把關心真正送父母的心裡，常回家看看，父母想要的不僅是金錢！

中國人的觀念中更看重天倫之樂,在多數人尤其是中老年人的心 中,兒孫繞膝才是理想的晚年生活。然而,由於社會文化的變遷,大 家庭逐漸解體,社會結構也隨之發生了變化—以核心家庭為基礎 再加上工作調動、人口流動、住房緊張、年輕人追求自己的生活方 式等原因,使得人們心目中傳統的家庭觀念日益淡薄緊張,從而導致 子女不能或不願與父母住在一起。而中國的傳統思想是「養兒為防 老」,因此,人歲數大了以後,就會不覺間對子女有一種依賴,也因 此會變得敏感、脆弱,倘若這時再受到子女的冷落,就會感到孤獨 空虛、落寞、傷感等,因此導致精神委靡,顧影自憐,甚至經常偷偷 哭泣,倘若老人又體弱多病、行動不便,這種消極感便會進一步加 重。這就是空巢心理。

孝敬父母是中華民族的傳統美德,而且,我們絕大多數人也都 能夠真切地關愛自己的父母。在父母年老的時候,都會盡自己所能, 為父母創造好的物質生活條件,讓父母吃好、穿好、住好。但卻由於 自己的繁忙,或者因為自己的大意,而忘記了父母還有自己的精神世 界,他們更需要的是兒女的關心而不僅僅是金錢。

曾有一篇新聞,報道的是哈爾濱市一位71歲的老人,每月有2200元的退體全,有單獨的65千方米的兩室一廳住房,家中雇有一殊 姆,每月費用450元,由兒女共同承擔。令人無法理解的是,老人卻 以無人養的名義起訴自己的兒子,要求他必須每周探望自己一次 對自己進行精神安撫。老人在材料中寫道:「我沒有物質上的贍養要 求,我有能力養活自己,不要求兒子給予我錢物。但我要求兒夾 體貼我的日常生活,特別是在周末保姆休息時,應來探望我 照顧我,不應留我一個人在家。此外,平時要來電話詢問我的有關的情況。 」

想了解父母的想法,就要深入到父母的內心世界。父母不說, 不等於不想;父母沒要,不等於沒有需要。空巢老人不僅孤獨寂寞 還會無所寄託。心理學家強調,與父母住在同一座城鎮的子女,與父 母的住處盡量不要太遠,就像日本人提倡的「一碗湯」的距離最為合 適。所謂「一碗湯」的距離是指子女與父母居住的距離應以送過去 碗湯而不會涼為衡量標準。而那些與父母異地而居的子女,除了要托 人幫忙照顧父母外,還應更加註重對父母的精神贍養。平時有事沒事 多打幾個電話問候,盡量在節假日的時候回家探望等。

通常情況下,女兒是母親的貼身小棉襖,但是儘管如此,在年輕 的時候能夠真正體會到父母不易的也並不多,很多女人在嫁到別人家 做媳婦侍奉公婆時才開始意識到自己在家裡幫父母乾的活太少,因此 未出嫁時在家裡衣來伸手、飯來張口的女兒嫁出去後再回到娘家時, 往往會不停地干這干那,總想為父母做完一切瑣事;很多女人在臨盆 那一刻才體會到自己的母親有多麼不容易,因此,無論是現實生活中 還是影視劇中,女人生完孩子的第一件事情就是給媽媽打電話來表達 自己的感激之情。正所謂「不養兒不知父母恩"」,年輕時不能懂得母親的心,但是有一天,當我們自己也成為母親的時候,能夠深切體 會到那種濃濃的愛子之意。而此時,我們會發現我們的父已兩 滿臉皺紋,腰背彎曲。

俗話說:「嫁出去的閨女潑出去的水。」所以,女人能夠一輩 子分在自己父母身邊的實在是少數。一個女人的一生承載了太多的義 務,扮演著太多的角色,她是需要侍奉公婆的媳婦,是要侍奉文夫的 妻子,是要養育子女的母親………這些角色,女人都要努力去演繹,但 是,在演繹這些角色的同時,也別忘了女人還是父母的女兒,也一樣 有責任和義務贍養自己的父母。所以,對於公婆,要替丈夫盡該盡的 義務,沒有住在一起的,則要時常去探望;對於自己的父母,也別因 為自己的丈夫、孩子而置老人於不顧。

中國有句古話說:「父母在,不遠遊,遊必有方。」也許你我都 無法遵循這樣的古訓而「不遠遊」,但是我們可以做到的是「游必有 方」,這個「遊必有方」我們應該理解為安頓父母的方法。如果你不 在年老的父母身邊,請尋求一種妥當的方式來安慰父母孤獨落寞的心 靈。所謂「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」,這種巨大的遺憾總 會發生在一些人身上,倘若你還幸福地擁有父母之愛,那麼,請別忘 了,抽出你的百忙時間,「常回家看看,生活的煩惱跟媽媽說說,工 作的事情跟爸爸談談。

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