閃爍「智慧」光芒的三段論

最新 03-27

三段論推理是演繹推理中的一種簡單判斷推理。它包含兩個性質判斷構成的前提，和一個性質判斷構成的結論。三段論是最普遍的推理形式，應用之廣，使用頻率之高，是其他推理形式所不及的。

我國很早就有使用三段論的趣事。

春秋時，齊國相國晏子十分聰明，能言善辯。有一次，齊王派晏子出使楚國。楚王知道晏子身材矮小，想趁機侮辱他，就令人在城門旁邊挖了一個小洞。當晏子來到後，讓他從小洞爬進去。晏子不進去，說：「出使到狗國的人從狗洞進去，難道今天我是出使到了狗國？」守門的官吏只好乖乖地讓晏子從大門進去。

楚王仍不甘心，問道：「你們齊國大概是沒人了吧？怎麼派你來了呢？」晏子不慌不忙地說：「齊國都城臨淄有幾千戶人家，房屋連成片，街道縱橫交錯。大街上的行人肩碰著肩，腳跟接著腳跟。人們張開衣袖，便蔽日成蔭；揮把汗水，就猶如下雨。怎麼能說齊國沒有人呢？」楚王說："那為什麼派你來呢？」晏子回答說：「我們齊國委派使者是有規定的，有才幹的人出使君主賢明的國家，沒有才幹的人出使君主無能的國家。我晏嬰在齊國最沒才幹，所以就只能出使楚國，這不是很合適嗎？」楚國君臣們面面相覷，半天說不出話來。

面對楚人要他鑽狗洞的刁難，晏子用一個三段論給出了有力的反擊：

大前提：　到狗國要鑽狗洞

小前提：　我到了狗國

結論：　所以，我要鑽狗洞

楚王侮辱晏子無能，晏子的回答非常精彩，其中也包含一個三段論：

大前提：　最沒才幹的人出使君主最無能的國家

小前提：　我晏嬰是最沒才幹的人

結論：所以，我晏嬰出使君主最無能的國家(即楚國)。

這個三段論以對等的原則為大前提，合乎邏輯地推出楚王是最無能的君主，寓意明確，楚王自取其辱，不得不甘拜下風。

從思維過程來看，任何三段論都必須具有大、小前提和結論，缺少任何一部分就無法構成三段論推理。但在具體的語言表述中，無論是說話聊天還是寫文章，常常把三段論中的某些部分省去不說。省去不說的部分或是大前提，或是小前提，或是結論。

歌德是18世紀中葉到19世紀初德國和歐洲最重要的詩人和學者，他的許多詩歌在當時就廣為人們所傳頌。但在他生活的那個時代，也有人對他和他的作品懷有成見。一天，他在魏瑪公園裡散步，在一條狹窄的人行道上，迎面遇見一位對他的作品提過尖銳的、帶有挖苦性批評的批評家。兩人越走越近，最後面對面地停住，那位批評家蠻橫地喊道：「我從來也不給蠢貨讓路。」歌德則笑容可掬的閃避一旁，並機智而禮貌地答道：「我可恰恰相反。「結果那位批評家討了個沒趣，半天也沒有說出一句話。

在這則故事裡，無論是文藝批評家還是歌德，各自都只說了一句，雖然話語非常簡練，卻充分體現了演繹推理的三段論法。

批評家用了一個混合關係的三段論

大前提：我從來不給蠢貨讓路；

小前提：你是蠢貨(省略)；

結論：我不給你讓路（行動表明）。

他只說出推理的大前提，小前提隱而不說，以不讓路的事實來表明他的結論。

而歌德的推理是：

「我恰恰相反」，即

大前提：凡是蠢貨，我都給他讓路；

小前提：你是蠢貨(省略)；

結論：所以，我給你讓路（行動表明）。

歌德也只是說出了大前提，以讓路的行動表明結論，省略的小前提則是：你是蠢貨。