百家爭鳴中的行動派——法家，「緣法而治」

春秋戰國時期是各種學派積極發展的時期，有百家爭鳴的說法。，據《漢書·藝文志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。其後的《隋書·經籍志》《四庫全書總目》等書則記載「諸子百家」實有上千家。但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已。

其中，法家是中國歷史上提倡以法製為核心思想的重要學派。法家成熟很晚，但成型很早，其思想源頭可上溯於夏商時期的理官，成熟在戰國時期。其範圍涉及法律、經濟、行政、組織、管理的社會科學，涉及社會改革、法學、經濟學、金融、貨幣、國際貿易、行政管理、組織理論及運籌學等。

法家是戰國時期平民的政治代言人，在政治上可謂是「獨步天下」。強調「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」。法家學派在政治上、理論上，一般說來都是主張變法革新,要求加強君權,提倡以「法治」代替「禮治」，積極發展封建經濟，鼓勵「耕戰」，力求做到「富國強兵」，以達到加強和鞏固地主階級專政的目的。在文化教育領域裡，法家也提出了許多有別於其他學派的教育理論和政策。

法家的代表人物有李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、韓非等。其中，商鞅提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略，使得秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的集權國家。韓非的法家思想是代表新興地主階級中的激進派利益的，它是一種進步的思潮，對建立地主階級的統一政權方面起了重大作用。

商鞅

韓非

法家的典籍也有很多，《隋書·經籍志》列出的法家經典有《管子》十九卷、《商君書》五卷、《申子》三卷、《慎子》十卷、《韓非子》二十卷、《新書》三卷、《正論》六卷、《法論》十卷、《政論》五卷、《阮子正論》、《世要論》十二卷、《陳子要言》十四卷、《蔡司徒難論》五卷等。

法家有著積極的一面，同樣也有著歷史局限性。法律高於權力，法律至上是現代法治的重要內容。法律對權力的控制，是現代法治的基本特徵，法家主張無限的擴大國家權利而縮小人民的利益，這是法家理論的一個危機。

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