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今天是釋迦牟尼佛出家日,出家功德如此殊勝!

今天農曆二月初八(2018年3月24日),是釋迦牟尼佛出家日。

出家乃成佛必由之路,十方諸佛皆示現出家而成佛道。釋尊降生於三千多年前的古印度,一生示現,目睹老病死,捨棄王位、妻子,及後宮六萬婇女,種種上妙伎樂,夜半踰城出家,苦行六年,成無上道。

《方廣大莊嚴經》中記載:

太子出北門,遇到天人所化的比丘,便下車作禮問出家利益。

比丘答言:「我見在家生老病死一切無常,皆是敗壞不安之法,故舍親族處於空閑,勤求方便得免斯苦。我所修習無漏聖道,行於正法調伏諸根,起大慈悲能施無畏,心行平等護念眾生,不染世間永得解脫,是故名為出家之法。」

太子聞後欣喜,贊言:「善哉!天、人之中唯此為上,我當決定修學此道。」

經論所贊出家功德:

《郁伽長者經》:在家之人多諸煩惱,父母妻子恩愛所系。常思財色,貪求無厭,得時守護,多諸憂慮。流轉六趣,遠離佛法。當作怨家惡知識想,應厭家垢,生出家心。無有在家修習無上菩提之道,皆因出家得無上道。

《出家功德經》:以一日一夜出家故,滿二十劫,不墮地獄餓鬼畜生,常生天人,受福自然,最後人中,生富樂家,財富珍寶具足。

《大智度論》:居家生業,種種事務,若欲專心道法,家業則廢;若欲專修家業,道事則廢。不取不舍,乃應行法,是名為難。若出家離俗,絕諸忿亂,一向專心,行道為易。

《大寶積經》:設滿恆沙界珍寶供養佛,不如一日中,出家修寂靜。

《賢愚因緣經》:若放男女,若放奴婢,若聽人民,若自己身,出家入道者,功德無量……是故佛說出家功德,高於須彌,深於大海,廣於虛空。

《分別善惡報應經》:若復有人歸佛出家,功德有十。云何為十?一遠離妻室,二染欲不貪,三愛樂寂靜,四諸佛歡喜,五遠離邪魔,六近佛聽法,七遠離三惡,八諸天愛敬,九命終生天,十速證圓寂。如是十種功德,歸佛出家獲如斯報。

《大乘本生心地觀經》:若善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,一日一夜出家修道,二百萬劫不墮惡趣,常生善處受勝妙樂,遇善知識永不退轉,得值諸佛受菩提記,坐金剛座成正覺道。然出家者持戒最難,能持戒者是真出家。

《文殊師利問經》:佛告文殊師利:如是,如是!如汝所說。一切諸功德,不與出家心等。何以故?住家無量過患故,出家無量功德故。住家者有障礙,出家者無障礙;住家者攝受諸垢,出家者離諸垢;住家者行諸惡,出家者離諸惡;住家者是塵垢處,出家者除塵垢處……

《賢愚經》:聽人出家,若自出家,功德最大,以出家人,以修多羅為水,洗結使之垢,能滅除生死之苦,為涅槃之因;以毘尼為足,踐凈戒之地,阿毘曇為目,視世善惡,恣意游步八正之路,至涅槃之妙城。以是義故,放人出家,若自出家,若老若少,其福最勝。

《菩薩本生鬘論》:聞說出家心生歡喜,功德無量譬喻不及,出家之利,高於須彌,深於巨海,廣於虛空。所以然者?由出家故方得成佛,三世諸佛未有不因舍家出家成佛者也。

《大智度論》:居家憒鬧,多事多務,結使之根,眾惡之府,是為甚難;若出家者,譬如有人出在空野無人之處,而一其心,無思無慮,內想既除,外事亦去。

帝王將相贊出家:

宋仁宗皇帝御題贊僧賦:

夫世間最貴者,莫如舍俗出家。若得為僧,便受人天供養,作如來之弟子,為先聖之宗親。出入於金門之下,行藏於寶殿之中。白鹿銜花,青猿獻果……

順治皇帝贊僧詩:

天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐。

黃金白玉非為貴,唯有袈裟披身難。

朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩。

百年三萬六千日,不及僧家半日閑……

世間難比出家人,無牽無掛得安宜。

口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。

五湖四海為上客,皆因夙世種菩提。

個個都是真羅漢,披搭如來三等衣。

裴休丞相送子出家警策箴:

含悲送子入空門,朝夕應當種善根。

身眼莫隨財色染,道心須向歲寒存。

看經念佛依師教,苦志明心報四恩。

他日忽然成大器,人間天上獨稱尊。

南無本師釋迦牟尼佛!

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