他被寶玉襯得像猥瑣男，王夫人罵他黑心下流，也只是個可憐娃罷了

百合，《百家講壇》雜誌專欄作家，專研紅樓多年，眼光獨到且深刻，文筆犀利不失柔婉，著有紅學評論集《夢裡不知身是客：百看紅樓》，噹噹天貓有售。每周六，百合為大家解讀紅樓里的人與事。

一

《紅樓夢》第二十三回寫，賈政一抬眼，看到了面前站的寶玉，「神采飄逸，秀色奪人」，又看了看旁邊站的賈環，「人物委瑣，舉止荒疏」。「不怕不識貨，就怕貨比貨」，於是賈政就把平日討厭寶玉的心情減輕了八九分。

都是賈政親生的兒子，一個是高富帥，一個是屌絲男，如此大的差異，讓人不禁要質問一下造物主的居心—且慢，再看曹公分述兩人的用詞：「奪人」對「委瑣」，「飄逸」對「荒疏」，曹公所比的，並不全是長相，他重點描述的，是氣質—寶玉陽光自信，賈環自卑擰巴。

相貌是天生的，而氣質多半是後天環境浸潤的結果。賈環的自卑抽巴上不得檯面，得歸咎於他在榮國府逼仄變態的成長環境。

賈環是庶出的公子，也是主子，但是在榮國府他幾乎找不到當主子的感覺，反而處處低人一等，有時還不如得勢的奴才。這都是拜他的親人們所賜。

元春省親時，對寶玉格外疼惜，抱著他不撒手，哭成了淚人。這可以理解，她與寶玉是一母同胞，寶玉小時候又是她帶大的，她多疼他也是人之常情。但是，她後面的一些做法就讓人覺得有些過分了,特別是對賈環而言。

元春特別擅長的，是用賜禮這樣的政治手段來表態，端午賜禮，她就是用多出兩樣東西來將寶釵與黛玉區分開來。這次也是一樣，她先是賜了寶玉和賈蘭一些所謂的「瓊酥金膾」，就是宮廷點心，但是沒有賜給正卧病在床的賈環。

隨後，她的賜物分量更是意味深長：女眷里，老太太最多，邢、王二夫人次之，眾姐妹再次一等，寶釵、黛玉雖是親戚，但是卻同迎、探、惜三春一視同仁。看來這是按輩分高低賜的，還好理解。元春對男丁的賞賜就讓人搞不懂了：寶玉的和姐妹們的一樣，侄子賈蘭次一等，賈環的賞賜呢？竟在最末一等，和賈珍、賈璉、賈蓉他們一樣。

這種厚薄界定太自相矛盾。從血緣上論，賈環是元春同父異母的弟弟，按父系社會的標準，兄弟姊妹如果是同一個父親就算親的，即使不能與寶玉相提並論，也不至於要與各色堂兄弟、堂侄子們撮堆兒去。

如果說是按正庶劃分，那探春也是庶出，她的禮物怎麼卻和寶玉是一個檔次？元春連探春的生日都記得，生日頭一天就派太監送來禮物。這又該怎麼解釋？

不管出於何種原因—是元春個人的好惡，還是明清時期特殊的規矩禮法，都可以解讀為賈環不被元春視為自己的親兄弟。

只這一份具有象徵意義的賜物，賈環就被輕巧劃在了手足同胞的圈外。

後來過元宵節，元春在宮裡猜燈謎，賈環也寫了一個遞進去，寫得的確是粗陋了些：「大哥有角只八個，二哥有角只兩根。大哥愛在床上坐，二哥愛在屋上蹲。」元春的反應不像她平時雍容大度的風格，她直接讓太監傳話出來：「三爺說的這個不通，娘娘也沒猜，叫我帶回問三爺是個什麼。」連猜都懶得猜就退回來了，傳話中突兀有居高臨下的嘲諷、冰冷的不耐煩。猜個燈謎、應景做個遊戲而已，她是有多看不上這個幼小的弟弟，非得變相地當眾羞辱他，讓眾人「大發一笑」？太監還煞有介事地記下賈環的答案帶回去，本來就不自在的賈環，自尊心能不受創？他的羞憤之情，只有自己回去慢慢消化了。

