生活中感悟沉香之美

懂得如何辨別好的沉香，這樣如果使用了好的沉香，既能修身養性，又能激發高雅的生活品質，讓生活更有內涵與情趣。《華嚴經》「八法界品」記載：在阿那婆達多池邊，出產一種名為「蓮華藏」的沉水香，這種香丸狀如芝麻，如果有人熏燒這種香，香氣就會普滿十方，凡是聞到的眾生，都會身心清凈，遠離罪惡。

由於沉香靈動高貴而又樸實無華，玄妙深邃卻又與人親和，被古今中外各大宗教視為聖品。中國佛教更為推崇沉香，不僅奉其為珍貴的供品，也用沉香來比喻高尚的德行、修證的境界與佛國的莊嚴。

沉香不僅在佛教有神聖的代表，與每一個教派都有著密切的關係，每一個教派根據他們的習俗和禮節不同，對沉香的使用也不同，根據考證，法門寺有一個供佛時擺件的器物，我們在很多的佛經中見到用沉香供佛屬於家品，耶穌誕生的樹據說也是沉香樹。

其實真正的懂得沉香，了解沉香並不是僅存在於佛教或者是其他宗教上的使用方面，它雖然是神聖、珍貴的代表，而最有利於的更是貼近生活的一面，我們在品香、收藏香、獻香方面上已經逐漸從教堂、佛堂中演化到了家庭生活中，成為很多香事愛好者的生活習慣，這反應出中國的香文化的獨特之處，源於生活歸於生活。

中國在唐宋時期已經有非常高雅的香文化了，後來一直傳到了日本，日本一直把它延續下來，而中國卻把香文化演變成了一種藝術，中國的藝術是源於生活歸於生活，日本是把生活更加藝術化了，中國是把香融入到了生活中，讓他們在生活中感受到香的好，香的作用就足以了，回歸到自然的狀態中。而日本是通過途徑表演方式來宣傳道的概念使香更藝術化了，傳達的一種道的感念，這是兩個國家在方向性上的一個區別。在這基礎上，我們注重的應該是香的本質，收藏和使用上，在生活中去感受這個東西。

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