辛亥年，清王朝的劫數難逃之年

1851年，農曆辛亥年，爆發了太平天國起義。9月太平軍攻佔永安。在那裡，洪秀全以「太平天囯」為國號，制定官制，分封諸王，楊秀清為東王，肖朝貴為西王，馮雲山為南王，韋昌輝為北王，石達開為翼王，西王以下各王都受東王節制。

1853年3月19日，太平軍攻下南京，改名天京，作為太平天國的都城。由於沒有先進的思想，先進的文化，先進的政治制度，沒有權利的約束機制，洪秀全領導的太平天國起義，沒有走出農民起義成者為王，敗者為寇的怪圈。

太平天國鼎盛時期軍隊曾經達到50萬，勢力發展到18省，先後攻佔六百多個城市，沉重打擊了清朝的腐朽統治。但是，由於種種原因，太平天國沒有能夠推翻清朝，在經歷14年後，最後以失敗而告終。

就在太平天國起義60年後，1911年，又一個辛亥年，武昌起義取得勝利。第二年，農曆壬子年，宣統皇帝退位，清朝被推翻。

同樣是辛亥年，為什麼60年前的太平天國沒有推翻清朝呢？

清王朝在太平天國折騰之後的這六十年，苟延殘喘，既是偷天換日續命來的，也是華夏民族的劫數，國家民族支離破碎，西方列強看到了中國內訌和種種不堪，膽大妄為的進一步瓜分中國的利益，明奪暗搶，從此華夏輸出的財富資源不計其數。

其實，在1851年的這個辛亥年，最後一個皇朝清朝，已經是要滅亡的了，之所以清皇朝能夠續命成功，是因為挖了洪秀全的祖墳成功，用現在的說法就是偷雞成功。

洪秀全，也沒有明白自己的角色，就是一個過渡時代的人物，更沒有明白什麼是真正的華夏之脈，華夏之脈，不僅僅是血脈，龍脈，還有文化之脈，傳承之脈。

搞那個拜上帝教，也就證明沒有先進的思想產生，但是內心渴望新思潮的徵兆是非常濃烈的。

對於男女平等，解放女性，也只是一個口號，實質性乾的還是壓抑人性，比皇權還更加霸道的制度。

就算到了孫中山這裡，兩廣的人物還只是起到精神上的更新，而掌權的還是北方人，這點孫中山還是擺得比較清楚。

即使到了六十年後，孫中山的時代，中國的知識分子還是爭論不休，意見難以統一，就算是互相詆毀的手段也是非常惡劣的。

更何況在洪秀全的時代，以曾國藩為代表的文人集團，對清皇朝的忠誠，在歷史上也稱得上是典範。這點體現在洪秀全的氣度不夠，不能容納天下的文人，更說明沒有統一的思想武器，就是一盤散沙。

不管南方人帶來多少西方的優秀思想，總是逃不過被人打壓瞧不起的命運，這也是一種悲哀，也就註定在那次1951年辛亥年的太平天國運動，註定以是失敗告終。

但是，清皇朝的續命，也只是苟延殘喘了一個甲子，最終在下一個辛亥年1911年，不費吹灰之力的給請下皇位，從此退出歷史，雖然後面還有短暫的復辟，那已經不成氣候了。

新的時代，必然會產生新的思潮，這是顛簸不破的規律，人們可以更加理智的對待新生事物，對待新的思想出現。

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