念〈楞嚴咒〉開大智慧天地靈文救世界

念〈楞嚴咒〉開大智慧

持〈楞嚴咒〉的人，是一切毒也不能害。

比丘尼 恆庄法師

這一星期為慶祝上人華誕特舉行〈楞嚴咒〉法會，上人很慈悲希望弟子們都能誦持〈楞嚴咒〉，研究《楞嚴經》，因為我們身為娑婆世界的眾生煩惱多，不知道自己是在痛苦中過日子，還以為很快樂，所以佛菩薩特開方便法門，以這《楞嚴經》來讓我們離苦得樂。

〈楞嚴咒〉就是因阿難尊者，當他受到摩登伽女的娑毗迦羅先梵天咒，幾乎要墮落，此時釋迦牟尼佛就叫文殊師利菩薩持這〈楞嚴咒〉救阿難出來。這一部《楞嚴經》就是在講〈楞嚴咒〉的好處，及教導我們修行的漸次。師父說過我們持〈楞嚴咒〉，可以與閻羅王斗，我剛進入佛學院的時候，法師上課講到：「大佛頂如來密因修證了義，諸菩薩萬行首《楞嚴經》是一切事究竟堅固」。

法師講解，講了幾次我都不懂，什麼叫做究竟堅固？經過半年時間我才漸漸稍微了解，這個究竟堅固的意義就是說我們念〈楞嚴咒〉能開大智慧。什麼叫大智慧？這智慧就是定，當煩惱一來就產生智慧，能想出妙法來對治我們的煩惱，我們不被外界煩惱轉，所以叫做堅固。假使我們〈楞嚴咒〉持久了，就能得到很堅固的力量，這楞嚴大定是在一切時一切處，不管什麼時候、什麼地方都是究竟堅固。

不是只有在道場持〈楞嚴咒〉就好了，我們平時也要持〈楞嚴咒〉。居士在家比較忙，可以利用閑暇時間盡量念，把它念得很熟很熟了，不管上班、走路、坐車，或者騎摩托車，都可以一直持〈楞嚴咒〉。比如說我們要去某個地方，忽然有事情發生，不能如願地去持，那我們就會起煩惱，假使平時有持〈楞嚴咒〉的話，你就會想得很開。持〈楞嚴咒〉，我們能得到大智慧，就是當事情不能如我們心愿的時候，就把它放下。同時經典裡面說持〈楞嚴咒〉的人能得到七世的富貴，但我們學佛法的人，不是要求做有錢的大富翁，我們是要求出世間的富貴，了脫生死的，有智慧的富貴。這才是真正的富貴。

我們要修行這楞嚴大定，第一要斷殺生，第二不能偷盜，第三不邪淫，第四不妄語，這個大家都知道的，這四種清凈明誨是最重要的。還有師父告訴我們，修行是要出三界––欲界、色界、無色界。欲，包含很廣的，比如說食慾；我們希望穿好的衣服，或者住好的房子，這種種的享受，都包括在欲中。這欲使我們很煩惱，我們一直在這欲中打滾，不能拔出腿來。那麼如何出欲界呢？要持〈楞嚴咒〉，這可以消除欲，得到定就不會被六塵所轉。還有六根，我們生死的業是由六根所造的，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。我們眼前所要的都是由妄想心去想出來的，才會去做。持〈楞嚴咒〉能把心定下來，眼睛不看那些色，不看好吃的東西，我們不被那些所轉的時候，自然就會定下來不去吃。

〈楞嚴咒〉是十方諸佛心印法門，稱為大法王子，它能使我們了生脫死。因為學佛的目的，就是要找我們這顆心，我們的心到底在哪裡呢？當我們念〈楞嚴咒〉，念久了，自然而然，有一天就會發現心——佛性是怎麼樣的。那是很清凈，很光明的，就像一朵蓮花，這蓮花是出淤泥而不染的，很清凈。就像我們處在這五濁惡世，都不能出離，只好念這〈楞嚴咒〉。

同時，持〈楞嚴咒〉的人，是一切毒也不能害。因〈楞嚴咒〉很長，如果沒有辦法背出來，可以先把它佩在身上，或者放在家裡佛堂禮拜供養；這樣子，自然一切毒也不能害，甚至能制諸魔外道。〈楞嚴咒〉是十方諸佛菩薩所護念，假如我們很誠心地念，自然能得到諸佛菩薩及龍天的護佑。

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