藝術與道德背叛

前面的話

第一次看安蘭德的時候被她語言的精妙和性格的高傲所吸引。我喜歡她那種從骨子裡散發出的雅痞。因為安蘭德童年時成長在蘇聯而且移民到美國之後在美國金融界大佬之間過的遊刃有餘，所以她窮其一生都堅信和倡導自由主義和精英主義。她是個高傲的人。所以寫出這本《浪漫主義宣言》也不足為奇。

她真的很適合待在美國，精英主義性格完全符合美國清教徒的審美趣味。不知道她在生活中會不會流露出對美國的喜愛，但是我猜想她內心一定是感恩美國的。安蘭德之所以在美國過的如日中天，寫的書銷量比《聖經》還高，我想就是她的自由主義，她的個人奮鬥改變生活的理念，正好為美國精神做了完美的背書。

安蘭德口中的「浪漫主義」是介於古典主義和理性主義之間，提倡傳統的藝術手法和理念，但是它和古典主義的不同是，她瞧不起具有美學價值但不傳達哲學理念（人生觀）的東西。古典主義的很多東西往往只具有美學價值而毫無哲學導向。但是無論如何，她所倡導的浪漫主義復興太有文藝復興的味道了，所以連她自己也說「未來的某天又會有浪漫主義興起的話，那麼本書將榮幸地成為一隻推手」。有意思的是安蘭德並不認為攝影是門藝術，不認可現代藝術的價值，稱現代藝術的那幫人為「藝術的暴民」，但是從安蘭德反對當代藝術，認為當代藝術瓦解了人們「意識定義的能力」來看，這正是當代藝術的成功所在。更打臉的是，當代藝術其實具有傳播「理念和哲學思辨」的功能，只不過是換了個馬夾的浪漫主義藝術，無形中也成為了浪漫主義興起的推手。

不要說「生活不是這樣」——問問你自己：你指的是誰的生活？

哲理 藝術 認知 人生觀

安·蘭德《浪漫主義宣言》

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這本書寫於1969年，全部整合來自雜誌《客觀主義者》。全書共有十二篇文章，131千字，分四個部分。剛開始讀的時候感覺文字很晦澀，不好懂，一段文章要反覆看，但是讀自己無法順暢閱讀的書才能進步嘛，這也算是突破自己的舒適圈了。雖然文字很難懂，但是弄清楚作者表達的理念後還是感嘆作者對藝術的見解。雖然自己花了大量時間看藝術概論的書籍，看了很多藝術鑒賞的畫冊和導讀，但是對藝術本身的認識和哲學思辨是從這本書開始的。對藝術本身的系統介紹和對藝術的哲學思考，這兩者還是有本質不同的。按照之前的計劃，這次讀書筆記加入了思維導圖

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第一部分是一到五章，主要是介紹了一下藝術概論，讓你對藝術概念有個較為明確的認識。

這一部分是我收穫最大，標記最多的。主要是講了很多乾貨，構建了我對藝術的基礎性認知。讓我明白了藝術到底是什麼，是為什麼產生的，其實藝術之所以重要是因為它是對認識觀的具體化，可以激勵自己，提示某種精神的存在，在精神上給自己安慰和舒適。而藝術之所以神秘，就是人們對藝術表達的這種程式化的規律不熟悉。但實際上它就是一門語言，懂得規則和技巧之後就對它遊刃有餘，感受到他的精妙。作用類似與春秋時期的《詩經》或者中世紀的法語，是生活的一部分。當然藝術也和哲學密不可分。藝術與哲學是相互作用的關係。藝術是人生觀的具象表達和概念引導。是形而上的表現。講了構建在人生觀和哲學上的文學構成的機理，文學在哲學上的意義與藝術的關係。

如果把了解東西方藝術史和各學派各畫作的知識比作一個個軟體的話，這一部分的內容就是構建了運行這些軟體的系統。哲學層面對藝術的思考是欣賞藝術的基礎。是欣賞藝術感受其快樂的基石。

