深受元朝荼毒的朱元璋為什麼願意承認元朝的正統地位

明朝開國皇帝朱元璋推翻元末統治，建立大明王朝。從他即位以來，他痛恨官員，在他眼裡，官員都是欺壓百姓的，因此，他成為了一個矛盾的君王，身為百官的領袖，卻痛恨百官。如果說他這個問題是因為幼時的陰影，那麼他頌揚元朝，承認元朝的正統地位是不是有些奇怪呢？

在推翻元朝之際，中原漢人皆歡欣鼓舞，滿心歡喜，強烈要求朱元璋徹底清算元朝統治者的罪惡。可朱元璋卻並沒有這樣做。元順帝倉皇北逃後，明軍俘獲了皇子買的里八剌。大臣們要求在南京舉行「獻俘」典禮，以慶祝勝利。朱元璋卻拒不同意，理由是這是對前皇子的侮辱。

對中原漢人來說，推翻了蒙古人的統治，是撥開雲霧，重新生活，大多數漢人都不承認蒙古人統治的正統地位。但朱元璋卻承認蒙古人的統治是「正統」，元朝的統治是受命於天，光明正大，理所當然。值得注意的是，他不但將元滅南宋後的幾十年視為正統，且將元、宋並存的十幾年亦視為元的正統。

了解朱元璋事迹的朋友應該知道，他的家人在元朝的統治下，接二連三的餓死，他也餓的沒辦法，去做和尚，去做乞丐，他的生活過的非常凄苦，但為什麼願意承認元朝的正統地位，甚至感謝元朝的統治，還將自己起義的事迹當作一生中大的污點來看呢？

他所做的一切自然是為了鞏固皇權，不讓百姓起義。

在文化上，他實行了「刪孟」政策。將孟子有關不利於他統治的觀點統統刪除。他刪掉帝王必須仁慈——對帝王不得有任何要求，什麼樣的帝王百姓都應該服從。他不許批評商紂王——並不是朱元璋喜歡商紂王，要像郭沫若先生那樣為商紂王翻案，而是因為他主張，即使皇帝如同商紂王一樣荒淫無道，臣下也不應該批評，更不應該推翻。在四書五經，孟子的一些觀點，譬如：民為貴，社稷次之，君為輕。大臣可以不尊重皇帝；有恆產者有恆心，無恆產者無恆心等等觀點，對於皇權集中制的王朝確實對皇帝有一定的限制，歷代皇帝能做到的很少，但鮮有皇帝敢廢棄，唯有朱元璋，他從一無所有中摸爬滾打到現在，他不認為什麼是至高無上，神聖不可侵犯的。

他再三強調「天命觀」。朱元璋初登皇位，內心有點沒底：中國人向來重視門第，講究出身，自古以來，豈有乞丐而為天子？他認為許多人雖然畏服於他的刀劍，對於他這個人卻相當瞧不起。所以，朱元璋要大力提倡「天命論」，就是「天命無常，有德者居之」。老天爺的心思很難猜，證明它的唯一證據，就是誰最終得了天下。

後期，他強調「恩德論」。開國皇帝對天下百姓來說有兩大恩德：一是開創了太平，使天下人不再相互殘殺，可以保全性命；二是既然天下土地都是皇帝家的，那麼所有的糧食就都是在皇帝家族的土地上長出來的。從這個意義上說，天下人都是皇帝一個人養活的，每個人都應該對皇帝感恩戴德。即使過的不好，也應該感恩，不要起義。

雖然朱元璋承認了元朝的正統地位，但所有事情的出發點都是從鞏固皇權出發的，這樣來看，他的行為就不難理解了。

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