建築。但是其風格是模仿平安時代皇宮進行修建的。平安時代又是日本模仿唐朝的全盛時期。因此即使在近代才創建，平安神宮建築風格還是忠於平安風。

和很多神社、神宮一樣，平安神宮一進門就有參拜許願的繪馬（えま，e ma）。在這塊小木板上，遊客寫上自己祈求神明幫手實現的願望，例如出產（順產）、學業、商業、健康、愛情等這些很好理解，我見到居然有祈求分手、遊戲通關之類的……

就在平安神宮出來不遠處的京都國立近代美術館，恰好正在展出荷蘭著名畫家文森特·威廉·梵·高(Vincent Willemvan Gogh,1853-1890)的真跡展覽，門票1500円，不算貴。對梵高痴迷近乎於腦殘粉的內子自然是不會錯過這個展覽的了。

伏見稻荷大社（ふしみいなり）

從左京區出來，轉戰著名的伏見稻荷大社（ふしみいなり，hu shimi i na ri）。伏見稻荷大社的名氣之高，受歡迎之廣，無論是日本國內國外都是難以言喻。人們很喜歡穿著和服，漫步在大街小巷中，彷彿回到那個和風濃濃的平安時代。

到達當時天色已晚，還打算拍一組LP樣式的模範照，可惜，殘念。

這時候的5T在弱光表現上還是比我預期中的好。沒記錯原片ISO已經飆到2000了，換是其他手機的話ISO上到1600估計已經不堪入目了。5T這時候畫面已經有明顯的噪點，但是還是屬於可接受範圍，畢竟不像是風光類那樣對畫面乾淨程度比較苛刻。這是因為在夜景或者暗光環境中，一加5T會採用雙攝像頭中的2000萬像素攝像頭拍攝，通過4個像素融合1個的方式，增加受光面積，從而提升成像質量，讓畫面更加純凈。

八坂神社（やさかじんじゃ）

要說神社+和服的搭配，八坂神社也是一個不能忽視的好地方。

在八坂神社當中，為內子拍了一些人像照的素材。我是傾向人文多於人像的。這次算是突破自我了。

人像模式的加入的確是一個拍攝人像不錯的做法。要知道因為體積所限，手機感測器還是小了些。通過雙攝像頭的演算法，增加虛化的表現，這樣下來還是能夠呈現出比較自然柔和的郊外效果，從而突出人像。

奈良東大寺（なら　とうだいじ）

說起東大寺，我的第一印象就是其特產：鹿（しか，shi ka）。毫不誇張地說，只要一踏出近鐵奈良站，就能感受撲面而來的鹿鹿氣息——這裡不是說鹿跑到這麼遠，它們都有一定活動範圍，就是在東大寺、奈良公園、奈良國立博物館一帶範圍內。奈良所售賣的紀念品，十有八九都是和這些鹿鹿有關。和它們最密切相關的恐怕就是「鹿せんべい」（シカせんべい，shi ka sen bei），小鹿煎餅了。

鹿せんべい售價150日元，摺合約9塊人民幣。只要你購買了，鹿鹿們就會不約而同地向你走來，不一會兒就能把你給圍住。很快地，「蜂擁」這詞就能派上用場了。

所以別看這些鹿鹿們這麼無辜，人畜無害的小眼神，其實它們有一個稱呼：鹿匪。其實指的是它們那種看著你眼睛放光的臉孔。

近段時間奈良官方新聞指出，被這些鹿鹿們襲擊的案件有所增加，約8成受害者是外國遊客。有關機構學者建議，要麼給鹿鹿們遲的鹿せんべい的時候請別拖太長時間，別挑逗，要麼就別給了。食物的話就只能給鹿せんべい，因為其他食物很容易引起鹿鹿們的消化系統疾病，有可能造成不適反應並死亡。

所以說，愛護鹿匪，請別挑逗。

在人像模式下，我給鹿鹿們拍攝的時候，的確有擔心過毛髮的細節表現會不太自然——這是目前一些手機的雙攝像頭虛化的一個比較明顯的問題。幸好結果給了我一個響亮的嘴巴：除了上面在八坂神社拍攝內子的人像虛化外，鹿鹿們身上的毛髮細節還是能夠得到比較細膩的展現。

東京篇

儘管有更新更高的東京天空樹（スカイトリー，Sky Tree），但是東京塔（東京タワー，Tokyo Tower）依然是日本人的精神地標，而且也是最受歡迎的地標。東京塔那醒目的成色燈光，和暮色搭配起來，只要是手機的白平衡比較準確的前提下，就能還原現場一個冷暖色對比的環境，簡直就是一個絕啊。

還記得本文開始的那張圖么？？對的，那是在上野公園拍的某個日本皇室銅像。我在二月底三月初到訪的，那時候已經有部分早櫻盛開了（還是那句，如果有錯，請原諒身為植物學白痴的我……）。這次我們的行程是為了參觀展覽而去，剛好上野公園是一片藝術學院、博物館以及著名的櫻花觀賞聖地，因此在東京國立博物館、國立西洋美術館的外邊在這時候就能看到一片春意盎然。

新宿御苑（しんじゅくぎょえん）