體悟莊子的智慧
昨天下午5：00接到老婆電話，她最親愛的四姑媽駕鶴西去，享年86歲，期望我能安排時間來送一下。接到電話，有些傷感，四姑媽平時對我很好，常常用一種簡單的方式鼓勵我，我每年給她拜年，已經25年了，從未間斷過。四姑媽是在自己的床上壽終正寢的，晚上乘8：40的飛機回貴陽，為了不影響明天的工作，今天又乘7：20的飛機回北京。路上，聽南師講莊子，奇怪，這次與以前不同，有了一些新的體悟。
南師說，讀莊子，要從整體來理解，內7篇是一個連貫的整體，需要注意，我把書拿來，仔細看看目錄，的確如此，第一篇是《逍遙遊》，應該是解說人如何獲得解脫達到逍遙獲得自在。拔高境界，大有大的作用，前段時間讀了10來遍《逍遙遊》，一開始我感悟到是提高境界，修鍊自己「且夫積水之不厚，覆大舟也無力…乃今培風」，這個意境因為與自己所倡導的【企業家博雅管理同修營】有關，因此偏重在修鍊厚德方面，後來我感悟到要實現解脫，還需要有「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的感覺，也就是，大有大的用處，小有小的活法，這樣才能逍遙自在。
第二篇是《齊物論》，這篇文章我讀了應該超過了20遍了，這是一篇相當不大容易懂的文章，我一邊讀一邊聽一邊看，慢慢感悟莊子《齊物論》的智慧，我理解莊子想說明感悟天下大道的方法，首先描述了「吾喪我」的境界，導出人籟、地籟、天籟，說明人籟與天籟不同「言非吹也」，每個人都有我執，要想感悟天下大道，必須破除先入為主的觀念，同時理解各種觀點其實都是主觀的是非爭執、意氣只見，然後逐步達到「天地與我並生，萬物與我為一」的境界。昨天，有感於中美貿易大戰，所有文章都一邊倒，後來看到一篇從另外一個維度說另外一些事實，說中國政府通過管制讓很多美國產品無法進入中國市場造成每年3000多億的貿易逆差等等。讓我耳目一新，想起德魯克「沒有反面意見就不做決策」的告誡，順手轉發了這篇文章，然後我收到一個評論：「許多知識分子都是一派胡言。眼睛跟瞎了一樣！站錯隊、講錯話。真的跪得太久了直不起腰，這些人對民族對國家毫無感情，我特別討厭！」我瞬間感悟到，每個人都從自己的角度來選擇相信什麼，不相信什麼，這樣的情緒下（或者先選擇站隊），怎麼能夠感悟天道呢？老毛有句最蠱惑人心的名言「凡是敵人贊同的，我們就反對；凡是敵人反對的，我們就支持！」這句話讓很多人喪失理性，忘了什麼是真理，什麼是公平正義，為了「戰勝」敵人，可以顛倒黑白，可以忘記基本常識。這句話與雷鋒的名言「對待戰友要像春天般溫暖，對待敵人要像秋風掃落葉一樣無情」，對很多人的正常心智造成了洗腦，受到了蒙蔽，無論遇到什麼事，首先問的是「誰說的？」這種偏見阻礙了我們追求真理。感慨：我們在制定【企業家博雅管理同修營】學習理念時，特彆強調「一切以真理為指引」，在過去創辦【德魯克讀書會】時，也特別倡導「我們只討論什麼是對的，而不在乎是誰說的」。特別自豪我們能夠擁有這樣的理念，因為，只有擁有這樣的理念，我們才能破除「我執」，體悟天下大道。
《莊子》第三篇是【養生主】，通過庖丁解牛，說明順其自然，依乎天理，視死生為一如，不為哀樂之情所困擾，達到「指窮於為薪，火傳也」的境界，而與一開篇就指出的「吾生也有崖而知也無涯。以有崖隨無涯，殆已。」相呼應，感悟【為善無近名，為惡無近刑】然後可以養親，可以盡年。這篇文章，我感悟到該來就來，該走就走，自由自在。剛好四姑媽仙逝，我也感覺她老人家就是這樣，活著就好好活著，離開就當下隨緣。
第四篇《人間世》，借用孔子教育顏回的對話，來描述人在人間世如何相處與修鍊，點化顏回【端虛勉一】、【內直外曲】、【成而上比】的三種辦法，提出【心齋】，去除求名鬥智的心念，使心境達到空明境界。
第五篇《德充符》，破除外形殘缺的觀念，重視人的內在德行修養，體現宇宙人生的根源性和整體性，有德的人自然會流露出一種力量，對外部產生吸引，這也是我們創建【企業家博雅同修營】的一個理論基礎，「德有所長，而形有所忘」。第六篇《大宗師》，描述真人悟道的境界：宇宙整體就是道，天人合一、死生一如，最後「相濡以沫，不如相忘於江湖」。第7篇《應帝王》，治理國家，心胸舒泰，純真質樸，無為而無所不為的為政之道。
我彷彿看到了一個整體，儘管我知道我的感悟還有很多不足，但今天的學習，讓我突然有這些感悟，心中還是蠻歡喜，記錄下來，與各位分享。
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