諸葛亮是村夫？別再被《三國演義》忽悠了，真實身份你肯定想不到
看過《三國演義》的人都知道，諸葛亮有一個非常搞笑的綽號：諸葛村夫。
村夫無疑是個貶義詞，曹操、周瑜這些人恨諸葛亮恨的牙根癢，經常咬牙切齒地痛罵：村夫安敢如此！
諸葛亮在《出師表》中也自述：臣本布衣，躬耕於南陽。
大家可能覺得，哦，諸葛亮原來就是個農民啊，怪不得人家老罵他村夫。
然而真相如何呢？筆者可以負責任地告訴你，如果諸葛亮只是個農民，那三國歷史可能早就改寫了。
跟小說描寫的完全相反，諸葛亮實際上是東漢末年一等一的士族。
士族是什麼意思？字面上理解，就是家庭里有許多名士，許多當官的。一般來說都是勢力龐大的名門大族。
別看諸葛亮自稱布衣，他的來頭可不小。《三國志蜀書·諸葛亮傳》載：「諸葛亮，漢司隸校尉諸葛豐後也。」諸葛豐是西漢元帝時著名的大臣，司隸校尉官雖不大，但因為職責是監察京師的王公貴人，地位非常敏感，故而需要有名望、能鎮住場子的人來當。
蜀國張飛和諸葛亮都擔任過這個官職，分量有多重不言而喻。
當然諸葛豐最牛的地方不在於此，他的立身之本是「明經」，也就是經學研究的好。這就不得了了！為什麼呢？
古代從政的前提是要學好經典，四書、五經都是從政的基礎理論。然而魏晉南北朝以前造紙術還沒有流行開，書都是刻在竹簡上，價格十分昂貴，這就使得普通人根本沒有機會接觸到書。能認識幾個字就了不起了，更何況學習諸子經典的。所以說學通經學的，放在現代，那都是清華北大這樣的金文憑。
諸葛豐因為學問好，他的家族便越來越興旺，子孫後輩多有出仕的。到了東漢末年，諸葛家族仍然十分興旺。諸葛亮的爸爸諸葛圭當過泰山郡丞，叔叔諸葛玄也做過豫章太守。
三國時代是最講究家族出身的，人們互相結交，主要看對方身份是否與己相當。結交的多了，互相幫襯，互相學習，互相交流，名聲越來越大，就成了「名士」。名士在三國就是後備幹部的代名詞，那時候沒有科舉，選官主要靠各級推薦，而學問好、有名氣的人自然是首選。
曹魏根據這個發明了一個官制：九品中正制。核心意思就是誰家族厲害誰就能當官。
到了諸葛亮這一代，他們家出了三個了不起的人物：諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕。諸葛亮與諸葛瑾是兄弟，諸葛誕可能血緣關係較遠，但他們都有同一個老祖宗：諸葛豐。
三位同出一家，卻分別在蜀、吳、魏當大官，時人稱之為一龍、一虎、一狗，諸葛亮是龍，諸葛瑾是虎，諸葛誕是狗（不是諷刺，而是說他「功狗」，意思是有功之人）。
三國的君主也沒有難為這三個諸葛，諸葛亮和哥哥諸葛瑾來往還很密切，諸葛亮早年無子，想過繼哥哥的兒子，諸葛瑾彙報過孫權後，便把兒子諸葛喬送到了蜀漢。不料後來竟然因此避免了滅門之禍。後來因為諸葛瑾的另一個兒子諸葛恪被殺，連帶全家族誅，遠在西蜀的諸葛喬的兒子卻安然無恙，後來複歸本枝，繼承了諸葛瑾的香火。
當然這三位諸葛的政治操守都是相當好的，沒有因私廢公。諸葛瑾的兒子諸葛恪伐魏，魏國大將諸葛誕也沒有絲毫手軟，同樣拼了命地與諸葛恪廝殺。
大家可以想像，諸葛氏這麼一個從西漢就開始名聞天下的大家族，輩輩都有大官名士，怎麼可能會是村夫。
那為啥諸葛亮還自稱村夫？他不就在隆中種田嘛？
種田是種田，但諸葛亮並非普通農民那樣只會面朝黃土背朝天，而是一邊種一邊遊學。要不然後來著名的《隆中對》從哪來？土裡是刨不出學問來的，自然是學出來的。
在這期間，諸葛亮還幹了一件非常重要的事：與名士結交。
比如名士荊州刺史劉表。這位劉名士雖然打仗是廢柴一條，但名聲在漢末也是杠杠的。劉表和諸葛亮叔父諸葛玄關係不錯，因之也和諸葛亮關係非同一般。
比如名士漢南黃承彥。這位老先生也是深通學問的名士，他問諸葛亮：聽說你要討老婆，我家女兒雖然長得丑，但很有才華，不知你可否願娶。這位老丈人夠實在，諸葛亮比他更實在：娶！其實這婚結的也是門當戶對。換作別人，黃承彥還看不上。
再看看諸葛亮結交的一幫名士朋友，更是了不起。
《三國志》中記載諸葛亮好友主要有博陵崔州平、潁川石廣元、徐庶、孟公威等人。
崔州平雖然名頭不怎麼高，但河北崔氏可是北方第一高門大姓。從東漢一直到唐朝，四百多年間代代有英才湧現，後來唐太宗李世民為天下諸姓制定等級，當時諸臣皆推崔氏為第一，可見其家族之強。
潁川這三位，徐庶大家都很熟悉，劉備早期的頭號智囊。徐、石、孟幾位的老家潁川（在今河南許昌），在三國兩晉時期，是一個超級厲害的盛產人才的地方。
曹操手下幾大謀臣荀彧、郭嘉、荀攸、鍾繇都是潁川人，袁紹手下那位名士郭圖也是此地所出。
有這樣一大幫名士朋友，諸葛亮卧龍的名氣自然而然傳播開來。所以劉備一個外來者，也能聽到諸葛亮的大名。
至於諸葛亮自稱布衣，自稱躬耕隴畝，只不過謙虛一下。三國時代的人，可沒有一個敢小瞧諸葛亮的出身。
作者：票非人，魚羊秘史特邀作者。
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