誰是七絕聖手？他的這十首七絕，簡直是唐詩中的神品
在近體詩諸多類別中，最受大家大眾歡迎的大概是七絕了。
五律、七律太苛刻，五絕太短小，唯七絕長度適中，遣詞造句較為友好，初學作詩的大都從七絕入手。它是眾多老乾體的最愛，各種詩詞選本的的扛把子。
大家也知道，作詩最厲害的是唐人。那唐人中七絕最厲害的又是誰？
有人說，是李杜。
這話只說對了一半。李白的七絕確實厲害，但杜甫得稍微往後站一站了，老杜的成績主要在於律詩。
事實上，在唐朝，有一個人，寫七絕特別厲害，他不僅絕句做得多，而且質量特別好，他被稱為「七絕聖手」！
據好事者統計，初唐七絕七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌齡七十四首，幾乎佔了六分之一。王昌齡在盛唐詩人中年輩較長，寫作七絕時間也早，是唐朝詩人中較早大量寫作七絕並獲得優異成就的「七絕聖手」，獨以七絕成為名家。七絕因為他以及李白等人的努力，逐漸地成為唐代流行的體裁，因此在七絕方面他與李白齊名。（明代學者胡應麟《詩藪》這麼定的調：「七言絕，太白（李白）、江寧（王昌齡）為最。」）到後來，中唐、晚唐七絕數量之多，僅僅次於五律。由此可見，七絕至王昌齡而體制大定，表現手法完全成熟，給後人以很大影響。
如果某個人代表了唐人中七絕的的最高水平，那他基本上也代表了人類的最高水平。
這麼牛逼？我們來看看。
一、看老王怎麼寫邊塞
《出塞》其一
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這是王昌齡最負盛名的作品，明代詩人李攀龍甚至推獎它為唐人七絕的壓卷之作。
本詩看似簡單，寫景也並不稀奇，卻總有一種動人心魄的力量，這是詩家舉重若輕的成功之處。首句從千年以前、萬里之外下筆，把歷史時空融為一爐，形成了一種雄渾蒼茫的獨特意境。而最後落回現實，感嘆當代沒有飛將軍那樣的良將。
有歷史情感，又怨而不怒，說它七絕「壓卷之作」，估計李太白也會表示大大地服！太白那麼驕傲的一個人，揶揄起他的小迷弟杜甫來，不在話下（借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。《戲贈杜甫》），但在老王面前不敢造次。你看他是怎麼向好基友表白的。
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
《從軍行》
其一
烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。
更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。
其二
琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
其四
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
其五
大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。
這一組組詩，本是七首，這四首實在捨棄不下，是各種選本里的常客。它把唐人的情感發揮得淋漓盡致。有關山之景，有思鄉之情，有報國之志。昂揚的氣息里，有綿綿的愁緒，卻不頹廢，由是構成一個複雜的多聲部組曲。這樣的詩，你把宋人殺了也寫不來。有人說，這就是盛唐氣象。
說起氣象，卧榻先生的一位研究生老師，打了個比喻說：澳門，好是好。但與廣州比起來，就是氣象不同。
因為老王在邊塞詩方面的成就，百度百科把他歸到了邊塞詩人的行列。老先生若有知，會不會氣得吐一口老血呢？我猜，估計會。老王的閨怨詞那也是一級棒呀。
二、看大男人怎麼寫閨怨
《閨情》
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
此詩別緻。寫相思之情卻從不知愁導入，便與後兩句的悔恨形成鮮明對照。是一首世情詩，又是一副風俗畫，也是一個優美動人的小故事，更是一個獨守空閨少婦的心路歷程。俞平伯的爺爺俞樾評價說：「以無情寫情則情出，以無意寫意則意真。」作為一個男人來讀這詞，似乎看到了詩人的吐槽：女人啊，你天生就是一種矛盾的動物。
《長信秋詞》
奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
昭陽是漢宮殿名，趙飛燕曾經居住昭陽殿。這裡借漢言唐，寫出了後宮女性的孤寂情懷。
平明十分，得不到皇帝寵幸的宮女們持帚清掃庭院，然後只好拿著團扇早那裡幽怨徘徊了。她們姣好的容顏還不如天上的烏鴉，因為它們能飛過昭陽殿的上空，沐浴著君恩的那一點陽光。
老王長於體會人情，更善於為女性代言。這種宮怨詩那種幽微的情感，尤其被人稱道。
又如《春宮曲》：
昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。
平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。
也是一樣一樣的。
三、送別詩里出名篇
《芙蓉樓送辛漸》其一
寒雨連天夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
因為這首詩，害得世界上有了兩個芙蓉樓。一個在湖南洪江市，一個在江蘇鎮江市。據考證，鎮江那個應該是原始的，是故事的發生地。本詩第二首即說「丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。」丹陽就是鎮江的一個縣。
作為送別詩里的名篇，最後一句很是出名，理解起來卻有點玄乎。什麼叫做「一片冰心在玉壺」？一般認為是，老王向好友表達自己哪怕是遭受貶謫或誹謗，也要堅持清白操守的意思。
本詩極有情味，意深韻長，是七絕中的神品。
四、可以寫出雋永的民歌風味
《採蓮曲》其二
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
清水芙蓉，紅顏少女。青春、健康、美麗，有著沈從文筆下翠翠那種健壯、活潑、野性的氣息。若干年前，卧榻先生還是一名尚未脫中二氣息的偽文藝青年，在湘潭一個叫曉霞山的地方，寫了一首採蓮曲，後來發覺韻腳一致。不怕出醜，獻給大家：
《過荷塘》
半畝荷塘綠色裁，田田蓮葉護菲開。
縱然一夜風吹雨，清水芙蓉奪目來。
以及《菱角村》其一
綠水繞籬獨護田，參差屋舍見炊煙。
稚子撒鉤常側坐，夕陽殘照水中蓮。
雖然有點慘不忍睹，也似乎有一種小清新。
五、其它代表之作
《聽流人水調子》
孤舟微月對楓林，分付鳴箏與客心。
嶺色千重萬重雨，斷弦收與淚痕深。
流人即流浪藝人。水調子即後來的《水調歌頭》。這是他晚年被貶到龍標（今湖南黔陽）途中，寫聽箏樂而引起的感慨。
王昌齡在盛唐時期，是一個很重要的詩人，在當時就有著極大的影響力。時人殷璠編《河嶽英靈集》提出了「風骨」說，十分讚賞王昌齡的詩，書中所選詩歌以王昌齡為最多，共16首，但最多的是五言古詩，王維和常建次之，各15首，李白、王維、儲光羲等人有選，杜甫先生則沒掛上號。
我還告訴你，老王另有兩個外號：一個說他是「詩家天子」（《後村詩話新集》轉載唐人《琉璃唐圖》），一個說他說「詩家夫子王江寧」（《唐才子傳》）。孰是孰非，似無定論。古代魯魚亥豕之誤實在太多，我懷疑「詩家夫子」靠譜一點。這「天子」不「天子」的，你讓真正的皇帝老兒聽了作何感想，實在有點忌諱。
詩人小資料
王昌齡（698—757），字少伯，後人譽為「七絕聖手」。早年貧賤，困於農耕，年近不惑，始中進士。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴 西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有「詩家天子王江寧」之稱。有文集六卷，今編詩四卷。存詩210餘首。
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