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公案:若問日用事,即無開口處

石頭希遷禪師問龐蘊居士:「你見老僧以來,日用處如何?」龐蘊答:「若問日用事,即無開口處。」

龐蘊是馬祖道一的弟子,石頭希遷是六祖大師的再傳弟子,與馬祖同輩。石頭禪師問龐蘊:「你自見我以來,在平常生活中如何修行?」龐蘊答道:「你若問我平常生活中如何修行,我開不得口。」為什麼?因為功夫用得綿密時,每一秒鐘、每一個念頭都在用功修行,還有開口的機會嗎?再者,用功修行時的心理過程是那麼的實實在在、滴水不漏,怎麼說得清楚?此外,日常修行的事如人飲水,冷暖自知,一旦說出來,就不是自己所體驗到的那個事實。因此,怎麼樣都無法用嘴巴說得明白。禪宗特別重視無言之教,最好的開示、教訓,是沒有語言的,用語言說出來的乃是等而下之,早已不是事實了。

反觀一般人的生活,每天從早到晚,記得自己做了哪些事情嗎?幾樁例行的公事應該會記得的。用同一把牙刷漱洗同一張嘴巴的牙齒,用同一條毛巾洗同一張臉,每天都相同嘛!但每天真的相同嗎?今天被洗的臉跟昨天一樣嗎?今天的牙刷是昨天的那一把嗎?一般人認為是,其實絕對不是,那只是相似而非真正的就是。昨天是昨天的事,否則東西不會折舊,人也不會老朽了。

所以,今天和昨天有什麼不同,自己應該心知肚明,卻無法用語言表達。想像豐富、妙筆生花的人可能寫得出來,但那是經過渲染的創作,不是真實的反映,因此凡是開口即是錯的。此處不是叫人不要說話、不要寫文章,而是說,語言文字所能表達的,極其有限,相當膚淺,距離事實真相是很遠的。

石頭和尚問龐蘊如何修行,龐居士已是在日常生活的每一秒鐘之中修行,還有敘述的必要嗎?更重要的是生活得踏踏實實。只要每一個時刻的當下都很認真,每一個念頭的全部都很清楚,這就是修行。用這種態度生活,一定非常充實,不會空虛無聊,不會忙得無奈,不會悶得發慌,不會累得無助,不會高興得發狂。不論在任何情況下,時時刻刻都是新鮮的,事事物物又都是現成的。

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