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第二部分是六到八章，側重的是解釋浪漫主義的概念。介紹完基本的藝術常識，終於要回扣題目開始談浪漫主義了。這部分首先開始講述何為浪漫主義，淋漓盡致的體現出了清教徒式的精英主義。開頭表示浪漫主義就是有積極的價值導向的藝術，而且真正好的藝術不是根據人數的多寡而判斷，真正的好的浪漫主義藝術就是浪漫主義藝術。浪漫主義藝術對社會對個人的重要性，可以反映社會的心理狀態和健康程度，可以幫助少年感悟美感和積極的人生觀。然後憂心且焦慮的表示，浪漫主義在自然主義的影響下，已經基本消弭了。社會開始變的浮躁病態且無趣。

這一部分讓我全面的理解了浪漫主義，讓我知道了以後怎樣行為處事和評判藝術的好壞，即使它具有美學價值但也要認真思考它是否具有哲學內涵。

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第三部分是第九章，主要是講述當今的藝術狀況，從這一篇的名字就可以看出，這是一片批判性的文章，「藝術和道德背叛」。雖然藝術本身和道德無關，但是自然主義下的藝術市場對社會道德的負面帶動影響惡劣。感嘆精英主導文化的氛圍在消失，人們的審美趣味和創作質量在下降。內心的矛盾空虛悲憫與自卑。

他社交和價值的混亂可能咋一看盤根錯節，但是浪漫主義藝術可以給他一盞指路的明燈——幫助他概念化地認識自我，提供給他認清自己的意識的一些線索。浪漫主義藝術不僅僅使人得以第一次看到道德的認識觀，也會成為拯救他的最後一條生命線。浪漫主義藝術是靈魂的燃燒和火花塞；它的任務是點燃人的生命，並保證它用不熄滅。為這種引擎與方向的是哲學。

一二戰時期的知識分子還有理想化的為全民著想的幹勁兒和責任感，但是當今社會的知識分子越來越沒有詩意的家國情懷，這是全球公民體制下的社會進步還是社會倒退呢，不得而知。

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第四部分是第十到十二章，講的是「讓你們看看什麼是浪漫主義」。洋洋洒洒從鋪墊到敘述，最後傷感浪漫主義消弭的同時，安蘭德在最後也甩了幾個例子，告訴我們「你們看看什麼才是真正的浪漫主義」，從一個作家應該具有什麼樣的寫作動機到她最喜歡的小說標兵以及最後真的來了篇自己在這個規則下一氣呵成的浪漫主義小說，從這一系列的組合拳中彷彿看到了作者孤傲倔強的身影，畢竟最後一篇文章的標題是「舉手之勞」。

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這本書從哲學的角度闡述了很多藝術的，尤其是有價值的藝術的哲學上的問題。說實話，從哲學角度介紹藝術的書還真不多，畢竟，藝術本身就很玄學了，再用哲學的視野來闡釋它，那豈不是玄之又玄。但好歹，寫的夠漂亮，邏輯夠紮實。有了系統，以後在讀不同地區不同時間的不同藝術品這些軟體可不就遊刃有餘，多了一層視野，看到的世界也多了一種顏色。最近兩年自己非常喜歡去美術館，看些聯展。通過去看，去了解相關的知識，真的在慢慢看懂藝術，在感受藝術的美，以及在精神上帶給自己的「一瞬間的形而上學的快感」。打炮的快感是暫時的，看到一件符合自己調性的藝術品的快樂才是回味悠長的，人生境界高低，美學享受也會有高低。看得懂藝術品，欣賞的了戲劇，不是多了幾個緯度的G點嗎，人生豈不快哉。

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書名：《浪漫主義宣言》

著者：安·蘭德

譯者：鄭齊

出版社：重慶出版集團

每一代人中，只有少數人能完全理解和完全實現人類的才能，而其餘的人都背叛了它。不過這並不重要。正是這極少數人將人類推向前進，而且使生命具有了意義。

我所一貫追求的，正是向這些為數不多的人致意。其餘的人與我無關；他們要背叛的不是我，也不是《源泉》。他們要背叛的是自己的靈魂。

——安·蘭德《源泉》

給時光以生命而不是給生命以時光

有趣，好玩，愛折騰。溫和，理性，有情懷。

「當前精進，如救頭燃」

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