國學小課堂二十四節氣

最新 03-27

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二十四節氣，來自混元前。

老息他無分，新陽便有緣。

從教寒又暑，慣得海為田。

此理須看破，何妨日當的。

—陳著《次韻王得淦長至》

節氣是指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法，是漢族勞動人民長期經驗的積累成果和智慧的結晶。

24節氣分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

2016年11月30日，中國「二十四節氣」被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

歷

史

起

源

中國古代利用土圭實測日晷，將每年日影最長定為「日至」（又稱日長至、長至、冬至），日影最短為「日短至」（又稱短至、夏至）。在春秋兩季各有一天的晝夜時間長短相等，便定為「春分」和「秋分」。在商朝時只有四個節氣，到了周朝時發展到了八個，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。

二十四節氣按照不同的性質，有六種類別，它們是：

季節類：立春、立夏、立秋、立冬；

天文類：春分、夏至、秋分、冬至；

物候類：驚蟄、清明、小滿、芒種；

降水類：雨水、穀雨、小雪、大雪；

水汽類：白露、寒露、霜降；

氣溫類：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒。

立春

新年都未有芳華

二月初驚見草芽

2月3日～5日，太陽達黃經315度。「立」是開始的意思，表示萬物復甦的春天又開始了，天氣回暖，萬物更新，是農事活動開始的標誌。這一天春季開始。

古籍《群芳譜》對立春解釋為：「立，始建也。春氣始而建立也。」自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。從立春交節當日一直到立夏前這段期間，都被稱為春天。

《立春》詩云：「東風帶雨逐西風，大地陽和暖氣生。萬物蘇萌山水醒，農家歲首又謀耕。」

雨水

天街小雨潤如酥

草色遙看近卻無

2月18日～20日，太陽移至黃經330度。表示氣候逐漸回暖，冰雪融化，雨水逐漸增多，空氣濕度不斷增大，但冷空氣活動仍十分頻繁。

通常這天出嫁的女兒要回家探望父母，要給母親送一段紅綢和燉一罐肉。《月令七十二候集解》：「正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。」

驚蟄

微雨眾卉新

一雷驚蟄始

3月5日～7日，太陽移至黃經345度。春雷開始轟鳴，驚醒了蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物，過冬的蟲卵快要孵化了，這個節氣表示春意漸濃，氣溫升高，但乍寒乍暖，氣溫和風的變化都較大。

《月令七十二候集解》：「二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。」這時中國大部分地區進入春耕季節。

春分

天將小雨交春半

誰見枝頭花歷亂

3月21日～22日，太陽移至黃經6度，陽光直照赤道。「分」是「半」的意思，這是春季九十天的中分點，叫春分，這一天晝夜相等，我國廣大地區越冬作物進入春季生長階段。

春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克等國的新年，有著3000年的歷史。

《月令七十二候集解》：「二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。」《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說：「春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」

清明

梨花自寒食

進節只愁余

4月5日～6日，太陽移至黃經15度。這個節氣表示氣溫已變暖，草木萌動，自然界出現一片清秀明朗的景象。

冬至後的第108天，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說：「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」「清明風」即清爽明凈之風。《歲時百問》則說「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」

清明對於古代農業生產而言是一個重要的節氣。農諺說「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」，說的正是這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：「清明節，命蠶妾，治蠶室……」，說的是這時開始準備養蠶。其中的「清明節」還只是一個節氣，不是節日。

谷雨

正好清明連穀雨

一杯香茗坐其間

4月19日～21日，太陽移至黃經30度。「雨生百穀」，這一天起雨量增多，對穀物生長有利。名稱源自古人「雨生百穀」之說。

「清明斷雪，穀雨斷霜」，作為春季最後一個節氣，穀雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束。氣溫回升加快，大大有利於穀類農作物的生長。

中國古代將穀雨分為三候：「第一候萍始生；第二候嗚鳩拂其羽；第三候為戴勝降於桑」，是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。

