黃粱一夢：呂洞賓施展催眠術 喚醒書生前世記憶的故事？
在唐朝作家沈既濟的作品《枕中記》中，記載了這麼一段故事，故事說的是在唐開元年間（公元719年），道士呂翁（又曰呂洞賓）成仙后，化作長者雲遊天下。
一天，在邯鄲道上的一家客店裡，呂翁遇見了一個騎著青駒進京趕考的窮書生盧生。盧生向呂翁講述自己命運不濟，屢考不中的境遇。談著談著昏昏欲睡，呂翁見狀，從行囊里取出一個兩端有竅的青瓷瓷枕遞給他，說：「你先睡一覺吧」。盧生一枕上瓷枕，便很快進入夢鄉。他夢見自己考中進士，連連陞官，但又幾經浮沉，幾次遭受誣陷，虧得皇帝為他平反冤獄，後又出將入相，封為燕國公，娶了美麗的妻子，全家享盡榮華富貴，高壽81歲久病不治而亡。夢到這裡盧生猛地醒來，只見店主人正在煮黃粱米飯。盧生醒來後驚訝不已，連問呂翁：「這只是一場夢嗎？」呂翁笑眯眯地對他說：「人生之道，不就是一場夢嗎？」
嗯，這個故事就是著名的黃粱一夢。
黃粱一夢原文：「開成七年，有盧生名英，字萃之。於邯鄲逆旅，遇道者呂翁，生言下甚自嘆困窮，翁乃取囊中枕授之。曰：『子枕吾此枕，當令子榮顯適意！』時主人方蒸黍，生俛首就之，夢入枕中，遂至其家，數月，娶清河崔氏女為妻，女容甚麗，生資愈厚，生大悅！於是旋舉進士，累官舍人，遷節度使，大破戎虜，為相十餘年，子五人皆仕宦，孫十餘人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：『豈其夢耶？』翁笑曰：『人生之適，亦如是耳！』生撫然良久，稽首拜謝而去。」
據當地老人憶述，故事還有一段呂洞賓點化盧生的部分。盧生夢醒後向呂翁尋解。呂翁告訴他，夢中的燕國公的正是盧生的前世。盧生又問，今生的大運何時才能到來？呂翁卻笑眯眯地對他說：「人生之道，不就是一場夢嗎？」說罷，拂袖而走。
後人為了紀念這一段奇遇，在事發的客店處建了黃粱夢呂仙祠。殿宇坐北朝南，而大門卻面西。入大門迎面而立的八仙閣與門樓東、西對峙，院落中部南側是照壁，上嵌「蓬萊仙境」四個石刻大字，傳為呂洞賓所寫。
殿內一尊用大青石雕刻的盧生睡像。盧生頭西腳東，頭枕青瓷枕，兩腿微曲，右手托頭，左手一把扇子扶於腿上，側身而卧，睡意正酣。「事變幾滄桑，白眼冷看道上客；塵緣皆夢幻，黃粱熟待枕中人」。
黃粱夢深刻地反映出中國儒道結合、入世出世的傳統文化。正由於此，這個夢千百年來一再被人續寫改編，唐有《南柯記》，宋有《南柯太守》，元有馬致遠的雜劇《黃粱夢》，明有湯顯祖的臨川四夢，清有蒲松齡的《續黃粱夢》，這一夢對於千古名著《紅樓夢》也產生了深刻的影響。
湯顯祖在《牡丹亭》中說：「則為這斷鼓零鍾金字經，叩動俺黃粱境。」
詩人元好問曾寫下一首《題盧生廟》的詩：
死去生來不一身，定知誰妄復誰真，
邯鄲今日題詩者，猶是黃粱夢裡人。
清康熙時嘉興人陳潢，在一貧如洗落拓邯鄲時在盧生殿里題了這樣一首詩："
富貴榮華五十秋，縱然一夢也風流，
而今落拓邯鄲道，願與先生借枕頭。
陳璜立了大功，被朝廷重用，但不久即遭小人陷害，最終病死獄中--硬是自己演繹了一出「黃粱夢」，正應了元好問的那句「猶是黃粱夢裡人」。
【盧生祠外夢字碑】
盧生殿東側豎立著一座仿葫蘆形狀的石雕，石雕正上方雕刻著太極圖標，下方用認真、糊塗、認真、糊塗呈圓形圍著的善字，背面刻有一首迴文詩:「天天難過天天過，想想不通想想通.」
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