元春又傳旨出來，叫寶玉和眾姊妹進大觀園去住，連最小的賈蘭都隨母親住進了稻香村，單單把賈環擋在檻外,彷彿是在提醒眾人：賈環只是個等外的主子。

二

要命的是，賈環本人也不是省油的燈。

只要是賈環出場，必定沒什麼好事，他不是拿蠟油燙傷寶玉的臉，就是進讒言讓賈政把寶玉打個半死，好像他天生就是個壞坯子，活該他不招人待見。

賈寶玉手握話語權，他說賈環這麼做全是因「恨」，準確點兒說是「嫉恨」。如果和寶玉站在一起，當然會生出讀者式的勢利，認為賈環可惡。可是，如果讀者能設身處地站在賈環的角度，就會覺得既然都是政老爺的兒子，雖說正庶有別，但何至於待遇差別如此之大，大得已超出了常人的忍耐程度，不恨才怪。

老祖宗賈母不喜歡賈環，從來都不拿眼皮子夾他一下，有好東西從來沒賞過他，連去道觀里打醮都不帶他玩，唯一注意他的一次，是說他的詩寫得不好。

寶玉母子與賈環母子有著天然的利益競爭關係，王夫人厭死了賈環。在他燙傷了寶玉後，王夫人把趙姨娘叫來痛罵時，說賈環是「不知道理、下流黑心種子」，這句話殺傷力破表，不對事而對人，是對一個少年生命最徹底的否定。

王熙鳳不跟著姑媽王夫人欺負賈環母子就不錯了，更何談幫襯。賈環最怕的人就是王熙鳳。連他的親姐姐探春也不搭理他，人家只給寶玉做鞋。

園子里各種兄弟姊妹成群結隊，今天作詩、明天遊玩，但是他們從來不帶他。連丫頭們都敢戲弄他，拿茉莉粉打發他說是薔薇硝。

在這個世界裡，父親賈政應該是他依靠的大樹吧？有一次，賈政曾跟趙姨娘談起，自己已經看中了兩個丫頭，「一個給寶玉，一個給環兒」，可見他在心中對兩個兒子大致是一視同仁的。然而，賈政在家裡卻總是缺席的。

那些不喜歡賈環的人們，全都眾星捧月地圍著寶玉轉，沒人拿正眼瞧賈環。賈環想要引起人們注意，卻往往自取其辱，像個「燎毛的小凍貓子」（鳳姐語），在人群里鑽進鑽出只是讓人徒生厭煩而已。趙姨娘曾經恨其不爭地啐他：「誰叫你上高台盤去了？」

時時受到不公正的對待，處處碰壁，無人接納，他的心怎會不磕碰得傷痕纍纍？

有一天，忽然太陽從西邊出來，嫡母王夫人讓他幫忙抄經。他坐在那兒，一會兒要東，一會兒要西，故意拿腔拿調地使喚丫鬟們—煩人中透著滑稽和心酸，是好不容易有機會嘚瑟一次、趁機體驗一下做頭等主子感覺的孩童心性。

他唯一的小夥伴是侄子賈蘭，兩人年齡相去不遠，都不得寵，在這個家裡是彼此唯一的朋友。賈蘭家教甚好，也從不嫌棄他，叔侄倆經常同出同入，便有一種同病相憐的親厚。有一次，兩人去探望邢夫人，寶玉也在，邢夫人拉著寶玉不讓走，卻對他倆下了逐客令。邢夫人都做得如此露骨，其他人的勢利也可想而知。在這樣的成長環境里，日積月累，人要不扭曲、不變態，那才是奇蹟。

家人的冷漠與歧視是恨的種子，一顆顆種進賈環心靈的土壤，再用時間做發酵的肥料，直到這顆心靈全被恨與自卑的雜草覆蓋。持有這樣一顆心靈的人，你叫他如何陽光閃耀地微笑，如何用善意的目光打量人間，如何從容自信地面對自己的人生？再加上他見識短淺的母親趙姨娘也懷著一腔不平和憤懣，很容易地就將他引向了狹隘的心路。賈政看他「人物委瑣，舉止荒疏」，實在是相由心生的結果。