立夏

春草紛碧色

佳人曠無期

5月5日～6日，這個節氣表示夏季開始，萬物生長，炎熱的天氣將要來臨，農事活動也已進入夏季欣欣向榮的繁忙季節了。

《月令七十二候集解》：「立夏，四月節。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也。」在天文學上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。

小滿

小滿田塍尋草藥

農閑莫問動三車

5月20日～22日，「滿」，飽滿，麥類等夏熟作物子粒逐漸飽滿，但未成熟。

《月令七十二候集解》：「四月中，小滿者，物至於此小得盈滿」。這時中國北方夏熟作物子粒逐漸飽滿，早稻開始結穗，在禾稻上始見小粒的谷實、滿滿的，南方進入夏收夏種季節。小滿，其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。

芒種

芒種忙忙割

農家樂啟鐮

6月5日～7日，此時太陽移至黃經75度。「芒」是指殼實尖端的細毛，在北方是割麥種稻的時候，也是耕種最忙的時節，需要及時進行夏收、夏管和夏種了。芒種字面的意思是「有芒的麥子快收，有芒的稻子可種」。

中國古代將芒種分為三候：「一候螳螂生；二候鵬始鳴；三候反舌無聲。」在這一節氣中，螳螂在上一年深秋產的卵因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂；喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現，並且感陰而鳴；與此相反，能夠學習其它鳥鳴叫的反舌鳥，卻因感應到了陰氣的出現而停止了鳴叫。

夏至

晝晷已雲極

宵漏自此長

6月20日～22日，此時太陽移至黃經90度，日光直射北回歸線，出現「日北至，日長至，日影短至」，故曰「夏至」。這一天北半球白天最長，黑夜最短，表示盛夏就要來臨，氣溫將繼續升高。

夏至是二十四節氣中最早被確定的一個節氣。公元前七世夏至紀，先人採用土圭測日影，就確定了夏至。每年的夏至從6月21日（或22日）開始，至7月7日（或8日）結束。據《恪遵憲度抄本》：「日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。」夏至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線，此時，北半球的白晝達最長，且越往北越長。

我國古代將夏至分為三候：「一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。」糜與鹿雖屬同科，但古人認為，二者一屬陰一屬陽。鹿的角朝前生，所以屬陽。夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便開始脫落。而糜因屬陰，所以在冬至日角才脫落；雄性的知了在夏至後因感陰氣之生便鼓翼而鳴；半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開始出現，而陽性的生物卻開始衰退了。

小暑

不怕南風熱

能迎小暑開

7月6日～8日，太陽達黃經105度，入暑，標誌著我國大部分地區進入炎熱季節。

《月令七十二候集解》：「六月節……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。」暑，表示炎熱的意思，小暑為小熱，還不十分熱。意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱，全國大部分地區基本符合。

我國古代將小暑分為三候：「一候溫風至；二候蟋蟀居宇；三候鷹始鷙。」小暑時節大地上便不再有一絲涼風，而是所有的風中都帶著熱浪；《詩經·七月》中描述蟋蟀的字句有「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。」文中所說的八月即是夏曆的六月，即小暑節氣的時候，由於炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院的牆角下以避暑熱；在這一節氣中，老鷹因地面氣溫太高而在清涼的高空中活動。

大暑

大暑運金氣

荊揚不知秋

7月22日～24日，此時太陽已達120度，正值中伏前後。這一時期是我國廣大地區一年中最炎熱的時期，但也有「大暑不熱」、雨水偏多的反常年份。

《月令七十二候集解》中說：「暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。」其氣候特徵是：「斗指丙為大暑，斯時天氣甚烈於小暑，故名曰大暑。」

我國古代將大暑分為三候：「一候腐草為螢；二候土潤溽暑；三候大雨時行。」世上螢火蟲約有二千多種，分水生與陸生兩種。陸生的螢火蟲產卵於枯草上，大暑時，螢火蟲卵化而出，所以古人認為螢火蟲是腐草變成的；第二候是說天氣開始變得悶熱，土地也很潮濕；第三候是說時常有大的雷雨會出現，這大雨使暑濕減弱，天氣開始向立秋過渡。