《雜草記》：這份閒情逸緻，這份細緻用心，也只有日本人才會來寫

《雜草記》：這份閒情逸緻，這份細緻用心，也只有日本人才會來寫

雜草沒什麼用，雜草不夠好看，雜草有點煩人，雜草不容易死，所以必須除掉，這是人的邏輯。其實也沒什麼不對的，就像雜草只會自顧自用雜草的方式生活一樣，人也只能用人的方式生活。

可是，那種一個事物不會給自己帶來好處就理也不想理的冷漠，總讓人感覺有點壞，那種一個事物不夠討巧就根本不想了解的傲慢，總讓人感覺有點壞，那種一個事物不和我的心意就忍也不能忍的自私，總讓人感覺有點壞，那種一個事物妨礙到我就必然該死的自大，總讓人感覺有點壞。

當我翻開日本作家柳宗民上下兩冊的《雜草記》，一頁頁翻過去，一種種植物細細品味，或是我已經認識的，或是我看了書之後想要去認識的，深深感覺這樣一個主題的博物書，真是潤物細無聲啊。

作者在書的最後說了一句特別三觀正的廢話，他說：可並不是只有長得好看的人才能稱之為「人」啊……」

就是這樣的話，讓我覺得他不太壞。

魯迅譯《桃色的雲》《小約翰》，均遭遇許多植物名稱，在對譯名的取捨上，其標準大致如上，這是極有趣的。魯迅的「挑剔」，表明他於美的敏感，這與他對書籍裝幀、木刻、版畫、箋譜等的入迷投入，實屬一以貫之，也反映了其童心（能選擇翻譯這兩部作品，自然如此）。而他提出的中日對植物的同株異名，倒是使我發生了興趣，剛巧讀畢日本柳宗民的《雜草記》，此中可是提供了洋洋大觀之舉證，且不妨徐徐觀之。

紫斑風鈴草，日本名螢袋。這種植物乃桔梗科風鈴草屬，花呈紫色，如此看來，紫斑風鈴草一名，不過是老老實實地照「描」下來，沒太多意思；而螢袋的名字，全不涉及什麼科什麼屬，或表面之特徵，而是給出了這樣一個涉及小飛蟲的奇異稱謂，因何得來？「聽說從前還有很多螢火蟲時，孩子們會捉來放到它袋狀的花朵；還有說它是在流螢時節開花的。果若如此，還真是讓人心頭一動。」沒錯，我們也是心頭動了一動。

自然，未必日本名稱在美感上就一定勝過中國名。如一外來物種，中國叫阿拉伯婆婆納，異域風情顯豁，日本則將其完全歸化，名大犬陰囊，是因其果實的形狀頗像狗的陰囊的緣故。挺好看的野草，若被人問起叫什麼來，真是難以啟齒吶。還有尼泊爾老鸛草，中文名取來同理阿拉伯婆婆納，日本人叫它現之證據，初聞不知所云，了解之後，原來是用之來止瀉，很快見效，因此有此名；呵呵。

翻開裝點了四種雜草的清新封面，內文用四季區分章節，每章里都是這一季中常見的雜草，每一種雜草都配著插畫，標註著學名、科名、別名和生活型。最喜歡的，是讀起來根本不費力氣的一篇一篇雜草筆記，這個小草有什麼來頭，有什麼親戚，分布在哪裡？又是怎麼到的那裡，名字為什麼很奇怪，為什麼被人喜歡，又為什麼不受人待見，那些自己熟悉的，又總是叫不上名字的小草，一個一個被提起，能和小草為伴的兒時也一點一點被記起，願意去觀察周圍的心境也一點一點蘇醒。

最珍惜的，是這樣一本書居然能逗笑我，比如，作者會在很多章節的末尾講起他除草時候的心境：可憐啊、可惜啊、造孽啊、南無阿彌佗佛，心情很複雜啊，有種老大爺惡意賣萌的感覺；又比如，面對人們給雜草起的怪名字，他也會打抱不平一下，「太過分了」「太不像話」「簡直無話可說」，我都很想去安慰他一下，小草根本不會在意這些呀。

這些小花小草並不會因為人們的偏見、冷漠就不生長、不開放。且看春夏時節，那河畔田間，總有些不知名的花花草草開成一片。它們的生命力是如此旺盛，以至於療愈了我們那陰鬱沉悶的心靈，給我們帶來面對生活困境的勇氣。

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