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弗利爾美術館的中國佛教造像

美國弗利爾美術館位於華盛頓,創始人查理斯?朗?弗利爾(Charles Lang Freer)是一位軌道機車製造商,他醉心於迷人悠遠的東方文化,在20世紀初成為美國的中國古畫收藏權威,後將自己的收藏捐獻給公眾,於是就有了弗利爾美術館。美術館以珍貴稀有的東亞文物聞名於世,館藏文物近3萬件,其中中國古代繪畫作品達1200多件,是全美之最;中國商周時代的青銅器和良渚文化的玉器尤其精彩,而其實館藏的東方造像亦不容錯過。

起初,弗利爾並不重視以佛、道造像為主的中國古代雕塑,1909年,波士頓古董商、日本人松木文恭準備將一批中國佛道造像交給弗利爾用以抵償債務,其中有一尊出自西安寶慶寺的十一面觀音菩薩立像。這尊造像打動了弗利爾,他也從那時起開始關注起中國古代的佛教雕刻。1910年間他專程去往河南考察鞏縣石窟寺,甚至不顧清末洛陽城外的土匪肆虐,執意前往龍門石窟,寫下了長達六十餘頁的調查記錄,並請職業攝影師為石窟留下詳細的照片影像。

中國藝術中最令人矚目的就是響堂山石窟的兩塊大型浮雕,較小的一塊浮雕,畫面分成三個部分,中央表現佛說法場面,兩側場景有佛有菩薩,但卻不象通常說法圖那樣以佛為中心布局,如右側畫面中的佛為側面像,佛前有一菩薩合十禮拜,佛的右手撫摸在菩薩的頭部,可能表現的是佛經故事。較大的一塊浮雕高158.9cm,長334.5cm。這就是常被學術界稱道的西方凈土變。畫面中央佛坐於蓮台上揚掌說法,兩側是聽法的菩薩眾,還有殿堂樓閣,空工有乘雲來去的佛與菩薩。最有意思的是佛前面的方形水池,池中有4個蓮花化生,分別表現的是在蓮蕾中、蓮花半開時和從蓮花中出來坐於蓮上的幾個階段。而在浮雕兩側的下部也可見水池,池中有人游泳,表現的還是化生。這鋪經變的浮雕應該是無量壽經變。這鋪經變為北齊時代所造,可以說是中國北方時代最早的經變圖。在早期佛教藝術研究中,具有十分重要的意義。

此外,還有北齊時代的石棺床雕刻,可能是表現粟特人和祆教內容的,雖然還不能明確其中祆教的神像,但圓環聯珠紋中表現的胡人形象,石棺兩側形似天王的形象,手持三叉戟,頭冠上有日月標誌,與近年來出土的多種祆教雕刻風格十分相近。在大都會博物館也有一件類似風格的石棺床,那一件可以辨認出祆教祭司的形象,在近年來學術界十分熱門的粟特文化與祆教藝術研究中,這件作品也是極有意義的。

隋代的盧舍那佛像,造型上有印度笈多藝術風格,在袈裟上線刻出三界六道的內容,十分珍貴,一直受到學術界的重視,關於盧舍那佛的研究中都會提到這件作品。特別是山東青州發現了大量的北朝至隋代石雕佛像中,其中就有一些盧舍那像,其袈裟上繪出的內容可以與弗利爾美術館這一件盧舍那像作比較研究。

出自西安寶慶寺的十一面觀音浮雕,是武則天時代作品,寶慶寺雕刻源於唐代光宅寺的七寶塔。現在寶慶寺的浮雕已經大部分流落海外,日本東京國立博物館收藏較多,可能有十多件,其它地方不容易見到。這件十一面觀音體態修長,神情恬靜。尤其是身上瓔珞裝飾及長裙衣紋雕刻十分細膩而精緻,是唐代雕刻佛像的上乘之作。

河北曲陽出土的北魏銅鎏金彌勒菩薩像

北魏 金銅佛像

南朝 劉宋 青銅彌勒

西魏石雕佛立像

北齊金銅佛像

這一組是河北響堂山的北齊石雕造像

北齊 白石雙彌勒像

東魏石雕佛像殘件

陝西出土北周交腳彌勒像

隋代 有七佛頭光的菩薩像(編者:推測應為文殊)

唐代 菩薩像

唐代石雕菩薩殘像

唐代銅鎏金菩薩像

唐代乾漆夾苧佛像

唐代 彩繪石雕釋迦牟尼佛坐像

唐代 石雕佛龕

陝西出土 唐代門楣石線刻西方凈土變

唐代石雕天王像

唐代 佛坐像

五代青銅阿難像

五代 青銅佛坐像

北宋 石雕 水月觀音像

大理國 銅鎏金阿嵯耶觀音像

遼 鎏金大日如來

金代 石雕佛龕

明代 象牙佛像

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