南懷瑾：教育的目的是為了「做人」，而不是為了「生活」

編者按：現值南老誕辰百年紀念，特編選南老經典文章分享給大家。

人為什麼要讀書

一個人為什麼要讀書？從中國的傳統文化來說，便是「讀書明理」四個字。

明理，是先要明白做人的道理。教育的目的是為了「做人」，而不是為了「生活」。因為「生活」的意義，是人「生存」在這個世界上，如何設法來維持自己的生命。很可惜，現代人學習文化教育的基本目的，只是為了「謀生」。

我們要孩子們去學習、讀書、受教育，就是為了孩子們將來的前途，有好的職業、有高的待遇，或是能夠賺很多的錢，過上很好的「生活」。孩子成長要靠自己，不要過分要求，讓他自由發展。

教育不在於他將來成功不成功，先希望他長大做個好人。最重要的就是規規矩矩做事，老老實實做人，有好的人品和教育修養。

教育應該先教做人

我常說我們這一百年來教育沒有方向，沒有目的，究竟想要我們國家的孩子學成什麼樣子？教育方法也有問題，所以我們要重新思考。

《大學》講的內容，就是觸動中國教育的一個方法。什麼是教育的目的？教做人。做人從什麼開始？從心性修養開始。

過去我們讀書的時候，老師坐著，學生站著。現在跟西方學習的，學生坐著，老師站著。我看將來，學生睡著，老師跪著。

心性修養是做人的根本。不論你是什麼職業，什麼地位，都是以此為基本修養的，這是中國的教育根本。

《大學》里講，「自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。」意思：上至天子，下到百姓，無論地位高下，在修養自身的道德品行方面是一致的。

古代十六字心法傳承

上古在軒轅黃帝以後，唐堯、虞舜、大禹這三代，除了傳國以外，也傳十六字心法「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」。

人心惟危：現在國家給你去管了，你要注意人心啊。

道心惟微：你做帝王的，要修養自己的心性和學問，思想情緒太難，太微妙，看不見摸不著的，可是你要找出心性中的道德方面。

惟精惟一：這是修養功夫了，你的心念不要亂，萬事要很精細、精到，心性要專一。有一點不小心，就容易向惡的方向走。我們習慣被社會環境和外在的物質所誘惑，或者被情緒、思想迷惑，容易把清凈自在的心性擋住了。一個人學壞非常容易，要回過來恢復惟精惟一的境界、修養，很難。

允執厥中：慢慢修養到中道境界。「中」不是中間，是恰當。譬如善與惡，是與非，好與壞，世界上的一切都是相對的。把握中道，不是說偏向善就完全對，要治天下，有時候也只好用「不善」的方法達到「至善」的目的，這就靠智慧了。

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