三

等到成人以後，回憶起少年時的榮國府，寶玉和賈環的感覺必定會有所不同：榮國府，於寶玉是愛與溫暖的港灣，於賈環是充滿了不愉快回憶的地界。如果讓賈環重新選擇自己的出身，說不定他寧肯降生在關係簡單的平民百姓家中，敞亮地成長，也不肯棲身於侯門公府，做個三等公民—那種記憶太苦澀。

自古做官的，官箴都講究「民不服吾能而服吾公」，認為想要安定民心，公平公正才最重要。而榮國府的當權者兼長輩們，卻喜歡以正庶及一己喜好來對待子嗣，從不掩飾自己的偏心。一把手的行為，底下的人會不由自主地效仿，也跟著拜高踩低，衍生出許多不平之事。賈赦在中秋節家宴上就講了一個長輩偏心的故事來譏諷賈母，表達自己受冷落的不滿。

因了同是天涯淪落人的惺惺相惜，賈赦公開力挺賈環，拍著賈環的頭大加讚賞，說他的詩有侯門氣概：「將來這世襲的前程定跑不了你襲呢!」這個神人竟是全書中唯一正面鼓勵過賈環的人。

如果那些追捧寶玉的手，肯在指縫間漏下一點點光，給在角落裡的賈環，必會照亮賈環心裡的陰暗。可惜，沒有人覺察，更無人自省，那些瑣碎的、只可意會不可言傳的傷害，成了一根又一根的稻草，將賈環對自己的認知漸漸壓向塵埃。所以台灣文學家蔣勛在談到賈環時說：「卑微者沒有被安撫的心會變成很強大的報復……卑微者的反撲，常常不計後果，具有很強的毀滅性。」

賈環要報復，首當其衝便是寶玉。賈環認為自己今天所受的種種不公、排擠，都是因寶玉而起，是寶玉多吃、多佔了他該得的資源。他拿蠟油要去燙瞎寶玉眼睛，可不就是因寶玉騷擾糾纏和他要好的丫鬟彩霞？妒恨使他心理扭曲，泯滅了手足之情，一次次想要置寶玉於死地。

在之後看不到的四十回，在激變的人生境遇里，賈環和寶玉這對兄弟之間的情感會走向何方，賈環對寶玉又會做出何等行為，讓人都不敢多想。每個孩子降生之時本都是純潔的天使，卻因為成長環境的畸形、別人對他的不善，激發出了他內心的醜惡，使他變異成了魔鬼。

回到第二十回，賈環和寶釵的丫頭鶯兒賭錢起了爭執，寶釵喝止鶯兒，鶯兒不服，嘟囔著說寶玉可大方了，從不這樣。聽到拿自己和寶玉比，賈環說道：「我拿什麼比寶玉呢，你們怕他，都和他好，都欺負我不是太太養的。」說著，他便哭了。

也只有在「素習看他亦如寶玉」的寶釵面前，他才能放下逞凶的偽裝，哭出心中積壓的委屈，那癟嘴傷心的表情如在眼前，眼淚一顆顆砸在讀者的心上，讓人心生不忍，禁不住想要上前擁抱這個孩子，並藉由這個擁抱告訴他：你一樣值得被人愛。

他身處的世界所虧欠他的，可不正是這樣一個溫暖的擁抱？

賈環不是書中主角，然而《紅樓夢》就是這樣一本良心書，它不會繞開失意者的無奈、心酸，只叫賣主角們的風花雪月。它像一部紀錄片，不配一句旁白，只負責將世態炎涼的本相一格一格地跟拍，留下影像，讓後世讀者開卷對照現實，掩卷捫心自問：如果我遇上賈環，又如果，我正好不幸成為賈環，將心比心，我將會如何對待弱者？我又如何在弱勢時保全尊嚴，乃至卧薪嘗膽？一部經典的卓越之處，就在於書中有關於人性的東西，永遠都在，不會過時，等後來的有心者反思。

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